伊于胡底的成语解释-伊于胡底造句

带于字的成语有：凤凰于飞、义形于色、安于磐石、于心不安、积于忽微、急于事功、燕巢于幕、友于兄弟、严于律己、情深友于、学老于年、青出于蓝等。

更多带于字的成语及解释如下：

坐于涂炭：涂炭，比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。

著于竹帛：着，写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

重于泰山：比泰山还要重。形容意义重大。

止于至善：止，达到；至，最，极。达到极完美的境界。

囿于成见：局限于原有的看法。

伊于胡底：伊，句首助词；于，到；胡，何，哪；底，尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。

严于律已：律，约束。严格要求自己。

询于刍荛：询，问；刍荛，割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。

刑于之化：指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。

陷于缧绁：缧绁，捆绑的绳索。指被关进监牢。

危于累卵：比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。

带有于字的成语

第四个字是“ 底 ”的成语、最后一个字以“ 底 ”结尾的四字成语及解释：

归根到底——归结到根本上。

海枯见底——海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。

盘根究底——盘问、追究事情的根由。

刨根问底——比喻追究底细。

寻根究底——追求根底。一般指追问一件事的原由。

寻根追底——追求根底。一般指追问一件事的原由。

伊于胡底——伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。

追根究底——追究根底。一般指追问一件事的原由。

刨根究底——比喻追究底细。同“刨根问底”。

岗头泽底——唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲门四姓，称卢氏为岗头卢，李氏为泽底李。泛称豪门世族。

归根结底——归结到根本上。同“归根结蒂”。

街头巷底——指大街小巷。同“街头巷尾”。

盘根问底——盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。

书囊无底——指古今书籍不可胜数。

血战到底——血战：非常激烈地拼地战斗。指激烈战斗到最后时刻。

寻根问底——追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。

询根问底——指询问事情的详细原委，问个水落石出。

有根有底——犹言有根有据。

鱼游釜底——鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。

冤沉海底——形容所受的冤屈很难得到昭雪。

从《朝花夕拾》中找20个成语,解释,造句,注音

　导语：成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。接下来是我今天特意为大家准备的，快来检查下你对带有于字的成语知道多少吧。

　 以“于”字开头的成语及解释如下：

　[于心何忍] 怎能忍心。即内心不忍。

　[于今为烈] 烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。

　 “于”字在第二位的成语及解释如下：

　[坐于涂炭] 涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。

　[著于竹帛] 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

　[重于泰山] 比泰山还要重。形容意义重大。

　[止于至善] 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。

　[囿于成见] 局限于原有的看法。

　[伊于胡底] 伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。

　[严于律已] 律：约束。严格要求自己。

　[严于律己] 律：约束。严格地约束自己。

　[询于刍荛] 询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。

　[刑于之化] 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。

　[陷于缧绁] 缧绁：捆绑的绳索。指被关进监牢。

　[危于累卵] 比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。

　[托于空言] 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。

　[于非命] 非命：横。在意外的灾祸中亡。

　[涩于言论] 形容说话迟钝。

　[熔于一炉] 熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难解。

　[轻于鸿毛] 鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。

　[迁于乔木] 迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。

　[迫于眉睫] 比喻事情临近眼前，十分急迫。

　[疲于奔命] 原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。

　[拟于不伦] 用不能相比的人或事物来比方。

　[难于上天] 比上天还难。形容极其困难，不易实现。

　[难于上青天] 比上天还难。形容极其困难，不易实现。

　[鸣于乔木] 比喻仕进达于高位。

　[敏于事，慎于言] 敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。

　[立于不败之地] 立于：处在。使自己处在不会失败的地位。

　[老于世故] 老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。

　[急于星火] 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

　[急于事功] 指做事急于求成。

　[急于求成] 不顾一切地想马上取得成效。

　[毁于一旦] 于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的'成果一下子被毁掉。

　[果于自信] 果：果敢。形容过分自信。

　[格于成例] 为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。

　[歌于斯，哭于斯] 歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。

　[富于春秋] 指年少，年轻。

　[定于一尊] 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

　[出于意外] 指出乎人的意料之外。

　[出于意表] 指出乎人的意料之外。

　[出于无奈] 指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。

　[鄙于不屑] 鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又卑贱，叫人看不上眼。

　[败于垂成] 指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。

　[安于一隅] 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。

　[安于现状] 对目前的情况习惯了，不愿改变。

　[安于所习] 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约

　[安于磐石] 安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固

　[安于盘石] 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。

　[安于故俗，溺于旧闻] 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。w

　 “于”字在第三位的成语及解释如下：

　[枝大于本] 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。

　[争名于朝，争利于市] 朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。

　[寓情于景] 在景色的描写中寄托情感。

　[义形于色] 形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。

　[一至于斯] 竟到如此地步。同“一至于此”。

　[一至于此] 竟到如此地步。

　[业精于勤] 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

　[燕燕于归] 指女子出嫁。

　[燕巢于幕] 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。

　[言归于好] 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。

　[学老于年] 指青年人的博学。

　[行成于思] 行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。

　[新发于硎] 新发：刚磨过；硎：磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。

　[心细于发] 极言小心谨慎，考虑周密。同“心细如发”。

　[喜形于色] 形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

　[喜行于色] 高兴显现在脸上。

　[喜见于色] 内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。

　[无天于上，无地于下] 原指军将临战奋不顾身。

　[无济于事] 济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。

　[无动于衷] 衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

　[无动于中] 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

　[无敌于天下] 天下都没有对手。形容力量强大无比。

　[无补于事] 补：益处，裨益，对事情没有什么益处。

　[问道于盲] 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

　[委罪于人] 委：推委。把罪责推卸给别人。

　[委过于人] 形容嫁祸给别人。

　[退藏于密] 后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。

　[推舟于陆] 推船在陆地上行，比喻劳而无功。

　[同归于尽] 尽：完。一起亡或一同毁灭。

　[授柄于人] 犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。

　[受制于人] 制：控制。被别人控制。

　[示贬于褒] 犹言寓批评于表扬。

　[食方于前] 形容吃的阔气。同“食前方丈”。

　[慎终于始] 指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。

　[人浮于事] 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

　[人浮于食] 浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。

　[染指于鼎] 鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。

　[取信于人] 比喻取得别人的信赖。

　[取信于民] 取得人民的信任。

　[求马于唐肆] 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。

　[求马于唐市] 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。

　[求过于供] 需求多而供应量少。

　[求道于盲] 盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。

　[情见于色] 真情从脸色中表现出来。

　[青过于蓝] 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

　[青出于蓝而胜于蓝] 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。

　[青出于蓝] 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

　[强加于人] 把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。

　[迁怒于人] 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。

　[怒形于色] 形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

　[莫逆于心] 心中没有抵触。指情感一致，心意相投。

　[民保于信] 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

　[了然于胸] 了然：了解、明白。心里非常明白。

　[聊胜于无] 聊：略微。比没有要好一点。

　[决胜于千里之外] 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。

　[拒人于千里之外] 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

　[救民于水火] 把人民从深重的灾难中拯救出来。

　[胫大于股] 犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。

　[见弃于人] 见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。

　[嫁祸于人] 把自己的祸事推给别人。

　[假手于人] 假：利用。借助别人来为自己办事。

　[假力于人] 借别人的力量做事。

　[鸿渐于干] 以次而进，渐至高处。后指始入仕途。

　[供过于求] 供给的数量比需要的多。

　[公之于众] 公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。

　[耿耿于心] 耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。

　[耿耿于怀] 不能忘怀，牵萦于心。

　[凤凰于飞] 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。

　[凤皇于蜚] 比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。

　[凤皇于飞] 比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。

　[防祸于未然] 防止祸患于萌发之前。

　[防患于未然] 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

　[独异于人] 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

　[胆大于身] 犹言胆大如斗。指无所忌惮。

　[藏巧于拙] 有才能而不显示出来。

　[不绝于耳] 绝：断。声音在耳边不断鸣响。

　[不齿于人] 指被人看不起。

　[不安于位] 指不喜欢自己的职业，不安心工作。

　[冰寒于水] 冰比水冷。比喻学生胜过老师。

　 “于”字在第四位的成语及解释如下：

　[兄弟阋于墙，外御其侮] 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。

　[事实胜于雄辩] 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。

　[情深友于] 友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。

　[流言止于智者] 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

　[苛政猛于虎] 指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。

　[蜂虿作于怀袖] 比喻出乎意外的惊吓。

　[存十一于千百] 指亡多而存少。

　[毕其功于一役] 把应该分成几步做的事一次做完。

　[哀莫大于心] 指最可悲的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

　 “于”字在第五位的成语及解释如下：

　[喜怒不形于色] 高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

　 “于”字在第六位的成语及解释如下：

　[一年之计在于春] 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。

　[行百里者半于九十] 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。

　[千里之行，始于足下] 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

　[千里之堤，溃于蚁穴] 堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。

　[千里之堤，毁于蚁穴] 一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。

　[防民之口，甚于防川] 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

　 “于”字在第七位的成语及解释如下：

　[相视而笑，莫逆于心] 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

　[己所不欲，勿施于人] 自己不愿意的，不要加给别人。

克底于成这个是成语吗？

1.迎神赛会拼音：yíng shén sài huì释义：旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。出处：元·杜仁杰《刷儿·庄家不识构阑》套曲抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。”示例：孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数～的时候了。★鲁迅《朝花夕拾·五猖会》

2.伊何底止拼音：yī hé dǐ zhǐ释义：不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同伊于胡底”。出处：鲁迅《〈朝花夕拾〉后记》起观斯世之忍心害理，几全如陈叔宝之无心肝。长此滔滔，伊何底止？”

3.象牙之塔拼音：xiàng yá zhī tǎ释义：指主张为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。出处：鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上‘象牙之塔’去。”

4.无地可容拼音：wú dì kě róng释义：指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第94回李纨正要劝解，丫头来说，太太来了。袭人等此时无地可容，宝玉等赶忙出来迎接。”示例：回到故乡之后，又受着轻蔑、排斥、迫害，几乎～。★鲁迅《朝花夕拾·范爱农》

5. 爽然若失拼音：shuǎng rán ruò shī释义：爽然主意不定的样子；若失象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。出处：《史记·屈原贾生列传》读《鹏鸟赋》，同生，轻去就，又爽然自失矣。”示例：毕业大家自然都盼望的，但一到毕业，却又有些～。★鲁迅《朝花夕拾·琐记》

6.搔着痒处拼音：sāo zhe yǎng chù释义：比喻正合心意，痛快之至。出处：唐·杜牧《读韩杜集》诗杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。”示例：我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是～的时候少。★鲁迅《朝花夕拾·》

7.捏一把汗拼音：niē yī bǎ hàn释义：因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回赵姨娘正因彩云私赠了许多东西，被玉钏儿吵出，生恐查诘出来，每日捏一把汗打听信儿。”示例：我最初实在替这孩子～，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。★鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》

8.面面圆到拼音：miàn miàn yuán dào释义：各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。出处：鲁迅《朝花夕拾·无常》所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个‘不胜屏营待命之至’的仪节。”示例：这种新见解，对于古书的矛盾可谓～。★郭沫若《今昔集·论儒家的发生》

9. 老莱娱亲拼音：lǎo lái yú qīn释义：表示孝顺父母。出处：西汉·刘向《列女传》老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”示例：其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘～’和‘郭巨埋儿’两件事。★鲁迅《朝花夕拾·》

10.几次三番拼音：jǐ cì sān fān释义：番次。一次又一次。形容次数之多。出处：清·顾琐《黄绣球》第四回本官到任以来，就几次三番的传谕董事，出过告示。”示例：但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。★鲁迅《朝花夕拾·滕野先生》

11.粉面朱唇拼音：fěn miàn zhū chún释义：白面红唇。有时形容面颜姣美。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七回说着，果然出去带进一个小后生来，较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止 风流，似在宝玉之上。”示例：他（活无常）出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，～，眉黑如漆，蹇着，不知道是在笑还是在哭。★鲁迅《朝花夕拾·无常》

12.滴水不羼拼音：dī shuǐ bù chàn释义：形容十分纯正。出处：鲁迅《朝花夕拾·无常》对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。”

13.不值一笑拼音：bù zhí yī xiào释义：不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同不值一哂”。出处：鲁迅《朝花夕拾·后》但同时想，我生存时说的什么批评不值一笑的话，大概是违心之论罢。”又《呐喊·阿Q正传》阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位‘文童’也有以为不值一笑的神情。”

14.不乏其人拼音：bù fá qí rén释义：乏缺少；其那，那些。那样的人并不少。出处：鲁迅《朝花夕拾·后记》但这种意见，恐怕是怀抱者不乏其人，而且由来已久的，不过大抵不敢毅然删改，笔之于书。”

15. 别有心肠拼音：bié yǒu xīn cháng释义：指另有打算和企图。犹别有肺肠。出处：鲁迅《朝花

带有“胡”字的成语有哪些？

文言有这个说法，算不算成语难说，现代罕用。

克，能够。“克勤克俭”，就是能够与期望的意思，人名的“克强”、“克坚”、“克明”，也是如此。

底，古文与“抵”通。到达地点，达到目的的意思。成语“伊于胡底”就是要达到一个怎么样、达到目标或程度之意。伊是发语词，没有实意，胡，疑问副词，怎样、如何之意。底还是达到或抵达的意思。搞清楚了，不难懂的。

带“于”字的成语或熟语

花里胡哨、胡搅蛮缠、胡作非为、胡说八道、胡思乱想、胡越一家、胡孙入袋、胡行乱闹、龙胡之痛、信嘴胡说、胡颜之厚、胡编乱造、伊于胡底、走胡走越。

花里胡哨?[ huā li hú shào ]?

释义：形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。

2.胡搅蛮缠?[ hú jiǎo mán chán ]?

释义：蛮：粗野。不讲道理，纠缠不放。

3.胡作非为?[ hú zuò fēi wéi ]?

释义：胡：乱。非：不对。 不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

4.胡说八道?[ hú shuō bā dào ]?

释义：没有根据或没有道理地瞎说。

5.胡思乱想?[ hú sī luàn xiǎng ]?

释义：指没有根据，不切实际的瞎想。

哀莫大于心心：指心像灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

安于覆盂盂：一种敞口装液体的容器。比翻过来放着的盂还要安稳。比喻非常稳固。

安于复盂盂：一种敞口装液体的容器。比翻过来放着的盂还要安稳。比喻非常稳固。

安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

安于盘石象盘石一样安然不动。形容安定稳固。

安于磐石磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。

安于所习习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。

安于泰山比泰山还稳固。形容稳固而不可动摇。

安于现状对目前的情况习惯了，不愿改变。

安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。

不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。

不安于位指不喜欢自己的职业，不安心工作。

不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。

冰寒于水冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

不汲汲于富贵汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。

不绝于耳绝：断。声音在耳边不断鸣响。

不拘于时不受耻于从师的时俗限制。

毕其功于一役把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。

鄙于不屑鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。

败于垂成指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。

拔诸水火，登于衽席拔：拉出来；诸：之于；登：加、上；衽席：床席。把人从水火里拉出来，放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。

重归于好归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。

藏巧于拙有才能而不显示出来。

存十一于千百指亡多而存少。

厝薪于火厝：同“措”，放置；薪：柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。

出于水火，登之衽席登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。

出于无奈指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。

出于意表指出乎人的意料之外。

出于意外指出乎人的意料之外。

大白于天下大白：彻底明白，完全清楚；天下：旧指全中国。全国的人都知道了事情的真相。

胆大于身犹言胆大如斗。指无所忌惮。

得于心应于手得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。

独异于人独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

定于一尊尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

恶言不入于耳不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。

方寸之木，高于岑楼岑楼：尖顶的高楼。把一寸高的木块放在高楼顶上，它就会比高楼还高。比喻不把二者放在一个标准上进行比较，就会得出错误的结论。

蜂虿作于怀袖比喻出乎意外的惊吓。

凤皇于飞比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。

凤皇于蜚比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。

凤凰于飞本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。

防患于未然患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

防祸于未然防止祸患于萌发之前。

防民之口，甚于防川防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

防民之口，甚于防水防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。

防人之口，甚于防川防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的。

福生于微福：福分；生：产生；微：古代长度单位，为一寸的百万分之一。福分产生于极微小因素的积累。

富于春秋指年少，年轻。

俯仰于人俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。形容一举一动都随人摆布。

官怠于宦成怠：松懈；宦：官吏，刚作官时谨慎认真，时间长了就松懈懒散，以致有失。

耿耿于怀耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。

供过于求供给的数量比需要的多。

耿耿于心耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。

格于成例为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。

观于海者难为水看过海的人，对一般的江河学觉得不值一看了。形容见的世面大，眼界高。

歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。

工于心计工：擅长。擅长用心谋划。

果于自信果：果敢。形容过分自信。

躬自厚而薄责于人躬自：自己；薄：少。对自己严格要求，对他人不苛刻要求。

公诸于世公：公开；诸：“之于”的合音；世：世上。把事情的内容向世人公开。

公之于众公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。

合抱之木，生于毫末合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。

鸿渐于干以次而进，渐至高处。后指始入仕途。

祸莫大于轻敌没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多用于警戒人们对自己的对手或敌人，切不可掉以轻心。

祸生于忽灾祸产生于疏忽大意。

祸生于纤纤纤纤：细微。祸患是由于不注意细微的漏洞而引起的。

毁于一旦于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。

何至于此怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。

九层之台，起于累土累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。

胫大于股犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。

胫大于股者难以步胫：小腿；股：大腿；步：行走。小腿比大腿大则无法稳健地走路。比喻本末倒置则无法相互配合使用。

久孤于世降：孤独。有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。

嫁祸于人嫁：转移。把自己的祸事推给别人。

汲汲于富贵汲汲：急切的样子。指热衷于富贵利禄。

救民于水火救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。

假力于人借别人的力量做事。

见弃于人见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。

拒人于千里之外拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量馀地。

己所不欲，勿施于人欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

决胜于千里之外坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。

假手于人假：利用。借助别人来为自己办事。

借听于聋借；借助。借助于耳聋的人打探消息。比喻找错了求教的对象。

积于忽微从细小的事情上累积发展起来。

急于求成急：急切。急着要取得成功。

急于事功事：事业；工：功绩。指做事急于求成。

急于星火星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

己之所不安，勿施于人施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。

见制于人见：被；制：控制。指被别人控制。

亏于一篑亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功。

苛政猛于虎政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。

民保于信指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

目短于自见短：短处，局限；自见：自己看见自己。眼睛的短处在于自己看不见自己。比喻人难有自知之明。

卖恶于人把坏事推给别人。

谋莫难于周密计谋最难得的在于周到严密。

莫逆于心心中没有抵触。指情感一致，心意相投。

莫神与天，莫富于地没有什么比天更神奇，没有什么比地更富有。指天地养育万物。

木秀于林秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。

木秀于林，风必摧之秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。

鸣于乔木比喻仕进达于高位。

敏于事，慎于言敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。

明于治乱明晓国家治乱的道理。

莫踬于山，而踬于垤踬：绊倒；垤：小土堆。没有因登山而绊倒，反而被小土堆绊倒了。比喻小问题常易被忽略，因而赞成错误。也指在小事上出了大差错。

儗不于伦拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。同“儗非其伦”。

拟不于伦拟：比拟；伦：同类。指不以同类或同等事物来比拟。比拟失当。

老龟烹不烂，移祸于枯桑比喻有罪过的人安然无事，转祸于无辜的人。

老龟煮不烂，移祸于枯桑移祸：嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事，嫁祸于无辜的人。

宁媚于灶媚：谄媚；灶：灶神。宁愿巴结灶神。比喻与其巴结职位高的人，不如笼络职位低但有实权的人。

拟人必于其伦拟：比拟；伦：类。必须拿同类的人或事物相比。

了然于怀了然：了解，明白；怀：心怀。心里非常明白。

了然于胸了然：了解、明白。心里非常明白。

了然于心了然：了解、明白。心里非常明白。

了然于中了然：了解、明白。心里非常明白。

聊胜于无聊：略微。比没有要好一点。

礼下于人，将有所求礼：礼物；求：请求。送礼物给人，一定是对人有所求助。

怒形于色形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

立于不败之地立于：处在。使自己处在不会失败的地位。

拟于不伦用不能相比的人或事物来比方。

狃于故辙狃：习以为常。习惯于走老路。形容保守、拘泥于旧方法，旧框框，不愿意改变。

难于启齿启齿：开口。话很难说出口。

老于世故老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。

难于上青天比上天还难。形容极其困难，不易实现。

难于上天比上天还难。形容极其困难，不易实现。

讷于言，敏于行讷：语言迟钝；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

乐于助人很乐意帮助别人。

流言止于智者没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

龙战于野群龙在荒野大战。比喻群雄角逐。

难作于易难：难事。指难事要从简易的地方做起。

罢于奔命罢：通“疲”，疲乏；奔命：奉命奔走。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。

疲于奔命原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。

疲于供命疲：疲乏，劳累。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。

迫于眉睫迫：迫近；眉睫：指眼前。形容事情已到眼前，情势十分紧迫。

贫于一字贫：贫乏。贫乏得找不到一个适当的字。形容苦心作文，炼字艰难。

青出于蓝青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。

求道于盲盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。

取法于上，仅得乎中祥见：取法乎上，仅得乎中

取法于上，仅得其中取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。

求过于供需求多而供应量少。

青过于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

强加于人把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。

情见于色真情从脸色中表现出来。

千金之堤，溃于蚁漏堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。

千金之堤，溃于蚁壤堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。

千金之子，不于市市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了罪，可以免除。

求马于唐肆到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。

求马于唐市到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。

栖鸟于泉栖：栖息。让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当。

迁怒于人受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。

迁怒于众迁怒：受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。

千里之堤，毁于蚁穴一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。

千里之堤，溃于蚁穴堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。

千里之行，始于足下走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

切切于心切切：比喻情真意切。牢牢记在心里。形容殷切的思念。

情深友于友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。

取信于民取得人民的信任。

取信于人比喻取得别人的信赖。

轻于鸿毛鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。

轻于去就轻：轻率；去：离开；就：靠近；去就：指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常，没有标准和原则。

迁于乔木迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。

人浮于食浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

人浮于事浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。