与项羽有关的成语典故故事是什么意思-与项羽有关的成语典故有

与项羽有关的成语有霸王别姬、取而代之、破釜沉舟、以一当十、先发制人等。

1、霸王别姬

霸王别姬，汉语成语，意思是形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。

2、取而代之

取而代之是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于汉·司马迁《史记·项羽本纪》。“取而代之”的意思是夺取别人的地位而由自己代替，也指以某一事物代替另一事物；在句子中可充当谓语、宾语。

3、破釜沉舟

破釜沉舟：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必，无一还心。”

4、以一当十

以一当十的意思是一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。出自 《战国策·齐策一》:“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》:“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”?

5、先发制人

先发制人指争取主动，先动手来制服对方。出自：?《汉书·项籍传》：“先发制人；后发制于人。”

与项羽有关的典故成语有哪些

1、霸王别姬

典故：楚汉相争时，西楚霸王项羽在和刘邦为了争夺帝位，进行长达十几年的战争。最后项羽在乌江兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别，最后自刎身亡。

项羽回想过去，有美丽的虞姬陪伴在自己身边：有宝马骓，常骑在胯下。而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬我该怎样安置你！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。项羽泪流数行，身边的人也都哭了，没有谁能抬起头来看他。

2、破釜沉舟

典故：公元前208年，秦将章邯镇压陈胜、吴广起义之后，又攻破邯郸，反秦武装赵王歇及张耳被迫退守在巨鹿（今河北平乡西南），被秦将王离率20万人围困。章邯率军20万屯于巨鹿南数里的棘原，并修筑两侧有土墙的通道直达王离营，以供粮草。赵将陈余率军数万屯于巨鹿北，因兵少不敢去救。

楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。宋义引兵至安阳（今山东曹县东南）后，接连46天按兵不动。对此项羽十分不満，去跟宋义说：“秦军包围了巨鹿，形势这样紧急，咱们赶快渡河过去，跟赵军里外夹击，一定能够打败秦军。”

宋义说：“我们还是等秦军和赵军决战以后再说。”他又对项羽说：“上阵跟敌人交锋，我比不上你；要说坐在帐篷里出个计策，你就比不上我了。”

项羽说：“现在军营里没有粮食，但是上将军却按兵不动，这样不顾国家，不体谅兵士，哪里像个大将的样子。”

第二天，项羽趁朝会的时候，拔出剑来把宋义杀了。他提了宋义的头，对将士说：“宋义背叛大王（指楚怀王），我奉大王的命令，已经把他处了。”

于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。

随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：“皆沉船，破釜甑”；

意思是说把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。

就这样，没有退路的楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。

楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。

后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拚一战，决心很大。

扩展资料

项羽名籍，字羽，生于公元前232年，自幼丧父，跟随叔父项梁长大成人。

他少年时就志向远大，身材伟岸，膂力过人，相传双手能举起千斤大鼎。二十四岁时起兵反秦，是农民起义军中豪气盖世、叱咤风云的人物。

当陈胜、吴广起义失败后，他力举义旗，大破秦兵，率诸侯入关，杀秦王子婴，焚咸阳，自称西楚霸王，威风不可一世。但在与刘邦楚汉相互争战中失败，感到无颜见江东父老，羞渡乌江自刎而，年仅31岁。

项羽后，刘邦筑墓地把他安葬在河南河阳县谷城西面。在安徽和县东北乌江浦（即项王自刎地方），建有项王庙。刘邦和项羽，虽一成一败，但成败不足以论英雄。

关于项羽的成语典故

破釜沉舟，四面楚歌等。

1、破釜沉舟：项羽在与秦军的战斗中，为了表示决心，打破饭锅，沉没船只，以示必之心。后来用来形容下定决心，不顾一切地干到底。

2、四面楚歌：项羽陷入四面受敌、孤立无援的境地。后来用来形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。

关于项羽的成语故事

汉语 成语 是在中国特有的社会背景、 文化 背景中逐渐产生的一种精练的语言文化系统，更是人们日常生活中观察、累积的结晶，那么与项羽有关的 成语 典故 有哪些呢？下面是我为您整理的关于项羽的成语典故，希望对你有所帮助!

关于项羽的成语典故篇一：取而代之

　项籍小的时候因为项梁的官司，随之逃到吴中郡。秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。 项籍说：?那个人，我可以取代他!?只此一语，就表现出项羽的宏伟大志和英雄气概。 项梁急忙捂住他的嘴，说：?不要胡说，要满门抄斩的!? 但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。

关于项羽的成语典故篇二：先发制人

　陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他于公元前209年9月召见项羽时说： ?现在是灭秦的好时机。我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早点共同起兵。? 出身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照计划，项羽杀了声称?先发制人?的殷通，收集了他的部下，公开树起了起义大旗。

关于项羽的成语典故篇三：破釜沉舟

　秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)，并被秦军重重包围。 楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。项羽率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。 项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一战，没有一点后退的打算。 正是这样，已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。 经过九次的激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。 后来，?皆沉船，破釜甑?演化为成语?破釜沉舟?。

关于项羽的成语典故篇四：作壁上观

　秦二世二年(公元前208年)，项羽在漳河之滨孤军作战抗击秦军，在赵国要求下，诸侯国军队也兵临巨鹿城下。 他们垒高壁，掘深沟，筑有十多座营盘，作出抗秦救赵的架势。却都惧怕秦国兵强势大退缩营内不敢出兵作战。 当项羽?破釜沉舟?与秦军决一战时，诸侯国将士都站在壁垒上偷偷观看。史书上称其为?壁上观?。这就是?壁上观?或?作壁上观?成语典故的来源和出处。后世，以此成语典故比喻朋友有难，不伸手，不帮助坐观成败的错误行为。

关于项羽的成语典故篇五：膝行而前

　巨鹿之战，项羽破釜沉舟，誓灭秦。最后，断绝了秦军的通道，杀苏角，活捉了王离，涉间不肯投降楚军，自己烧了。这时，楚兵为诸侯军中最强大的，诸侯军没有一个不恐惧的。 项羽击败秦军，英名远播，威震六国。为表彰有功将士，在巨鹿郡建造了一座?封爵观?，对立功将士论功行赏。封爵观落成之日召见诸侯国将军，诸侯国将军无不膝行而前，莫敢仰视，对项羽畏惧恭维之情溢于言表。 从此，诸侯国尊项羽为上将军，统领诸侯国军队抗击强秦。

项羽有关的成语典故

取而代之、霸王别姬、破釜沉舟、作壁上观、先发制人等。

1、取而代之

解释：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”

译文：秦始皇巡游会稽，渡过浙江，梁和书籍都看，阮籍说：“他们可以取代了。”

2、霸王别姬

解释：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》记载：“霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。”

译文：霸王项羽和刘邦夺取在封建统治权的战争中，最后失败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬诀别。

3、破釜沉舟

解释：比喻下决心不顾一切地干到底。

出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必，无一还心。”

译文：项羽便率兵渡过黄河，船都沉，破釜甑，烧毁房屋，携带三天的干粮，用以表示一定，没有一个还心。

4、作壁上观

解释：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。

出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”

译文：等到楚军攻打秦国，诸将都在墙壁上看。

5、先发制人

解释：发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。

出自：东汉·班固《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。”

译文：先发制人，后发制于人。

由项羽贡献的成语典故

项羽有关的成语典故如下：

关于项羽的成语典故篇一：取而代之

项籍小的时候因为项梁的官司，随之逃到吴中郡。秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看项籍说：“那个人，我可以取代他!”只此一语，就表现出项羽的宏伟大志和英雄气概。?

项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的!”但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。

关于项羽的成语典故篇二：先发制人

陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他于公元前209年9月召见项羽时说：“现在是灭秦的好时机。我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早点共同起兵。”?

出身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照计划，项羽杀了声称“先发制人”的殷通，收集了他的部下，公开树起了起义大旗。

关于项羽的成语典故篇三：破釜沉舟

秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)，并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。项羽率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。

项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一战，没有一点后退的打算。正是这样，已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。

楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”。

我们国家的成语故事实在是太多了，我们能够记住很多的成语，但是关于成语的典故估计很多都不太了解了。

下面我分享一下这几个关于项羽的成语典故。

破釜沉舟、作壁上观：

破釜沉舟意思是把饭锅打破，把渡船凿沉；表示下定决心，为取得胜利准备牺牲一切，。出自《史记·项羽本纪》

作壁上观原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。出自《史记·项羽本纪》。

成语典故这两个成语都是项羽在钜鹿之战时留下来的。

定陶大战楚军大败后，项梁战。秦国将领章邯开始率领军队攻打赵国，把赵王围困在巨鹿这个地方。

楚怀王以宋义为主将，项羽为副将，率师援赵。后来项羽实在看不惯宋义的行军风格，杀了他并率领全军渡河，他们凿沉船只，砸破炊具，烧毁营舍，携带三天的口粮，以此表示要拼决战，没有活着回来的打算。

军队刚到就围住了王离，与秦军相遇，九次交战，截断对方的甬道，大破敌军，杀苏角，俘获王离。涉间不向楚军投降，自焚而。（此为破釜沉舟由来典故）

当时各诸侯派兵援救钜鹿的有十几处营寨，没有人敢轻易出战。等到楚军攻打秦军的时候，各路将领都站在营垒上观望。楚军战士都以一敌十，楚兵的呐喊声震撼天际，诸侯军中没有人不胆战心惊。在楚军打败秦军以后，项羽召见诸侯将领，进入辕门的时候，都跪在地上爬行，没有人敢仰视项羽。项羽从此开始成为诸侯联军的上将军，诸侯都听命于他。（此为坐壁上观由来典故）

衣锦还乡、沐猴而冠：

衣锦还乡意思是指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。也说衣锦荣归。

沐猴而冠猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。出自《史记·项羽本纪》。

成语典故项羽领兵攻进咸阳，杀秦王子婴，烧毁秦朝的宫室，收缴财宝、劫掠妇女向东而去。有人劝阻项王说：“关中有群山和黄河为险阻，四面都是关塞，土地肥沃富饶，可以定都来建立霸业。”

项王却说思念故乡想要回到东方：“得到富贵却不回到故乡，就像穿着绣花的衣服在夜里走路，有谁会知道呢！”

劝项王的人说：“人们都说楚国人只是猕猴戴帽子罢了，真是这样。”后来项王将这个人烹杀。

后人延伸出了‘锦衣夜行’，慢慢就有了衣锦当还乡的说法。

四面楚歌、霸王别姬：

四面楚歌形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。出自《史记·项羽本纪》。

霸王别姬形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

成语典故汉王与项王作战于垓下，项王的军队在垓下修筑营垒，兵少粮尽，汉军和诸侯的军队将其重重包围。

夜晚听见四周的汉军都在唱楚地的歌曲，项王于是非常吃惊地说：“汉军已经占领整个楚国了吗？为什么楚国人这么多？”（这便是四面楚歌典故）

项王于是夜里起身，来到营帐中饮酒。名叫虞姬的美人因受宠而经常跟随项王行军，项王情绪激愤地唱起悲伤的歌，自己作诗吟唱道：“力能拔山啊，豪气盖世；时运不济啊，骓不能至。骓不能至啊，该怎么办？虞姬啊虞姬，该怎么办！”歌唱了几段，虞美人应和着。项王流下数行眼泪，身边的侍从都流下眼泪，没有人能抬起头来。（这是霸王别姬的典故）

乌江自刎：

乌江自刎比喻一个人到了绝望的境界时，无法面对现实采取极端的手段结束自己的生命。

成语典故项羽别姬后，突出重围，来到东城（今安徽定远东南），只剩二十八人。他想东渡乌江重整旗鼓，又觉无颜见江东父老，奋力拚杀一阵，遂横剑自刎而。

透过这几个典故我们了解到一代霸王的浮沉一生。悲哉！