打油诗和绝句的区别举例说明-七言绝句和打油诗的区别

算，古绝和的区别就在于一个是古体诗一个是律诗（今体诗），标准就是古体诗可以押宽韵，在平仄对偶上的要求也较松一些，而律诗则必须押平声韵，还不能错韵部，平仄的要求也非常严格，但不是一定要古人做的才算古绝。

古代打油诗

1、起源时间不同

打油诗最早起源于唐代民间，而诗最早可追溯到先秦，古代诗歌源头可溯流到《诗经》与《楚辞》。

2、写作规范不同

打油诗不太讲究格律，也不注重对偶和平仄。而诗则有平仄和押韵的要求，通常要求对仗工整，表现手法多样，有严格的形式规定。

3、作用不同

打油诗常被用来对社会百态作出嘲弄及讥讽，也可以作为谜语。而诗则要求抒情言志，正如《礼记·乐记》记载：“诗，言其志也。”（译文：诗是表述心志的）

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打油诗由来及介绍举例

打油诗

一般人把俚俗的诗称为“打油诗”，这里有个典故。唐朝有个人叫张打油，写了一首咏雪的诗：

江山一笼统，井上黑窟窿。

黄狗身上白，白狗身上肿。

全诗用语俚俗，浅白显露，张打油名声就此传开。后来人们把用语俚俗的诗均称为打油诗。有趣的是，历代不少名人都偶有打油之作。相传苏轼长的是马脸，苏小妹的前额特宽，两人曾互作打油诗戏谑对方。苏轼首先发难：

前脚未出闺房内，额头已到华堂前。

苏小妹不甘示弱，反唇相讥道：

去年一点相思泪，今年始流到嘴边。

明初大才子解缙生性滑稽诙谐，机智善变，一次随朱元璋同出钓鱼，朱钓了半天，不见一条鱼上钩，大为光火，解缙忙在一旁恭维：

凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓鱼。

直说得朱“龙颜大悦”。明代的唐伯虎生性孤傲，不愿贪图宝贵，写了一首打油诗挂在自己书房里表明心志：

不炼金丹不坐禅，桃花庵里酒中仙。

闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。

清代的郑板桥也有一首类似的自勉诗：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。

打油诗多用来嘲讽、戏弄别人。相传纪晓岚为某官母亲写寿联时，提笔即写：太老夫人不是人。某官脸上不觉青筋暴露，面色铁青。纪不慌不忙续道：九天仙女下凡尘。该官员转怒为喜，连叹精妙。不料纪大笔一挥，却是：养儿偏惯去为贼。该官员当即昏蹶在地。手下来弄醒他时，纪又续上一句：偷来幡桃敬母亲。再回头看那官员时，面色灰白，大汗淋漓，狼狈不堪，恰似去鬼门关走了一遭。同样的例子还有一个。古代某书生为一陶姓人家祝寿，献一打油诗道：

奈何奈何又奈何，奈何今日雨滂沱。

滂沱雨夜祝陶寿，寿比滂沱雨更多。

诗的前三句把主家气得暴跳如雷，结句异峰突起，神来一笔，使祝寿诗满篇生辉，足见书生运思之妙。

前清才子李调元也是位打油的高手。据云，李在任两江主考期间，众士子不服，与李吟诗联对。比到最后以麻雀为题，各人吟一首诗。李不假思索，吟出二首打油诗。其一云：

一窝一窝又一窝，三四五六七八窝。

食尽皇王千钟粟，凤凰何少尔何多！

其二云：

一个一个又一个，个个毛浅嘴又尖。

毛浅欲飞飞不远，嘴尖欲唱唱不圆。

莫笑大鹏声寂寂，展翅长鸣上九天。

众士子先是哈哈大笑，继而哭笑不得，最后呆如木鸡。李调元含笑不语，扬长而去。

也有写打油诗的皇帝。相传清代乾隆皇帝年间，某翰林上书时，将“翁仲”误作“仲翁”，乾隆顺手批道：

翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。

而今不许为林翰，罚去江南作判通。

乾隆以“毒”攻“毒”，故意将“功夫”、“翰林”、“通判”写作“夫功”、“林翰”、“判通”，这位翰林满面羞愧，灰溜溜地去了江南。

最有趣的数一首讽刺一些所谓的诗人的打油诗：

生平不见诗人面，一见诗人丈八长。

不是诗人长丈八，如何放屁在高墙？

此诗语言粗俗，讥诮诙谐，令人捧腹，足以令那些“诗人”们无地自容。

打油诗也常用于吹牛。古代一干读书人偶然在野外相遇，互相吹嘘自己的才学，争执不下，最后决定各人吟一首最能表现自己才学的诗定高下。一书生技压“群雄”，勇夺冠军。其诗云：

天下文章数三江，三江文章数故乡。

故乡文章数舍弟，舍弟与我学文章。

此诗一出，其他书生再无话说。

把打油诗的吹牛功能发挥得登峰造极的当数二十世纪五十年代，在那个诗界泰斗也写出“杨家有个杨大妈，今年年纪五十八。身材长得高又大，浓眉大眼阔嘴巴”的“全民皆诗人”的年代里，涌现出了许多“农民诗人”，有四首打油诗当属“代表作”：

（一）

种个南瓜像地球，架在五岳山上头。

把它扔进太平洋，地球又多一个洲。

（二）

一个稻穗长又长，黄河两岸架桥梁。

十辆汽车并排走，火车开来不晃荡。

（三）

一头肥猪大又长，猪身横跨太平洋。

猪背可以降飞机，猪身成了飞机场。

（四）

稻堆堆得圆又尖，社员堆稻上了天。

扯片白云擦擦汗，凑近太阳吸袋烟。

还有一种特殊的打油诗，整首诗十七字，民间俗称为“三句半”，这里也有一个故事。相传古时有一书生，自视甚高，恃才放旷，常自诩自己出口成章，可惜在实际写作中，就是一首绝句，也常常在念最后一句时卡了壳，只得匆匆用二个字结束，于是获得了“三句半”的雅号。有一次，“三句半”在野外碰到一农家姑娘，诗兴大发，出口吟道：

夕阳照山庄，走来一姑娘。

金莲只三寸，横量。

那农家姑娘一听，气得花容变色，叫来家人把“三句半”扭送到公堂，一上公堂，“三句半”一看县官是姓王的，不觉脱口而出：

县官本姓王，一心当皇上。

咔嚓只一声，命丧。

县官大怒，当即不分青红皂白，判“三句半”调戏民女，发配边疆。临行那天，“三句半”的舅父前来送行，“三句半”悲从中来，即景生情，开口吟道：

充军到边疆，见舅如见娘。

两人齐下泪，三行。

两人下泪怎么会是三行呢？弄了半天，原来是“三句半”的舅父是个“独眼龙”。

在打油诗中占相当数量的是模仿前人的诗。古代有个贪官，上任时惊天动地，判案时昏天暗地，平时生活花天酒地。有个书生用崔护《题都城南庄》韵打油道：

去年今日此门中，铁面糟糠两不同。

铁面不知何处去，糟糠天天醉春风。

在前后两任官员的截然对比中，把贪官的嘴脸刻画得入木三分。讽刺贪官最绝的大概要数梁羽生在《名联谈趣》中收编的仿用老杜诗的一句：

白日放歌须纵酒，黑夜跳舞好揩油。

把贪官的龌龊心理暴露无遗。

仿写的对象，至今见得最多的当数李白的《静夜思》。一学生在课桌上打油道：

窗外太阳光，照得头发烫。

举头望老师，低头入梦乡。

对老师上课的枯燥乏味作了委婉的批评。一小学生在家里灭蟑螂时突来灵感，不觉吟出：

头上电灯光，地上有蟑螂。

洒上敌敌畏，蟑螂光光。

颇有童真之趣。有讽刺某些会虫的：

迎着太阳光，早上出门忙。

说了番废话，赶往下一场。

也有讽刺某些贪官的：

白天泡酒场，晚上进包厢。

一身肠和胃，交付***。

把会虫与贪官的嘴脸刻画得形神毕肖，呼之欲出。

百首分乐府，古诗，律诗和绝句它们分别是怎样，之

打油诗由来及介绍

一般人把俚俗的诗称为“打油诗”,这里有个典故.唐朝有个人叫张打油,写了一首咏雪的诗：

江山一笼统,井上黑窟窿.

黄狗身上白,白狗身上肿.

全诗用语俚俗,浅白显露,张打油名声就此传开.后来人们把用语俚俗的诗均称为打油诗.有趣的是,历代不少名人都偶有打油之作.相传苏轼长的是马脸,苏小妹的前额特宽,两人曾互作打油诗戏谑对方.苏轼首先发难：

前脚未出闺房内,额头已到华堂前.

苏小妹不甘示弱,反唇相讥道：

去年一点相思泪,今年始流到嘴边.

明初大才子解缙生性滑稽诙谐,机智善变,一次随朱元璋同出钓鱼,朱钓了半天,不见一条鱼上钩,大为光火,解缙忙在一旁恭维：

凡鱼不敢朝天子,万岁君王只钓鱼.

直说得朱“龙颜大悦”.明代的唐伯虎生性孤傲,不愿贪图宝贵,写了一首打油诗挂在自己书房里表明心志：

不炼金丹不坐禅,桃花庵里酒中仙.

闲来写幅青山卖,不使人间造孽钱.

清代的郑板桥也有一首类似的自勉诗：

咬定青山不放松,立根原在破岩中.

千磨万击还坚韧,任尔东南西北风.

打油诗多用来嘲讽、戏弄别人.相传纪晓岚为某官母亲写寿联时,提笔即写：太老夫人不是人.某官脸上不觉青筋暴露,面色铁青.纪不慌不忙续道：九天仙女下凡尘.该官员转怒为喜,连叹精妙.不料纪大笔一挥,却是：养儿偏惯去为贼.该官员当即昏蹶在地.手下来弄醒他时,纪又续上一句：偷来幡桃敬母亲.再回头看那官员时,面色灰白,大汗淋漓,狼狈不堪,恰似去鬼门关走了一遭.同样的例子还有一个.古代某书生为一陶姓人家祝寿,献一打油诗道：

奈何奈何又奈何,奈何今日雨滂沱.

滂沱雨夜祝陶寿,寿比滂沱雨更多.

诗的前三句把主家气得暴跳如雷,结句异峰突起,神来一笔,使祝寿诗满篇生辉,足见书生运思之妙.

前清才子李调元也是位打油的高手.据云,李在任两江主考期间,众士子不服,与李吟诗联对.比到最后以麻雀为题,各人吟一首诗.李不假思索,吟出二首打油诗.其一云：

一窝一窝又一窝,三四五六七八窝.

食尽皇王千钟粟,凤凰何少尔何多!

其二云：

一个一个又一个,个个毛浅嘴又尖.

毛浅欲飞飞不远,嘴尖欲唱唱不圆.

莫笑大鹏声寂寂,展翅长鸣上九天.

众士子先是哈哈大笑,继而哭笑不得,最后呆如木鸡.李调元含笑不语,扬长而去.

也有写打油诗的皇帝.相传清代乾隆皇帝年间,某翰林上书时,将“翁仲”误作“仲翁”,乾隆顺手批道：

翁仲如何作仲翁,十年寒窗少夫功.

而今不许为林翰,罚去江南作判通.

乾隆以“毒”攻“毒”,故意将“功夫”、“翰林”、“通判”写作“夫功”、“林翰”、“判通”,这位翰林满面羞愧,灰溜溜地去了江南.

最有趣的数一首讽刺一些所谓的诗人的打油诗：

生平不见诗人面,一见诗人丈八长.

不是诗人长丈八,如何放屁在高墙?

此诗语言粗俗,讥诮诙谐,令人捧腹,足以令那些“诗人”们无地自容.

打油诗也常用于吹牛.古代一干读书人偶然在野外相遇,互相吹嘘自己的才学,争执不下,最后决定各人吟一首最能表现自己才学的诗定高下.一书生技压“群雄”,勇夺冠军.其诗云：

天下文章数三江,三江文章数故乡.

故乡文章数舍弟,舍弟与我学文章.

此诗一出,其他书生再无话说.

把打油诗的吹牛功能发挥得登峰造极的当数二十世纪五十年代,在那个诗界泰斗也写出“杨家有个杨大妈,今年年纪五十八.身材长得高又大,浓眉大眼阔嘴巴”的“全民皆诗人”的年代里,涌现出了许多“农民诗人”,有四首打油诗当属“代表作”：

（一）

种个南瓜像地球,架在五岳山上头.

把它扔进太平洋,地球又多一个洲.

（二）

一个稻穗长又长,黄河两岸架桥梁.

十辆汽车并排走,火车开来不晃荡.

（三）

一头肥猪大又长,猪身横跨太平洋.

猪背可以降飞机,猪身成了飞机场.

（四）

稻堆堆得圆又尖,社员堆稻上了天.

扯片白云擦擦汗,凑近太阳吸袋烟.

还有一种特殊的打油诗,整首诗十七字,民间俗称为“三句半”,这里也有一个故事.相传古时有一书生,自视甚高,恃才放旷,常自诩自己出口成章,可惜在实际写作中,就是一首绝句,也常常在念最后一句时卡了壳,只得匆匆用二个字结束,于是获得了“三句半”的雅号.有一次,“三句半”在野外碰到一农家姑娘,诗兴大发,出口吟道：

夕阳照山庄,走来一姑娘.

金莲只三寸,横量.

那农家姑娘一听,气得花容变色,叫来家人把“三句半”扭送到公堂,一上公堂,“三句半”一看县官是姓王的,不觉脱口而出：

县官本姓王,一心当皇上.

咔嚓只一声,命丧.

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如何用七言绝句和打油诗来悼念9.18？

乐府，顾名思义乐府诗，指的是歌行体古诗。

律诗也叫做近体诗（格律诗），分为五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗，排律（排律也叫长律）。六言绝句比较少见，但是也有。

绝句分三种：古绝和五绝，七绝。古绝就是古体绝句，五绝，七绝都是近体格律。

古体诗就是不拘于平仄限定的诗词，其中包括了古风，杂言，长短句，古绝，乐府等。

还有一种就是打油诗。打油诗就是即兴随口的诗词，没有平仄格律，也不像古体。据说是唐朝张打油写的诗，所以叫打油诗。

打油诗与正体诗的区别

1.打油诗·勿忘九一八

勿忘九一八，倭寇犯中华。

生灵遭涂炭，江山被践踏。

凶残狠毒暴，*搂烧抢杀。

牢记血泪仇，国强才有家。

2.七言绝句

——不忘九一八

白山黑水千秋恨，

国破家亡百世伤。

莫与豺狼空论理，

金戈铁马踏扶桑。

3.九一八 古韵

柳条湖泪诉曾经，

北大营灰砖哽咽。

船厂火光水染红，

奉天剑影山侵血。

山河破碎剩残墙，

国土陷沦留断壁。

黑树林中怒勇枭，

青纱帐里嗔淑杰。

骥生赤胆悬铮骨，

尚志丹心垂气节。

老幼皆兵捉恶鲲，

妇孺亦士擒魔鳖。

石门百将捣倭巢，

芷口千军倾寇穴。

勿忘当年辱我仇，

新仇旧恨何时雪？

注：骥生，为杨靖宇别号。

石门：指百团大战。

芷口：指湘西会战。

打油诗，非打油诗和顺口溜的区别

几个区别：

1、写法，规范上：正体诗讲究格律，比如五绝，七绝等等。其中有平仄，对仗，对偶等要求。而打油诗更多的满足于朗朗上口，押韵都不是很严格。

2、作者，内容上：正体诗一般多指士大夫阶层所写的。主要内容多风花雪月，离情别绪。部分则大叹怀才不遇；少部分忧国忧民。哲理诗（咏物诗）则干脆直到宋才有小猫两三只。由于历史原因，现存的主要为怀才不遇，忧国忧民以及离情别绪比较多。艳诗艳词以及咏物，哲理诗较少。打油诗则大部分属农民，商人等随性之作。也没有很特地的去摘录或是编撰。因而大多数都以民谣，俚歌乃至寓言等形式留存。少有的能称之为“诗”的多是农民出生的大将军或起义军首领所作，比如黄巢，刘邦等。

一、顺口程度不同

1、顺口溜更加通俗，纯用口语，念起来很顺口，极度口语化。

2、非打油诗、打油诗则相对没有那么顺口。

二、特征不同

1、顺口溜节奏感特强，欢快娱乐感更强。

2、打油诗在本质上不必然好笑，但其语言特色的大白话，可能会导致一定程度的好笑。

3、非打油诗不一定有节奏感和幽默感。

三、格式不同

1、顺口溜每句长短没定数，只要顺口，几字都可。

2、打油诗有固定规格，具有格律诗的特征，一般5字或7字。

3、非打油诗无格式要求。

扩展资料

打油诗，内容和词句通俗诙谐﹑不拘于平仄韵律，要求的文学知识和格律不高，便于普通人口耳相传。同时是由于社会的动荡不安，人们对现实的批判，对社会的认识以及面对生活所表达的一种形式。打油诗，创造起来较易，便于广大人民群众接受，便于记忆等。?

新民谣在语音形式上的最大特色是“押韵”。由于民谣非一般的口头说话，因而同诗歌、曲艺和唱词等一样，或多或少要讲究一点韵辙，这样人们听起来就悦耳和谐，念起来才顺口易记。

新民谣的主要特色表现在遣词造句上，归纳起来有这样几个方面：

1、用词精当，鲜明的形象色彩跃然纸上。

2、句式整齐，犹如长江大河一泻千里。

3、搭配异常，看似不合规范其实自有奥妙其中。

4、省略甚多，民谣自身特点所致。

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