不荤不素打一生肖-不荤不素什么意思

问题一：佛家不吃荤指不吃肉吗，具体包括哪些 一切肉类 和 葱、蒜、 香菜、韭菜、洋葱

问题二：什么叫吃素，不吃荤！是什么意思。 确切说荤腥是指一切动物的肉，胎，卵，以及葱，菜。蒜。洋葱。野蒜。统称为荤腥，素食是米面蔬菜不包括葱蒜洋葱野蒜为素食。此为佛教含义。

问题三：不吃荤是什么意思 不吃肉，不吃辛辣东西

问题四：不能吃荤是指不能吃什么? 不能吃肉类

问题五：不吃肉不吃素指什么动物 云何得不嗔。衬岵靥食肉者皆是不可思议。汝教世人我不知道这个奇怪的说法是哪里来的。相杀相吞。云何是人得出三界。炽盛世间。云何得正性。无量比丘度脱众生令入佛道。定知此肉不从四大生。是食肉人。当知世间都无此肉。《大佛顶首楞严经》我灭度后。无量比丘断下烦恼。二者莫教杀。未来世中诸恶比丘。无有是处。云何能得不坏眷属。不从卵生。以慈心故行放生业。不知如来隐覆秘密。次断杀生。即杀我父母亦杀我故身。我诸弟子未曾食n众生肉也。因大慈悲。于诸众生常生爱心。为安世间。纵得心开似三摩地。无是六意得食肉。善男子。无量比丘断上烦恼。地多蒸湿。得名大力。草菜不生。三者莫与杀同心。报终必沉生苦海。是故一切菩萨不得食一切众生肉。凡夫比丘闻之诽谤故。断大慈悲性种子。我令比丘食五净肉。凡夫之人实见食肉。我从成佛已来。云何能得大众眷属。汝等当知。第二决定清净明诲。常为世间之所恭敬。大慈大悲大舍大喜。云何得不贪。多此神鬼。应方便救护解其苦难。常修知足终不食肉。无量比丘断中烦恼。不从湿生。亦有六因缘。加以沙石。皆大罗刹。我从初成道乃至今日。《大方等无想经》云何得惭愧。随文取义。五者闻杀。一切众生见而舍去。常教化讲说菩萨戒救度众生。一切地水是我先身。犯轻垢罪+若佛子。非佛弟子。随顺世间。不从化生。如来教化不可思议。《佛说佛医经》人食肉譬如食其子。若故食者？ 。本无命根。得名健行。若见世人杀畜生时;我感觉特别奇怪。若食肉者何名大悲。不与识合。善男子。而杀而食者。假名为肉。为乐世间。不食者有六疑。复有众生见诸比丘示现食肉。得名一切大施之主。四者见杀。一切女人是我母。一切男子是我父。声闻缘觉及下地菩萨之所迷闷。云何得自在。是名如来先佛世尊。《梵网经》若佛子。此肉皆我神力化生。不退不失不贪饮食。不从胎生。汝得其味。我若解说食肉义者。在在处处讲说经律。食肉得无量罪。生生受生常住之法。名为释子。我於衬嶂刑食肉者。不可数。诸畜生皆为我作父母兄弟妻子。云何能得微妙光明。《像法决疑经》善男子。复有众生知诸比丘食肉之时深入无量诸对治门。所有弟子处处受肉食者。我生生无不从之受生。云何复能得众所爱敬身。阿难。不得食肉。末法之中。人能不食肉者。故六道众生皆是我父母。一者莫自杀。相食未已。六者疑为我故杀。自言食肉得菩提路。得不惊怖福。云何得好身。修三摩地。我以大悲神力所加。大慧总持。佛出於世令诸弟子食众生肉者。故常行放生。故食肉一切肉不得食。一切火风是我本体。食众生肉。教人放生。善男子。汝婆罗门。不与命合。奈何如来灭度之后。如是之人

问题六：“佛门里吃素不包括不吃肉这条”是什么意思 我不知道这个奇怪的说法是哪里来的？ 我感觉特别奇怪。

《佛说佛医经》人食肉譬如食其子。诸畜生皆为我作父母兄弟妻子。不可数。亦有六因缘。不得食肉。一者莫自杀。二者莫教杀。三者莫与杀同心。四者见杀。五者闻杀。六者疑为我故杀。无是六意得食肉。不食者有六疑。人能不食肉者。得不惊怖福。

《大方等无想经》云何得惭愧。云何得好身。云何复能得众所爱敬身。云何得不贪。云何得不嗔。云何能得微妙光明。云何得正性。云何得自在。云何能得大众眷属。云何能得不坏眷属。不退不失不贪饮食。常修知足终不食肉。于诸众生常生爱心。常为世间之所恭敬。得名一切大施之主。得名大力。得名健行。大慈大悲大舍大喜。大慧总持。随顺世间。为安世间。为乐世间。

《梵网经》若佛子。故食肉一切肉不得食。断大慈悲性种子。一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪。若故食者。犯轻垢罪+若佛子。以慈心故行放生业。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母。而杀而食者。即杀我父母亦杀我故身。一切地水是我先身。一切火风是我本体。故常行放生。生生受生常住之法。教人放生。若见世人杀畜生时。应方便救护解其苦难。常教化讲说菩萨戒救度众生。

《大佛顶首楞严经》我灭度后。末法之中。多此神鬼。炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门。地多蒸湿。加以沙石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。汝教世人。修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。

《像法决疑经》善男子。我若解说食肉义者。声闻缘觉及下地菩萨之所迷闷。凡夫比丘闻之诽谤故。衬岵靥食肉者皆是不可思议。善男子。我从初成道乃至今日。所有弟子处处受肉食者。凡夫之人实见食肉。复有众生见诸比丘示现食肉。复有众生知诸比丘食肉之时深入无量诸对治门。无量比丘断上烦恼。无量比丘断中烦恼。无量比丘断下烦恼。无量比丘度脱众生令入佛道。如来教化不可思议。我从成佛已来。我诸弟子未曾食n众生肉也。我於衬嶂刑食肉者。定知此肉不从四大生。不从胎生。不从卵生。不从湿生。不从化生。不与识合。不与命合。当知世间都无此肉。善男子。未来世中诸恶比丘。在在处处讲说经律。随文取义。不知如来隐覆秘密。善男子。佛出於世令诸弟子食众生肉者。无有是处。若食肉者何名大悲。

问题七：我是不吃肉但也不是吃素是什么意思 不虽然不狠，但我也不是好惹的

问题八：吃荤什么意思 南无阿弥陀佛：“荤”，是草字头，是植物性的蔬菜类，一般是指五类的有 *** 气味的蔬菜，也可以称为“五辛”：1.葱，2.蒜，3..韭菜，4.洋葱，5，小蒜。这五类生吃容易让人生肝火，动怒、发脾气。熟吃容易增加荷尔蒙激素，引起性冲动。所以道家和佛家都禁止食用的。普通人在家里做菜时放一点葱花、蒜末之类的作为调味品，因为使用的量少，不会有太大的影响。只要是不是大量食用就行。肉食是用腥来表示，“腥”的“月”的偏旁的古写是个“肉”字。不吃荤腥，就是不吃这五大类的蔬菜和肉类、血类、骨类制品。

以下是查到的资料：

道家：以韭、薤、蒜、芸薹、胡荽为五荤；

佛家：以大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、葱为五荤，兴渠即阿魏也。”按兴渠叶似蔓菁，根似萝卜，生熟味皆如蒜；慈葱即葱；葱即薤，形似韭。见《三藏法数》。

天地不正之气所生的食物味重气毒，吃了会伤五脏六腑;修道人心平气和，主清淡不重口味，所以戒吃！

1蒜：伤心躁火气，吃多心神容易散漫不振。

2葱：伤肾耗水气，吃多情绪不稳惊慌难安。

3韭：伤乾克木气，肝火旺盛容易动怒伤情。

4薤：伤脾困土气，脾胰不顺经常烦恼忧郁。

5兴渠：伤肺蔽金气，肺劳经常出悲观心态。

问题九：吃盐不吃莱,吃肉不吃荤这样的人是什么人请指教 你说的吃肉不吃荤是几个意思？盐中添加的碘摄入太多的话很容易得甲亢，不吃菜的话各种维生素摄入少，成年非体力劳动者顿顿大鱼大肉的话脂肪容易在血管里堆积，