成语故事的反义词-成语典故故事近反义词用法是什么意思

唾面自干

典故：唐朝监察御史娄师德率军抗击吐蕃进攻，八战八捷，深得武则天的器重，提拔为宰相。娄师德为人处世宽宏大量，问即将出任代州刺史的弟弟如何对待别人挑衅，弟弟说即使别人吐唾沫到脸上自己擦掉就行了，而娄师德坚持要让唾沫自己干。

含义：别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。

例句：若讲能够忍耐的，莫若本朝去世不久的娄师德了：他告诉兄弟，教他唾面自干。

扩展资料：

1、近义词：逆来顺受

读音：nì lái shùn shòu

释义：意思是指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。

用法：作谓语、定语、状语。

例句：从前受了主人的骂，无非逆来顺受。

2、反义词：针锋相对

读音：zhēn fēng xiāng duì

释义：意思是针尖对锋芒。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。

用法：作谓语、定语、状语；用于辩论。

例句：彩云听着唐卿的话来得厉害，句句和自己的话针锋相对，思忖只有答应了再说。

百度百科—唾面自干

庖丁解牛成语故事

一些励志的 历史 故事 ，能够使青少年更加懂事，能够向好的方向发展，等等，总之有很多好处的。 今天我在这给大家整理了来源于历史故事的 成语 ，接下来随着我一起来看看吧!

来源于历史故事的成语(一)

吴市吹箫故事的主人公：

伍子胥(公元前559年—公元前484年)，名员，字子胥，春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。

吴市吹箫是什么意思?

吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。

吴市吹箫出自哪里?

西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”

吴市吹箫词语辨析：

吴市吹箫读音：wú shì chuī xiāo

吴市吹箫的 近义词 ：吴市之箫

吴市吹箫用法：偏正式;作谓语、定语;含贬

吴市吹箫如何 造句 ：

1、解放前，我一度流落异乡，囊空如洗，举目无亲，只好吴市吹箫，靠讨饭过日子。

2、楚狂接舆，优孟衣冠，成都卖卜，吴市吹箫，万丈红尘中，他们的身影若隐若现，成为传奇。

吴市吹箫 典故 ：

春秋时，楚平王听信谗言(chányán)，将太子建的师傅伍奢(shē)及其长子伍尚杀，又派人去抓逃亡的伍奢的次子伍员(即伍子胥)，并在各关口接着伍员的画像，以便捉拿归案。在离昭关不远的地方，伍子胥(xū)遇到了一个名叫东皋公的老人。他非常同情伍子肯的不幸遭遇，便让伍子胥在他家住下，等待时机，设法混出昭关。几天后。东皋(gāo)公找了一个容貌与伍子胥差不多的人，让他穿上伍子胥的服装出关。

过关口时，故意装得慌慌张张，结果被守关将士抓住。关口士兵以为伍子胥已经抓住，放松了警惕。就在这时候，伍于胥扛着一只装载行李的大口袋，在东皋公的掩护下，混出了昭关。等守将发觉抓错了人，伍子胥早已走得无影无踪了。到吴国的都城时，他已没有吃的东西。于是他披发赤膊，装成要饭的，在吴都热闹的街市上，鼓起腹吹萧(xiāo)唱曲，以引起人们对他的注意。他悲哀地唱道：“呜，呜，呜天大的冤屈无处诉。宋国、郑国一路跑;孤苦伶订谁帮助?杀父大仇不能报，哪有脸面做大夫?到如今吹萧要饭泪纷纷，定要吹出有心人。”

来源于历史故事的成语(二)

不因人热故事的主人公：

梁鸿，字伯鸾，生卒年不详，约汉光武建武初年，至和帝永元末年间在世。

不因人热是什么意思?

因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。

不因人热出自哪里?

汉·刘珍《东观汉记·梁鸿传》：“(鸿)常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”

不因人热词语辨析：

不因人热读音：bù yīn rén rè

不因人热的近义词：自力更生

不因人热的 反义词 ：攀龙附凤

不因人热用法：动宾式;作谓语

不因人热如何造句：

1、算平生肝胆，不因人热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。

2、他那种不因人热的品格是值得学习的。

3、“童子鸿，不因人热者也!”等锅凉了，自己才重新生火做饭。

不因人热典故：

东汉时，有个爱读书的人，名叫梁鸿。他出身于官宦家庭，因父亲去世，家里日渐贫穷起来。

梁鸿虽然家里穷，但读书非常刻苦，才学很高，远近都有点名气。后来，他被推举进全国的最高学府——太学深造。由于缺钱用，他抽出一些时间替人家放猪。为此，太学里一些有钱人家的子弟瞧不起他。

梁鸿人穷志不穷，逐步养成了孤傲的脾气，不把有钱人家的子弟放在眼里。就是一日三餐，也和他们分开，自己烧饭。

一天，一个同窗生火做饭后，见梁鸿还没有生火，便友好地请梁鸿用他的热炊具煮饭。但梁鸿不领他的情，高傲地说：“我梁鸿从来不用别人热的炊具煮饭。”

梁鸿说罢，在自己的冷灶上生起火来煮饭。

三年后，梁鸿从太学 毕业 ，回到家乡，娶了个名叫孟光的丑姑娘，在霸陵山隐居起来。有一次，他写了一首《五噫之歌》，讽刺了统治者，结果遭到追捕。梁鸿带了孟光逃到江南地区，以当佣工为生，穷困不堪，最后悲惨去。

来源于历史故事的成语(三)

闻一知十故事的主人公：

颜回(公元前521年-公元前481年)，典故颜回好学记载，颜回年二十九，发尽白，蚤。

子贡，姓端木，名赐，字子贡，春秋末卫国(今河南浚县)人。孔子的得意门生，孔门十哲之一。

闻一知十是什么意思?

听到一点就能理解很多。形容善于类推。

闻一知十出自哪里?

先秦·孔子《论语·公冶长》：“赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

闻一知十词语辨析：

闻一知十读音：wén yī zhī shí

闻一知十的近义词：触类旁通、问牛知马、举一反三

闻一知十用法：连动式;作谓语、定语

闻一知十如何造句：

1、我们班上成绩优秀的同学，大多能够闻一知十。

2、他自以为有闻一知十的本领，常常不经求证就下定论，闹了不少笑话。

3、闻一知十的天才毕竟是少数，一般人只能靠后天的努力，以勤补拙。

4、他向来闻一知十，任何问题只要提示，立即知道如何解答。

5、在孔子看来，学习要能举一反三，要闻一知十，这才是温故而知新，才是创造性的学习。

6、她不但认真负责，而且博学强记，闻一知十，所以才进公司便获得重用。

7、这孩子领悟力高，能闻一知十，总是名列前茅。

8、闻一知十的天资固然可贵，但铁杵磨针的毅力却更值得称颂。

9、只要能让他掌握到了基本知识，也就能做到闻一知十。

10、老师不仅要教授学习知识，同时也要教授 学习 方法 ，让学生们学会举一反三，闻一知十。

闻一知十典故：

孔子有两个得意的学生，一个叫子贡，另一个叫颜回。

有一次，鲁国受到齐国的武力威胁。孔子的学生中有很多人想去游说齐国，想劝说他不要攻打鲁国。最后孔子只同意了子贡的请求。子贡不但去了齐国，还到了南方的吴国，越国、和北方的晋国。子贡“挑唆”起这几个大国间的混战，小小的鲁国就免去了一场浩劫。

虽然子贡这么能干，但孔子还是认为他比颜回要差一些。

有一天，孔子故意问子贡：“你和颜回相比，到底哪个强一些呢?”子贡回答说：“我怎么敢和他比呢，他闻一知十，我呢，闻一知二。”孔子点头说：“你不如他，我也不如他啊。”这段话在《论语·公冶长》中有记载。

知道了一件，就能由此推论而知道十件，叫做“闻一知十”。

来源于历史故事的成语(四)

无能为役故事的主人公：

克，郤克，即郤献子，春秋中期晋国正卿，身残志壮的元帅，冀芮嫡孙，冀缺嫡子，生于世卿之家，而长于阡陌之间。

无能为役是什么意思?

役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

无能为役出自哪里?

《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”

无能为役词语辨析：

无能为役读音：wú néng wéi yì

无能为役用法：紧缩式;作谓语;用于自谦

无能为役典故：

春秋时期，有一年齐项公派兵攻打鲁国，包围了鲁国北部边垂的小城龙地。齐顷公有一位宠信的将领，名叫卢蒲就魁(kuí),想争夺战功，就首先去攻击龙地的城门，但龙地的守兵很英勇，经过一番厮杀(sīhā)，把他抓住了。齐顷公非常着急，赶忙派人送信说：“你们别杀卢蒲就魁，我答应不进入龙地，愿意与你们讲和。”可是龙地的将士们不听，将卢蒲就魁杀，并且把尸首摆在城墙上，让城外的齐军观看。为此齐顷公十分气愤，他亲自击鼓督战，齐军拼作战，爬上城墙，只用三天时间就攻入龙地，接着又占领了巢丘。卫国同鲁国比较友好，卫侯眼见鲁国遭到侵犯，就派孙良夫、石稷(jì)等领兵前去援救。卫军在路上与齐军相遇。石稷看到齐军很强大，心里害怕，打算撤兵回去，但孙良夫不同意。卫军与齐军交战不久，便败下阵来。石稷忧虑地说：“再打下去恐怕有全军覆灭的危险。如果损失了军队，回去无法向国君 报告 。请孙先生先带军队撤退，您是卫国的卿土，一旦有所损伤，是我们卫国的耻辱，我先抵抗一阵。”孙良夫撤退了，齐军却咬住不放，幸而新筑人仲叔于奚(xī)阻止了齐军，救出了孙良夫，使他免于遭灾。

孙良夫得救后，不肯罢休。他跑到晋国去请求救兵。正巧鲁国也派大夫臧孙许来求救晋侯。当时晋国的中军统帅是克，他掌握着晋的朝政。克本来就与齐顷公有怨仇，他向晋景公请求率兵去援救鲁国和卫国。晋景公同意，说：“就用700辆战车的兵力吧!”可是，克嫌战车数量太少，请求晋侯再多派一些。他对晋景公说：“700辆战车，这是从前晋文公时候‘城濮(pú)之战’的战车数目。那是因为有晋文公那样的英明国君，还有像先轸(zhěn)、狐偃(húyǎn)那样机智的大夫，所以才取得胜利。可我呢?与他们相比能力远不如他们，我就是做他们的仆役恐怕还不够格呢，所以我要求派800战车!”晋景公答应了克的要求，派了800辆战车给他，让克率领中军，土燮(xiè)辅佐上军，栾(luán)书指挥下军，韩厥(jué)为司马，浩浩荡荡地向齐国开去。战斗中，晋国获胜，齐国拿出许多宝物给晋国，并让出大块土地给鲁国。晋齐双方在爱姜结了盟。

来源于历史故事的成语(五)

无能为役故事的主人公：

克，郤克，即郤献子，春秋中期晋国正卿，身残志壮的元帅，冀芮嫡孙，冀缺嫡子，生于世卿之家，而长于阡陌之间。

无能为役是什么意思?

役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

无能为役出自哪里?

《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”

无能为役词语辨析：

无能为役读音：wú néng wéi yì

无能为役用法：紧缩式;作谓语;用于自谦

无能为役典故：

春秋时期，有一年齐项公派兵攻打鲁国，包围了鲁国北部边垂的小城龙地。齐顷公有一位宠信的将领，名叫卢蒲就魁(kuí),想争夺战功，就首先去攻击龙地的城门，但龙地的守兵很英勇，经过一番厮杀(sīhā)，把他抓住了。齐顷公非常着急，赶忙派人送信说：“你们别杀卢蒲就魁，我答应不进入龙地，愿意与你们讲和。”可是龙地的将士们不听，将卢蒲就魁杀，并且把尸首摆在城墙上，让城外的齐军观看。为此齐顷公十分气愤，他亲自击鼓督战，齐军拼作战，爬上城墙，只用三天时间就攻入龙地，接着又占领了巢丘。卫国同鲁国比较友好，卫侯眼见鲁国遭到侵犯，就派孙良夫、石稷(jì)等领兵前去援救。卫军在路上与齐军相遇。石稷看到齐军很强大，心里害怕，打算撤兵回去，但孙良夫不同意。卫军与齐军交战不久，便败下阵来。石稷忧虑地说：“再打下去恐怕有全军覆灭的危险。如果损失了军队，回去无法向国君报告。请孙先生先带军队撤退，您是卫国的卿土，一旦有所损伤，是我们卫国的耻辱，我先抵抗一阵。”孙良夫撤退了，齐军却咬住不放，幸而新筑人仲叔于奚(xī)阻止了齐军，救出了孙良夫，使他免于遭灾。

孙良夫得救后，不肯罢休。他跑到晋国去请求救兵。正巧鲁国也派大夫臧孙许来求救晋侯。当时晋国的中军统帅是克，他掌握着晋的朝政。克本来就与齐顷公有怨仇，他向晋景公请求率兵去援救鲁国和卫国。晋景公同意，说：“就用700辆战车的兵力吧!”可是，克嫌战车数量太少，请求晋侯再多派一些。他对晋景公说：“700辆战车，这是从前晋文公时候‘城濮(pú)之战’的战车数目。那是因为有晋文公那样的英明国君，还有像先轸(zhěn)、狐偃(húyǎn)那样机智的大夫，所以才取得胜利。可我呢?与他们相比能力远不如他们，我就是做他们的仆役恐怕还不够格呢，所以我要求派800战车!”晋景公答应了克的要求，派了800辆战车给他，让克率领中军，土燮(xiè)辅佐上军，栾(luán)书指挥下军，韩厥(jué)为司马，浩浩荡荡地向齐国开去。战斗中，晋国获胜，齐国拿出许多宝物给晋国，并让出大块土地给鲁国。晋齐双方在爱姜结了盟。

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成语故事人面桃花？

庖丁解牛成语故事1

　导语：庖丁解牛比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。 下面是我收集的庖丁解牛成语故事，欢迎阅读。

　拼音p?o dīng jiě ni?

　成语故事战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。

　典故庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。　　《庄子·养生主》

　用法作宾语、定语;常与“游刃有余”连用

　近义词得心应手、左右逢源、如臂使指

庖丁解牛成语故事2

　这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

　站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”

　庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀;而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”

　文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”

　 故事延伸

　注音páo dīng jiě niú

　出处先秦·庄周《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”

　解释庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

　用法主谓式；作宾语、定语；含褒义

　近义词得心应手、左右逢源、如臂使指

　反义词事半功倍

　例句我们这位老教授一走上讲台，便如～，游刃有余。

　 故事启示

　庖丁能够轻松的宰牛是因为他掌握了它的机理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的机理都是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。

庖丁解牛成语故事3

　有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

　梁惠王说：“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?”

　庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，(对于牛体的结构还不了解)，看见的只是整头的牛。三年之后，(见到的是牛的内部肌理筋骨)，再也看不见整头的牛了。现在宰牛的`时候，臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就像感觉器官停止活动了而全凭意念在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惕而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”

　梁惠王说：“好啊!我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

　——《庄子·养生主》

　庖丁解牛的意思厨师解割了全牛。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。庖丁，厨师;解，肢解、分割。

　活学活用只要平时多注意积累素材，写起文章来自然就会像庖丁解牛一样游刃有余了。

　庖丁解牛寓意这个故事启示我们：世间万物都有其固有的规律性，只要在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，就会把事情做得十分漂亮。再有，应该学会享受做事情的过程，把自己所从事的当成自己的爱好，这样既能愉快自己，又能将事情做得更加出色!

　近义得心应手、如臂使指

古代四字成语意思及出处

一 人面桃花的成语故事

人面桃抄花rénmiàntáohuā

[释义袭] 原指女子的容貌与桃花相辉映；后用以指所爱而不能相见的女子。

[语出] 唐·崔护《游城南》诗：“去年今日此门中；人面桃花相映红。人面不知何处去；桃花依旧笑春风。”

[正音] 人；不能读作“yén”。

[辨形] 花；不能写作“哗”。

[近义] 人去楼空

[反义] 长相厮守

[用法] 多用于忆念爱人方面。一般作谓语、宾语。

[结构] 主谓式。

[辨析] ～和“人去楼空”都可以用来形容想念故人的心情。但～多用于男子忆念女子方面；而“人去楼空”泛指忆念朋友或亲人；不论男女都可。“楼空”形容一种凄凉之感；而～没有此意。

[例句]

二 人面桃花类似的成语故事

人去楼空抄

rénqùlóukōng

[释义] 人走了；楼空着。表示旧地重游时对亲友的怀念。

[语出] 唐·崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去；此地空余黄鹤楼；黄鹤一去不复返；白云千载空悠悠。”

[正音] 空；不能读作“kònɡ”。

[辨形] 楼；不能写作“搂”。

[近义] 触景生情人面桃花

[反义] 久居故里

[用法] 用作贬义。多表达对亲人或友人的追忆。一般作谓语、定语。

[结构] 复句式。

人面桃花

rénmiàntáohuā

[释义] 原指女子的容貌与桃花相辉映；后用以指所爱而不能相见的女子。

[语出] 唐·崔护《游城南》诗：“去年今日此门中；人面桃花相映红。人面不知何处去；桃花依旧笑春风。”

[正音] 人；不能读作“yén”。

[辨形] 花；不能写作“哗”。

[近义] 人去楼空

[反义] 长相厮守

[用法] 多用于忆念爱人方面。一般作谓语、宾语。

[结构] 主谓式。

三 成语「人面桃花」用来形容

成语「人面桃花」用来形容（男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形）。

人面桃花

rén miàn táo huā

解释形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

出处唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

结构主谓式。

用法多用于忆念爱人方面。一般作谓语、宾语。

正音人；不能读作“yén”。

辨形花；不能写作“哗”。

近义词人去楼空

反义词长相厮守

辨析～和“人去楼空”都可以用来形容想念故人的心情。但～多用于男子忆念女子方面；而“人去楼空”泛指忆念朋友或亲人；不论男女都可。“楼空”形容一种凄凉之感；而～没有此意。

例句

(1)～；是他心中难以了却的情思。

(2)《～》剧中主人公最后终成眷属；这也未尝不是一段佳话。

英译her face is like a peach blossom

成语故事唐朝时有一位到京城应考的读书人，有一次他到城南郊外游玩，看到一间小屋很不错，就找借口走进去看看。没想到一看就看上了屋里一位美丽的姑娘。第二年清明节他又回到那间屋子，却看见大门锁着，人已经不知道搬到哪里去了，于是就提笔写了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去？桃花依旧笑春风。”然后就回去了。

过了几天，不心的他又回到那个地方，这一次大门不但没深锁，还看见姑娘的父亲，姑娘的父亲伤心地告诉他说：“我女儿因为看了他写的诗因此得了相思病，没想到竟因此而了。”他听了之后非常难过，情不自禁抱着姑娘大哭，没想到这时姑娘却醒了过来，原来她只是昏倒而已。不久后，身体渐渐痊愈的姑娘就和读书人结成了夫妻。

四 儿童成语故事大全 人面桃花

人面桃复花[ rén miàn táo huā ]

形容男制女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

出 处；唐·崔护《游城南》诗：“ 去年今日此门中；人面桃花相映红。人面不知何处去；桃花依旧笑春风。 ”

希望能帮助到你

五 人面桃花成语故事

典

故

唐朝时有一位到京城应考的读书人，有一次他到城南郊外游玩，看到一间内小屋很不错，容就找借口走进去看看。没想到一看就看上了屋里一位美丽的姑娘。第二年清明节他又回到那间屋子，却看见大门锁着，人已经不知道搬到哪里去了，于是就提笔写了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去？桃花依旧笑春风。”然后就回去了。

过了几天，不心的他又回到那个地方，这一次大门不但没深锁，还看见姑娘的父亲，姑娘的父亲伤心地告诉他说：“我女儿因为看了他写的诗因此得了相思病，没想到竟因此而了。”他听了之后非常难过，情不自禁抱着姑娘大哭，没想到这时姑娘却醒了过来，原来她只是昏倒而已。不久后，身体渐渐痊愈的姑娘就和读书人结成了夫妻。

六 人面桃花相映红。(打一成语)

红光满面

人面桃花

成语出处： 唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中内，人面桃花相容映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

七 人面桃花,视频成语故事

人面桃花的典故

唐朝时有一位到京城应考的读书人，有一次他到城南郊外游玩，看到一间小屋内很不错，就找借容口走进去看看。没想到一看就看上了屋里一位美丽的姑娘。第二年清明节他又回到那间屋子，却看见大门锁着，人已经不知道搬到哪里去了，于是就提笔写了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去?桃花依旧笑春风。”然后就回去了。

过了几天，不心的他又回到那个地方，这一次大门不但没深锁，还看见姑娘的父亲，姑娘的父亲伤心地告诉他说：“我女儿因为看了他写的诗因此得了相思病，没想到竟因此而了。”他听了之后非常难过，情不自禁抱着姑娘大哭，没想到这时姑娘却醒了过来，原来她只是昏倒而已。不久后，身体渐渐痊愈的姑娘就和读书人结成了夫妻。

八 成语故事动画《人面桃花》高清

人面桃花

形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。回

[拼音] [rén miàn táo huā]

[出处答] 唐·崔护《游城南》诗：“去年今日此门中；人面桃花相映红。人面不知何处去；桃花依旧笑春风。”

近义词：人去楼空

反义词：长相厮守

九 人面桃花的成语故事是什么

1、去来年今日此门中，人面桃花相自映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

出处：《题都城南庄》（唐·崔护）

释义：去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

十 去年今日此门中 人面桃花相映红 打一成语

人面桃花。

人面桃花，汉语词语，拼音是rén miàn táo huā，意思是形容男版女邂逅钟情，随即分离之后权，男子追念旧事的情形 。

成语出处：唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

译文：

去年春天 ，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。

今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

成语用法：主谓式；作谓语、宾语；用于忆念爱人。

(10)成语故事人面桃花扩展阅读：

人面桃花的近义词是触景生情。

触景生情，汉语成语，拼音是chù jǐng shēng qíng，意思是受到眼前景物地触动，引起联想，产生某种感情。

成语出处：元·无名氏《闺怨》曲：“风，吹灭残灯，不由的见景生情，伤心。”

成语用法：作谓语、定语、状语；用于引起回忆的事物。

例句：人在触景生情的时候，能联想起很多往事。

分庭抗礼什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

1. 古代四字成语大全及解释

你的意思是出自文言文的成语吧

?温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 （温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）

?不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）

?三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）

?讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 ?柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

（柳暗花明又一村。——《游山西村》）

扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 （雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）

?熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）

?世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》） ?豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）

?无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）

?吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）

?刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）

?庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

（虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）

2. 古代四字成语大全及解释

瞻前顾后zhān qián gù hòu 出处楚·屈原《离骚》 瞻：向前望；顾：回头看。

原形容做事谨慎；考虑周密。现也形容顾虑太多；犹豫不决。

永垂不朽yǒng chuí bù xiǔ 出处《魏书·高祖纪下》 朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。”

未雨绸缪wèi yǔ chóu móu 出处《诗经·豳风·鸱鸮》 绸缪：修缮房屋。在没有下雨前；就要修缮好门窗。

比喻事先作好准备；防患未然。万人空巷wàn rén kōng xiàng 出自 宋·苏轼《八月十七复登望海楼》 本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。

现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。

杞人忧天qǐ rén yōu tiān 出自《 列子》 杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。

比喻不必要的或毫无根据的忧虑。守株待兔shǒu zhū dài tù 出处战国?韩?韩非《韩非子?五蠹》 比喻守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

噤若寒蝉jìn ruò hán chán 出处《后汉书·杜密传》 噤：闭口不作声；若：像；寒蝉：深秋的知了。不作声像深秋的知了一样。

形容有顾虑不敢说话。化险为夷huà xiǎn wéi yí 出处唐·韩云卿《平蛮颂序》 原指将险阻化为平坦；后多指使危险转变为平安。

夷：平坦；平安。兢兢业业jīng jīng yè yè 出处《诗经·大雅·云汉》 兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。

形容做事小心谨慎；认真踏实。一言九鼎yī yán jiǔ dǐng 出处《史记·平原君列传》 一句话的分量就有九鼎那么重。

形容能起决定作用的言论或意见。成语： 三顾茅庐 拼音： sān gù máo lú 解释： 顾：拜访；茅庐：草屋。

原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

成语故事： 东汉末年，诸葛亮居住在隆中的茅庐里。 谋士徐庶向刘备推荐说：诸葛亮是个奇才。

刘备为了请诸亮帮助自己打天下，就同关羽、张飞一起去请他出山。可是诸葛亮不在家，刘备只好留下姓名，怏怏不乐地回去。

隔了几天，刘备打听到诸葛亮回来了，又带着关羽、张飞冒着风雪前去。哪知诸葛亮又出门出去了，刘备他们又空走一趟。

刘备第三次去隆中，终于见到了诸葛亮。在交谈中，诸葛亮对天下形势作了非常精辟的分析，刘备十分叹服。

刘备三顾茅庐，使诸葛亮非常感动，答应出山相助。刘备尊诸葛亮为军师，对关羽、张飞说：我之有孔明，犹鱼之有水也！ 诸葛亮初出茅庐，就帮刘备打了不少胜仗，为刘备奠定了蜀汉的国基。

成语三顾茅庐由此而来。

3. 常见的四字成语要有意思还有出处

始作俑者

解释：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

出自：《孟子？梁惠王上》：“仲尼曰：?始作俑者，其无后乎。?为其象人而用之也。”

示例：北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，，，罪可胜道哉~ ◎清？张潮《虞初新志？姜贞毅先生传》

语法：偏正式；作宾语；含贬义，比喻首先做坏事的人

变本加厉

解释：厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。 出自：南朝？梁？萧统《文选？序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”

示例：断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是，了。

◎朱自清《经典常谈？诗经第四》

语法：复杂式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于坏行为、坏事情 高屋建瓴

解释：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。

出自：《史记？高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”

示例：革命的豪情和革命的气魄，使他的史剧气势恢阔，振摆超腾，，，雄浑奔

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4. 不常见的四字成语加意思和出处

不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。 陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。

他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。 公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。

这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。

这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！” 这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！” 说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽---------------------------------------------------------------------以上资料来源于查字典作文网。

5. 比较经典的四字成语,能找到典故,意思,寓意,越详细越好

1.疑邻盗斧从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯了3.不可救药周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”“不可救药”：病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。4.乘风破浪古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神5.一衣带水南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他：“你已经学了。”一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师指改正文章中一个非常关键的字的老师。该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

写好后，他觉得非常满意。有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”

因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。结果，虽然两个学生同是一个名师传授，。

6. 不常见的四字成语加意思和出处

不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。

陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。

公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”

这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”

说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽

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7. 急需一个四字成语,要有成语的意思,出处,和有关这个成语的小故事

先斩后奏 （ xiān zhǎn hòu zòu ）

解 释斩：砍头；奏：进，上，包括进言、上书、呈进财务等，通常指臣子对皇帝的报告。原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既定事实，然后再向上级报告。

出 处《新五代史·梁臣传·朱珍》：“珍偏将张仁遇白珍曰：'军中有犯令者，请先斩而后白。'”

用 法连动式；作谓语、宾语、定语；用于办事

示 例老舍《骆驼祥子》：“这个事非我自己办不可，我就挑上了你，咱们是~。” 近义词先斩后闻、先行后闻

反义词事先请示

歇后语执尚方宝剑的——先斩后奏

灯 谜上方宝剑

故 事窦天章为了换取上京赶考的路费，把女儿窦娥抵押给蔡婆婆做童养媳，10年后窦娥的丈夫去世，地痞张驴儿想霸占窦娥，诬陷她毒他的父亲。窦娥被官府断案不明斩杀。6年后深受皇帝信任有先斩后奏之权的窦天章为女儿伸了冤。

风声鹤唳

释义唳：叫声。把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的呼喊声，疑心是追兵来了。形容惊慌疑惧。

出处唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

用法联合式；作谓语、定语、补语；用于战争等 。

示例郁达夫《出奔》：“直到后来，听到了那些~的传说，见到了举室仓皇的不安状态。”

近义词草木皆兵

反义词风平浪静

典故

公元383年，前秦皇帝苻坚组织90万大军，南下攻打东晋。东晋王朝派谢石为大将，谢玄为先锋，带领8万精兵迎战。

苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军。他把兵力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边，等后续大军到齐，再向晋军发动进攻。

为了以少胜多，谢玄施出计谋，派使者到秦营，向秦军的前锋建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，显然是为了持久作战，而不是速战速决。如果贵军稍向后退，让我军渡过淝水决战，不是更好吗？” 秦军内部讨论时，众将领都认为，坚守淝水，晋军不能过河。待后续大军抵达，即可彻底击溃晋军。因此不能接受晋军的建议。

但是，苻坚求胜心切，不同意众将领的意见，说：“我军只要稍稍后退，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，我军肯定能大获全胜！”

于是，秦军决定后退。苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。 谢玄见敌军溃退，指挥部下快速渡河杀敌。秦军在溃退途中，丢弃了兵器和盔甲，一片混乱，自相践踏而的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵，一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。这就是“风声鹤唳”的典故。

8. 四字成语及解释

爱国一家凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。

傲睨一切睨：斜视。斜着眼看一切事物。

形容目空一切，什么都瞧不起。傲睨一世睨：斜视。

高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。

安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。

形容苟安一角，不求进取。百不当一当：抵挡。

一百个抵挡不住一个。百不得一一百个里面也得不到一个。

形容人或物的难得或所得极少。百不获一一百个里面也得不到一个。

形容人或物的难得或所得极少。百不失一一百次中无一次失误。

表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。

百不一存犹言无一宽免。百不一贷贷：饶恕，宽免。

无一宽免不拔一毛比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。

百不一爽爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。

百不一遇一百次中遇不到一次。形容极其难得。

百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

背城借一背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一战。

多指决定存亡的最后一战。饱餐一顿指大吃一顿。

别创一格指开创一种新的风格或形式。褒采一介褒：褒奖；采：采用；一介：微小。

有细小的长处也可以褒奖、采用。不吃羊肉空惹一身膻羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。

比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。不成一事连一样事情也没有做成。

指什么事情都做不成。形容毫无成就。

抱成一团保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。

彼此一样指两者完全一样。背城一战背：背向。

在自己城下和敌人决一战。多指决定存亡的最后一战。

百动不如一静指多动不如静待有效。冰冻三尺，非一日之寒比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

步调一致步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。

不管三七二十一不顾一切，不问是非情由。不管一二不论是非情由，不顾后果。

不敢越雷池一步越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。

后比喻不敢超越一定的范围和界限。不顾一切什么都不顾。

百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。

冰厚三尺，非一日之寒非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。

比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。百喙一词犹言众口一辞。

同“百喙如一”。别具一格别：另外。

另有一种独特的风格。不拘一格拘：限制；格：规格，方式。

不局限于一种规格或一个格局。不经一事，不长一智智：智慧，见识。

不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。半解一知指理解得不深，知道得很少。

同“一知半解”。不可无一，不可有二不可以一个没有，也不可以有第二个。

指独一无二。不可无一，不能有二形容独一无二或唯一的。

冰解的破冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。

搬起石头打自己的脚搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。

自食其果。搬起石头砸自己的脚比喻本来想损害别人，结果却害了自己搬石头砸自己的脚比喻本来想损害别人，结果却害了自己。

苍蝇不抱没缝的蛋形容自身不正，坏事才会找到头上。的的确确指真实的，毫无疑问。

得胜的猫儿欢似虎形容由于取得了胜利而得意忘形，自以为了不起。的一确二形容明明白白，确确实实。

扶不起的阿斗阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。

比喻扶持不起来的人。旧的不去新的不来旧的没有了，只好被迫去买新的，坏事变成了好事。

家家有本难念的经比喻各家有各家的难处与苦衷。集矢之的集矢，指箭射中目标。

比喻众人所指责的对象。没有说的指没有可以指责的缺点。

或指不成问题，没有申说的必要。没嘴的葫芦没有嘴的葫芦。

比喻不善言谈或说话很少的人。切近的当①恰切得当。

②指意浅语实。强扭的瓜不甜比喻强人所难，非两厢情愿而办成的事情不可能美满。

拳头上站的人，胳膊上走的马比喻为人清白，作风正派，过得硬。热锅上的蚂蚁形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。

天下无不散的宴席事情总会有终结，热闹场面不会持续太久。无的放矢的：靶心；矢：箭。

没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。

有的放矢的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。

比喻说话做事有针对性。移的就箭移动箭靶靠近箭。

比喻曲意迁就。一发破的发：射出；的：箭靶的中心。

一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。

远来的和尚会念经比喻外地来的人比本地人更受重视阎罗王面前须没放回的鬼人后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来一语破的的：箭靶的中心。

一句话就说中要害。一言中的的：箭靶的中心。

一句话正好射。

十个字四字成语成语何意思是什么意思

编号 722 成语 分庭抗礼 注音 ㄈㄣ　ㄊㄧㄥˊ　ㄎㄤˋ　ㄌㄧˇ 汉语拼音 fēn tíng kàng lǐ 释义 「分庭抗礼」之「抗」，典源作「伉」，对等、匹敌之义。

「分庭抗礼」指分处庭中，相对设礼，以平等的礼节相见。

比喻地位相当。

语本《庄子．渔父》。

后亦用「分庭抗礼」比喻两者对立。

「平起平坐」 典源 《庄子．渔父》孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。

弟子读书，孔子弦歌鼓琴。

奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被发揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。

曲终而招子贡、子路，二人俱对。

……客曰：「吾闻之，可与往者与之，至于妙道；不可与往者，不知其道，慎勿与之，身乃无咎。

子勉之！吾去子矣，吾去子矣！」乃刺船而去，延缘苇间。

颜渊还车，子路授绥，孔子不顾，待水波定，不闻拏音而后敢乘。

子路旁车而问曰：「由1>得为役久矣，未尝见夫子遇人如此其2>威也。

万乘之主3>，千乘之君4>，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖5>之容。

今渔父杖拏逆立6>，而夫子曲要磬折7>，言拜而应，得无太甚乎﹖门人皆怪夫子矣，渔人何以得此乎﹖」孔子伏轼而叹曰：「甚矣由之难化也！湛于礼义有间矣，而朴鄙之心至今未去。

进，吾语汝！夫遇长不敬，失礼也；见贤不尊，不仁也。

彼非至人，不能下人，下人不精，不得其真，故长伤身。

惜哉！不仁之于人也，祸莫大焉，而由独擅之。

且道者，万物之所由也，庶物失之者，得之者生，为事逆之则败，顺之则成。

故道之所在，圣人尊之。

今渔父之于道，可谓有矣，吾敢不敬乎！」〔注解〕(1)由：仲由（西元前542?前480），字子路，一字季路，春秋鲁国卞人。

孔子弟子，性好勇、事亲孝。

仕卫，于孔悝之难。

富政治长才，在孔门四科中，列于政事科。

(2)其：指渔父。

(3)万乘之主：指大国诸侯。

周制天子地方千里，兵车万乘，后世因称天子为万乘。

战国时称诸侯国小者为千乘，大者为万乘。

乘，音ㄕㄥˋ，古代计算车辆的单位。

(4)千乘之君：指小国诸侯。

周制国家有事，诸侯出车千乘，故以千乘为诸侯的代称。

战国时称诸侯国小者为千乘，大者为万乘。

乘，音ㄕㄥˋ，古代计算车辆的单位。

(5)倨敖：骄慢不恭。

倨，音ㄐㄩˋ。

敖，音ㄠˋ，通「傲」。

(6)杖拏逆立：持扙背对。

拏，音ㄋㄚˊ，执持。

(7)曲要磬折：弯腰屈身如磬，以示恭敬。

曲，音ㄑㄩ，弯折。

要，音｜ㄠ ，通「腰」。

磬，音ㄑ｜ㄥˋ，乐器名。

典故说明 「分庭抗礼」原作「分庭伉礼」。

《庄子．渔父》中曾记载一段关于孔子的故事。

有一天，孔子带着弟子到郊外游玩，遇到一位老渔夫。

孔子与他谈话后，觉得他见多识广，谈吐不俗，似非普通人，便问他住处，想再上门多向他请教些道理，没想到渔夫却不理会，撑船而去。

孔子相当敬重他，站在岸边一直等到他人影消失后才离去。

他的学生子路无法理解老师何以如此尊敬一位渔夫，便问：「学生侍奉夫子您也有很长一段时间了，从没见过有人这样对您。

以往天子诸侯接见您，没有不以相称的礼节对待，您总还有些高傲不屈的神色。

今天这位渔夫对您无礼，您却弯腰屈身，对他如此恭敬，有点不合理吧？」孔子便趁机教育子路，指出人无贵贱之分，只要懂得道理，都值得尊敬。

文中的「分庭伉礼」指诸侯以分处庭中，相对设礼，以平等的礼节对待孔子。

后来「分庭抗礼」这句成语就从这里演变而出，比喻平起平坐，地位相当。

亦用于比喻两者对立。

书证 01.南朝梁．钟嵘《诗品．卷中．宋豫章太守谢瞻等诗》：「课其实录，则豫章、仆射，宜分庭抗礼。」

02.南朝陈．姚冣〈续画品序〉：「荀卫曹张，方之篾矣。

分庭抗礼，未见其人。」

03.宋．无名氏《李师师外传》：「镇安坊者，李姥所居之里也。

帝麾止余人，独与迪翔步而入。

堂户卑庳，姥出迎，分庭抗礼，慰问周至。」

04.《隋唐演义》第五七回：「公主乃金枝玉叶，妾乃裙布愚顽，既蒙宽宥，已出望外，岂敢与公主分庭抗礼。」

05.《儒林外史》第一七回：「忙过几日，匡超人又进城去谢知县。

知县此番便和他分庭抗礼，留着吃了酒饭，叫他拜做老师。」

用法说明 一、语义说明以平等礼节相待。

使用类别用在「程度相等」的表述上。

例　　句<01>唐代虽有不少著名诗人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗礼吧！<02>他学了几年的二胡，近来进步神速，已经能和师傅分庭抗礼了。

<03>战国时代各国君主求才若渴，一遇贤才，必是分庭抗礼，倍加礼遇。

<04>他虽然还是个学生，但在诗学上的造诣已足以和著名学者分庭抗礼。

<05>经过一年多的严格训练，我终于能够与上届冠军分庭抗礼，一较长短。

<06>这虽然是个私人美术馆，但馆内艺术品的价值足与罗浮宫分庭抗礼，所以会有那么严密的保全系统。

二、语义说明比喻两者对立。

使用类别用在「相互对立」的表述上。

例　　句<01>在补教界里，这两家老字号长久以来一直都是分庭抗礼，学生人数不相上下。

<02>一个是短跑金牌，一个是长跑健将，如今在这场比赛中分庭抗礼，不知谁会胜出？<03>大家都没想到平日看似娇弱的女生，在拔河赛中居然能和男生队分庭抗礼，形成激烈的拉锯战。

<04>他纵横商场数十年，晚年想退休享福，但唯一的独子却不愿接手，甚至还另起炉灶与他分庭抗礼。

近义词： 不相上下,平分秋色,平起平坐,势均力敌,旗鼓相当,互别苗头

反义词： 自甘雌伏,俯首听命 辨识 请参考『辨识722』 参考语词 分庭伉礼,分廷抗礼

骇人听闻近反义词及典故故事

1. 十个四字成语和意思

向壁虚构 （xiàng bì xū gòu） 解释：向壁：对着墙壁。

即对着墙壁，凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。

出处：汉·许慎《说文解字·序》：“世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。” 示例：乡壁虚造，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。

严复《救亡决论》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向壁虚造 （xiàng bì xū zào） 解释：向壁：对着墙壁；虚造：虚构。

即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。

出处：汉·许慎《说文解字·序》：“乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。” 示例：~，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。

严复《救亡决论》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向风靡然 （xiàng fēng mǐ rán） 解释：向风：闻风仰慕；靡然：倒伏的样子。形容人倾心向往。

出处：《汉书·儒林传》：“黜黄老、刑名、延文学儒者以百数，而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯，天下学士，靡然乡风。” 示例：于是怀文之士，莫不~。

唐·卢照邻《乐府杂诗序》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向风慕义 （xiàng fēng mù yì） 解释：指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。

出处：明·张居正《番夷求贡疏》：“因而连合西僧，向风慕义，交臂请贡，献琛来王。” 示例：参加的有社友，也有~来的非社友，共有一百有九人之多。

郑逸梅《南社丛谈·南社后期活动》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向火乞儿 （xiàng huǒ qǐ ér） 解释：向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的乞丐。

比喻趋炎附势的人。 出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？” 示例：纷纷~多，独有君如择乳鹅。

宋·显万《送炭与湘山西堂惠然师》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向明而治 （xiàng míng ér zhì） 解释：向明：天将要亮了；治：治理。形容勤于政事。

出处：《周易·说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治。” 示例：且人君恭己南面，~，紫微黄屋，至尊至重。

清·毕沅《续资治通鉴》卷十六 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向平愿了 （xiàng píng yuàn liǎo） 解释：向平：即东汉时向长，字子平；了：了结。向平的心愿已了。

指儿女都已婚嫁。 出处：《后汉书·向长传》：“建武中，男女嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我也。

于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

） 向平之原 （xiàng píng zhī yuán） 解释：称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。

出处： 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向平之愿 （xiàng píng zhī yuàn） 解释：向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。

指子女婚嫁之事。 出处：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第36卷：“这般一走，便可与杜郎相会，遂了向平之愿了。”

示例：如今儿子已经长大，拟于秋间为之完姻，以了‘~’。 清·李宝嘉《官场现形记》第56回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

） 向若而叹 （xiàng ruò ér tàn） 解释：比喻向高明者折服，而自叹不如。

出处：战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’” 示例：未有不望崖而返、~者也。

清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向上一路 （xiàng shàng yī lù） 解释：佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。 出处：《碧岩录》第二卷：“向上一路，千圣不传。

学者劳形，如猿捉影。” 示例：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“要之，更有~在。”

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向声背实 （xiàng shēng bèi shí） 解释：声：声名，这里指虚名；背：违背。指向往声名，背离实际。

出处：三国·魏·曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱亲，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤。” 示例：此并~，舍真从伪。

唐·刘知己《史通·杂说中》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向天而唾 （xiàng tiān ér tuò） 解释：仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。

出处： 示例：~的行为极为不雅 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向炎乞儿 （xiàng yán qǐ ér） 解释：近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒。

出处： 示例：他的这种行。

2. 十个四字成语和全部意思

知小谋大

成语典故： 指能力太差，不能胜任重大的任务。

成语出处： 《易·系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及也。”

大天白日

成语典故： 白天。强调跟暮夜黑暗对照。

成语例句： 大天白日，人来人往，你就在这里忆不方便。（清·曹雪芹《红楼梦》第十二回

望穿秋水

成语典故： 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

成语出处： 元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”

成语例句： 听蕉声一阵一阵细雨下，何处与人闲嗑牙？望穿秋水，不见还家，潸潸泪似麻。（清·蒲松龄这《聊斋志异·凤阳士人》）

水秀山明

成语典故： 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

成语出处： 宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”

身体力行

成语典故： 身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

成语出处： 《淮南子·泛论训》：“圣人以身体之。”《礼记·中庸》： “力行近乎仁。”

成语例句： 先生以致知格物为基址（址），以身体力行为堂奥。（清·张惠言《承拙斋空传》）

行云流水

成语典故： 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

成语出处： 宋·苏轼《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。”

成语例句： 结构如行云流水，层次分明，先后呼应。（茅盾《〈力原〉读后感》）

老大无成

成语典故： 老大：年老。年纪已老，无所成就。

成语出处： 清·李汝珍《镜花缘》第十回：“既不能显亲扬名，又不能兴邦定业，碌碌人世，殊愧老大无成。”

成败论人

成语典故： 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

成语出处： 宋·苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。”

成语例句： 成败论人，固是庸人之见；但本朝大事，你我做臣子的，说话须要谨慎。（清·吴敬梓《儒林外史》第八回）

道殣相望

成语典故： 殣：饿。道路上饿的人到处都是。

成语出处： 《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。”

风卷残云

成语典故： 大风把残云卷走。比喻一下子把残存的东西一扫而光。

成语出处： 元·无名氏《冤家债主》第二折：“自从把家私分开了，好似那汤泼瑞雪，风卷残云，都使的光光荡荡了。”

成语例句： 叫一声“请！”一齐举箸，却如风卷残云一般，早去了一半。（清·吴敬梓《儒林外史》第二回）

3. 四字成语加意思10个

朝气蓬勃、生气勃勃、生龙活虎、精神焕发、神采飞扬、慷慨解囊、乐善好施、仗义疏财、忧心忡忡、垂头丧气

一、朝气蓬勃 [ zhāo qì péng bó ]

解释：朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。

出自：近代 李晓明《平原枪声》：“朝气蓬勃的肖家镇一下子变得空虚了，沉静了。”

二、生气勃勃 [ shēng qì bó bó ]

解释：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

出自：近代 徐迟《特写选·序言》：“生活中最主要的仍然是那些向上的，生气勃勃、充满热情和活力的，带有极大想象的东西。”

三、生龙活虎 [ shēng lóng huó hǔ ]

解释：形容活泼矫健，富有生气。

出自：清·吴趼人《痛史》第五回：“城外元兵虽多，却被张世杰一马在前，宗仁、宗义在后，如生龙活虎一般，杀入阵去。”

四、精神焕发 [ jīng shén huàn fā ]

解释：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。

出自：清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生觉丹田火热，精神焕发。”

译文：学生觉得丹田火热，精神振作，情绪饱满。

五、神采飞扬 [ shén cǎi fēi yáng ]

解释：形容兴奋得意，精神焕发的样子。

出自：近代 丁玲《梦珂》：“她居然很能够安逸的，高贵的，走过去握那少年导演的手，又用那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”

六、慷慨解囊[ kāng kǎi jiě náng ]

解释：慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。

出自：近代 姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”

七、乐善好施 [ lè shàn hào shī ]

解释：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

出自：西汉 司马迁《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”

译文：听到征音，使人喜欢做善事和施舍。听到羽音，会让人注意整洁与礼仪

八、仗义疏财 [ zhàng yì shū cái ]

解释：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

出自：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

译文：于是为了帮助我摆脱穷困，拿出自己的钱财来帮助我，他们这样做都是在佛祖那里用福报抵消了恶运。

九、忧心忡忡 [ yōu xīn chōng chōng ]

解释：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

出自：姚雪垠《李自成》第二卷第十七章：江南情形亦如此可怕吗？难道一班士大夫都不为国事忧心忡忡么？

十、垂头丧气 [ chuí tóu sàng qì ]

解释：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

出自：梁斌《红旗谱》十三：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。

4. 10个四字词语,还要说出意思

平易近人——对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

和蔼可亲——：和蔼：和善。态度温和，容易接近。

是非颠倒——是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

是非曲直——正确还是不正确，有理还是无理。

业精于勤——业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

来龙去脉——原是过去风水先生的说法，认为山势如龙，从头到尾都有血脉连贯。现在常用来比喻事物的来历或事情的前因后果 。

天荒地老——指天荒秽，地衰老。指经历的时间极其久远。

人非草木——指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。

山珍海味——山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。

水落石出——水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

火上加油——在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。

土崩瓦解——像土块散开；瓦片破碎一样。形容彻底崩溃；不可收拾。

5. 20个带意思的四字成语

刻舟求剑kè zhōu qiú jiàn

[释义] 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。

[语出] 《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”

[正音] 刻；不能读作“kē”；剑；不能读作“jiǎn”。

[辨形] 剑；不能写作“箭”。

[近义] 守株待兔 墨守成规

[反义] 看风使舵 见机行事

[用法] 含贬义。多指做事不知进退；墨守成规；不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 连动式。

6. 写20个ABCC的四字成语,其中10个成语附意思

百度知道上很容易搜到的：傲骨嶙嶙 傲骨：指高傲不屈的性格。

嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。

白雪皑皑 皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。

板上钉钉 比喻事情已经决定，不能改变。 波光粼粼 波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。

粼粼：形容水石明净。波光明净。

不过尔尔 尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。

有轻视人的意思。 不甚了了 甚：很；了了：明白。

不很明白，不很懂。 此恨绵绵 绵绵：延续不断的样子。

这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。 大才盘盘 盘盘：形容大的样子。

指有大才干的人。 大腹便便 便便：肥胖的样子。

形容肥胖的样子。 大名鼎鼎 鼎鼎：盛大的样子。

形容名气很大。 得意洋洋 洋洋：得意的样子。

形容称心如意、沾沾自喜的样子。 颠毛种种 指衰老。

风尘碌碌 碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。

风尘仆仆 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。

风度翩翩 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

风雨凄凄 凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

福寿绵绵 福多寿高。是祝颂之辞。

俯仰唯唯 唯唯：答应的声音。点头答应。

比喻谦卑地应付。 顾虑重重 重重：一层又一层。

一层又一层的顾虑。形容顾虑极多，难于放手行事。

瓜瓞绵绵 瓞：小瓜；绵绵：延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。

引用为祝颂子孙昌盛。 含情脉脉 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。

常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。 鸿飞冥冥 冥冥：遥空。

大雁飞向远空。比喻远走避祸。

虎视眈眈 眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。

形容心怀不善，伺机攫取。 饥肠辘辘 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。

肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

吉祥止止 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。

剑戟森森 比喻人心机多，很厉害。 两手空空 形容人手头很紧，一个钱也没有。

妙手空空 指小偷，也形容手中一无所有。 磨刀霍霍 现多形容敌人在行动前频繁活动。

目光炯炯 炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。

其势汹汹 汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。

气喘吁吁 形容呼吸急促，大声喘气。 气势汹汹 汹汹：气势盛大的样子。

形容气势凶猛。 气息奄奄 形容呼吸微弱，快要断气的样子。

也比喻事物衰败没落，即将灭亡。 千里迢迢 迢迢：遥远。

形容路途遥远。 群雌粥粥 原形容鸟儿相和而鸣。

后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。 人才济济 济济：众多的样子。

形容有才能的人很多。 人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。

人们心中惊惶不安。 人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。

人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

人言啧啧 人们不满地议论纷纷。 杀气腾腾 杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。

形容充满了要的凶狠气势。 神采奕奕 奕奕：精神焕发的样子。

形容精神饱满，容光焕发。 生机勃勃 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

生气勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

书声琅琅 形容读书声音响亮。 气沉沉 形容气氛不活泼。

也形容人精神消沉，不振作。 逃之夭夭 本意是形容桃花茂盛艳丽。

后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。 天网恢恢，疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。

比喻作恶的人逃脱不了.. 天下汹汹 汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。

铁中铮铮 铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。

童山濯濯 没有树木，光秃秃的山。 万目睽睽 睽睽：张目注视的样子。

在众人的注视、监督下。 威风凛凛 威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。

形容声势或气派使人敬畏。 温情脉脉 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。

形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。 文质彬彬 文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。 无所事事 事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。

闲着什么事都不干。 喜气洋洋 洋洋：得意的样子。

充满了欢喜的神色或气氛。 想入非非 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。

想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。 小心翼翼 翼翼：严肃谨慎。

本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

信誓旦旦 信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

兴致勃勃 兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。

羞人答答 答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。

血迹斑斑 形容留下的血迹很多。 血债累累 血债：未报的深仇；累累：形容很多。

指很多，罪恶极大。 言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。

说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。

言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听。

7. 给我十个不是四字的成语,并写出意思,快

1.安乐窝：泛称安逸的住处。

2.杯中物：杯子中的东西，指酒。杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同海上鸥。”

3.步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。

4.杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫贱。

5.：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。

6.东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。

7.恶作剧：过分地戏耍捉弄人。

8.耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上 。

9.风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载：君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”

10.黄粱梦：唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄梁梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。

11.紧箍咒：《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。

12.九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。“

13.口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。

14.每事问：遇事多做调查研究。陶行知有诗《每事问》云：“人力胜天工，只在每事问。”

15.闷葫芦：难以猜破的哑谜、弄不清楚的事情。

16。门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。

17.绵里针：出喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍护。

18.汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。

19. 阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。

20.莫须有：意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。

21.马后炮：比喻事后才采取措施。

22.马前卒：旧时指在车马前的供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效力的人。

23. 鸟兽散：人群像鸟兽般一哄而散。

24.牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。

25.破天荒：指人未有过的事。

26.敲边鼓：意思是从旁帮腔 。

27.敲门砖：拣砖头敲门，门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具，功名到手即可抛弃。

28. 敲竹杠：借故欺诈或要挟，以骗取财物。

29.清君侧：清除君主身旁的亲信、坏人。

30.忘年交：指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。

31.无底洞：比喻永远不能满足的欲望。

32.想当然：据推想，应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此，与事实并不相合。

33.一窝风：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

8. 四个“何”字开头的四字词打一成语

1. 成语： 何患无辞

拼音： hé huàn wú cí

解释： 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。

出处： 《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”

2. 成语： 何乐不为

拼音： hé lè bù wéi

解释： 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

出处： 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”

3. 成语： 何足道哉

拼音： hé zú dào zāi

解释： 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

出处： 宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。”

4. 成语： 何足挂齿

拼音： hé zú guà chǐ

解释： 足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。

出处： 《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”

5. 成语： 何必当初

拼音： hé bì dāng chū

解释： 表示后悔过去的作为。

出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第十二八回：“宝玉在身后面叹道：‘既有今日，何必当初。’”

9. 十开头的四个字词语

十年寒窗、

十字路头、

十不离九、

十之地、

十室容贤、

十拿九稳、

十口相传、

十字路口、

十指如椎、

十发十中、

十眠九坐、

十冬腊月、

十年九荒、

十恶不赦、

十夫桡椎、

十一生、

十室九匮、

十面埋伏、

十载寒窗、

十十五五、

十二金牌、

十二万分、

十步香草、

十指连心、

十目十手、

十成九稳、

十室九空、

十转九空、

十里洋场、

十日之饮

10. 十的四字词语有哪些

十的四字词语有哪些

十病九痛 形容浑身病痛。

十步香草 比喻处处都有人才。

十冬腊月 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的

十恶不赦 指罪恶极大，不可饶恕

十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺

十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。

十里长亭 秦汉时每十里设置一亭

十面埋伏 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。

十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下

十拿九稳 比喻很有把握。

　语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它既代表了一个故事典故,又是一种现成的话,很多又有比喻引申意义而被广泛引用。以下是我为大家收集的骇人听闻近反义词及典故故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　汉语文字 骇人听闻

　词语解释 使人听了很惊讶。

　字词解释 骇：惊吓，震惊，惊讶

　成语性质 贬义词

　成语用法 兼语式；作谓语、定语；含贬义。

　近义词 危言耸听

　反义词 不偏不倚

　辨析 耸人听闻指实际没有，被捏造出来的事,是故意说夸大或惊奇的话，使人震惊；骇人听闻指实际存在，但让人不敢相信的事。就是说耸人听闻是假的事，骇人听闻是真的事。

　成语出处

　宋·朱熹《朱文公文集·答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”

　七上人教版语文课本第26课《皇帝的新装》：“皇帝心里想：‘我什么也没有看见！这可骇人听闻了。”

　成语示例

　清·李汝珍《镜花缘》第六回：“任听部下逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒，骇人听闻。”

　峻青《秋色赋·女英雄孙玉敏》：“和日寇的血腥蹂躏的同时，也发生了几件骇人听闻的奇事。”

　安徒生《皇帝的新装》：“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当皇帝吗？！这可是最可怕的事情。”

　成语典故

　隋炀帝杨广的时侯，着作郎（官名）王劭常用一些荒诞言论取悦皇帝。

　成语故事

　王劭是隋朝人，是隋文帝杨坚朝中的、著作郎。着作郎，顾名思义，就是写书的人，主要的`工作是负责撰述国家的历史。王劭这个着作郎当了二十多年，他是怎么当的呢？王劭做官做得与众不同。他老研究皇上心里想什么。历代的皇帝都有一个通病，就是希望自己能长命百岁，希望他的王朝能往下传万年。隋文帝杨坚当了皇上以后也是这样。王劭发现了杨坚这种心理后，就投其所好。

　有一回，王劭弄来一只大乌龟。这只乌龟，翻过来一看，肚子的纹理上有字，写的是"杨氏千载"。隋文帝杨坚姓杨，就是说杨家要当一千年的皇帝。于是，王劭就把这事汇报给隋文帝了。隋文帝杨坚一听，当然非常高兴。

　过了一段时间，隋文帝杨坚的皇后去世了。第二天早朝的时候，隋文帝当众宣布了这个消息。皇帝刚说完，王劭便说："臣有事启奏。""你有什么事？""昨天晚上，我听见有鼓乐之声，而且还看见天上有很多花飘落下来。据臣所知，皇后乃是妙善菩萨转世。皇后去世，其实乃是回天上了。这是回到极乐世界去了，这不是坏事，是好事。"这不是胡说八道吗？天上有下雪的，哪有下花的。因为隋文帝信佛，所以王劭就讲皇后是菩萨转世。这番话，又让隋文帝很高兴，心想：皇后既然是菩萨托生，那她肯定会在天上保佑我。

　再有一回，有人从温泉里捡到了两块白石头。石头上面有纹理，好像是字，但是看不清，于是就拿给王劭。王劭端详半天后，不知怎么一来便看出字来--有人怀疑他可能做了手脚，在石头上拿刀刻了一下。他说这边有杨，那边有百年；这边有隋，那边有个吉，总之石头上写的是"杨百年、隋大吉"，就是说杨坚能活一百多岁，隋朝大吉大利。据说，就根据这两块石头和这几个字，他写了二百多首诗，赞美隋朝、赞美皇帝，连同石头一起上交给朝廷。隋文帝一看，非常高兴，立即赏给他二百匹彩缎。王劭得了赏赐，劲头更足。他干脆把佛经上的一些东西收集到一起，再加上点民间听来的东西，还有一些自己编造的东西，最后竟写出一本书来，叫《隋皇灵感志》。这意思是隋朝皇帝有灵，连上天都有感应。这本书他也上交给皇帝。隋文帝很高兴，立即降旨，要求各州城府县和所有官员天天都要拜读《隋皇灵感志》，每天早晨起来，漱口洗脸之后要拜读这《灵感志》。结果，隋朝有个时期，地方官员整天念这玩艺儿，有的还把它背下来，有的像唱歌一样，有的像念经一样。