月明风清的意思-月明风清哪个字错了

月明风清 月明风清 (yuè míng fēng qīng)

解释：月光明朗，微风爽人。形容美好的月夜．

出处：《芦花荡》孙犁 可是假如是月明风清的夜晚，人的的眼再尖利一些，就可以看见有一艘小船从苇塘里撑出来。

唐·无名氏《洛神传》：“太和中，处士萧旷，自洛东游至孝义馆，夜憩于双美亭。时月朗风清，旷善琴，遂取琴弹之。”

例句：在一个月明风清的晚上散散步，都可以体会到一种超越喧嚣凡尘的快乐。

一箭之地 一箭之地 (yī jiàn zhī dì)

解释：古人用箭射出的长度做度量，每箭的距离约为一百三十步左右。相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

出处：元·无名氏《诸葛亮博望烧屯》第三折：“放我一箭之地，埋锅造饭去。”

示例：宋江上得马来，前行的众头领，已去了～，见宋江和贯忠说话，都勒马伺候。 ★明·施耐庵《水浒全传》第九十回

百官，皆随驾步行。出了洛阳，行无一箭之地，但见尘头蔽日，金鼓喧天，无限人马来到。 出自（曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡）《三国演义》

臭名昭著 臭名昭著 ( chòu míng zhāo zhù )

解 释 昭著：明白，显著。坏名声人人都知道。

出 处 郭沫若《洪波曲》第十章：“他们是贺衷寒系统的人，在前方打狗吃，臭名昭著。”

事 例 国民党以～的《危害民国紧急治罪法》控告这一群手无寸铁的青年‘颠覆政府’。 ★《<艾青诗选>自序三》

用 法 主谓式；作谓语、定语；含贬义，指名声很坏的人

近义词 声名狼藉、臭名远扬

反义词 大名鼎鼎、赫赫有名 、威名远播

歇后语 粪堆上插旗子

灯 谜 屎壳郎扛大旗

长途跋涉 名称

长途跋涉

拼音

cháng tú bá shè

解释

跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。

出处

清·钱彩《说岳全传》第66回：“妾身身犯国法，理所当然，怎敢劳贤姐长途跋涉？决难从命。”

事例

我背痛腰酸，真像经过了～似的，我倦得厉害。 ★巴金《沉默集·附录三》

近义词

跋山涉水

用法

作谓语、宾语；指远距离奔走

低眉顺眼

词目： 低眉顺眼

发音： dī méi shùn yǎn

释意： 低着眉头，两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从；有时也用于“忍气吞声”。

出处： 就是钩头耸背，～，一副板板的脸相的所谓“好孩子”。（鲁迅《南腔北调集·上海的儿童》）

相关词语:低眉折腰,低眉垂眼

雕金蟠龙

太和殿(俗称金銮殿)里的东西。

大殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六要高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘铙的矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。从龙口里垂下一颗银白色大圆珠，周围环绕着六颗小珠，龙头、宝珠正对着下面的金銮宝座。

一代天骄 拼音：yī dài tiān jiāo

释义：指称雄一世的人物。天骄，“天之骄子”的省略语。汉朝人称匈奴单于为天之骄子，后来称历史上北方某些少数民族君主为天骄。各国也称成吉思汗为一代天骄。也称成吉思汗为一代天骄，可见人民心中的天骄即是成吉思汗。

言不及义

yán bù jí yì

及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

〖出处〗《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

〖示例〗

《魏书·杨固传》：“臣位卑识昧，言不及义，属圣明广访，敢献瞽言。”

《二十年目睹之怪现状》一○四回：“两个年轻小子，天天在一起，没有一个老成人在旁边，他两个便无话不谈，真所谓‘言不及义’， 那里有好事情串出来。”

梁实秋《雅舍小品·职业》：“至于弈棋，虽曰小道，亦有可观，比饱食终日言不及义要好一些。”

刘心武《钟鼓楼·不是结尾》：“该讨论要抓紧讨论，不要言不及义、推托扯皮！既然是该办的事就不要等！就不能慢！”

润如油膏:细腻光滑的像油,像脂肪涂抹的一样,另指玉的质地,很温润

强聒不舍 词目：强聒不舍

发音：qiǎng guō bù shě

释义：聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。

出处：《庄子·天下》：“以此周行天下，上说下教，虽天下不取，强聒而不舍者也。”

示例：“～”虽然是勇壮的行为，但我所奉行的，却是“不可与言而与之言，失言”这一句古老话。（鲁迅《二心集·关于翻译的通信》）

用法：作谓语；指絮絮叨叨说个不停。

孤军奋战 孤军奋战 ( gū jūn fèn zhàn )

解 释 奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支持、帮助的情况下努力从事某项斗争。

出 处 《魏书·赵瑕传》：“思祖率彭沛之众望阵奔退，瑕孤军奋击，独破仙琕。《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，者十八九。”

用 法 作谓语、宾语；指单独作战

歇后语：长坂坡前的赵云

黎民百姓

[编辑本段]成语

黎民百姓（lí mín bǎi xìng）

解释：指普通老百姓。

出处：清·褚人获《隋唐演义》第17回：“那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。”

用法：作主语、宾语、定语；指普通百姓。

在战国以前的时代，“百姓”是指有姓之人。“姓”这个字，分开来就是“女”、“生”，什么样的女人生的（或者在一个什么地方生的）儿子，就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓。所以那时候有姓的就都是王公贵族，“百姓”也就是“百官”。一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的，老祖宗又无权无势，够不上称“百姓”，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”。 到战国时代以后，在贵族和奴隶之间出现了一个既不是贵族（可能祖上是贵族后来没落了）也不是奴隶（可能祖上是奴隶，后来被主子给放生了）的一个阶级，他们的人数慢慢地比贵族和奴隶还多了起来。所以，“百姓”们来，因为他们也有姓，所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了，书上就有了“黎民百姓”的词语

几千年前，在黄河流域集中着几个势力较大的部落，有黄帝族、炎帝族、夷族和九黎族等。他们之间经过多年的征战，最后形成了以黄帝、炎帝族的部落联盟，共同战胜了九黎族。其中黄、炎、夷三个部落的联盟，是由大约100个氏族构成的，因此统称“百姓”，而在战争中抓到的九黎族俘虏就称作“黎民”。百姓与黎民，意味着奴隶主与奴隶的区别。

到了西周奴隶制时期，百姓成为贵族的通称。这时的黎民（也称庶民）包括自由民、农奴、奴隶，与百姓形成了互相对立的两大阶级。

到了春秋末期，随着宗族世袭制的破坏，土地私有制的出现，百姓的地位逐渐降低，他们中的大部分人最后也降到黎民的行列中来。因此，后来就将黎民与百姓统一称谓了。

无与伦比

词目 无与伦比

发音 wú yǔ lún bǐ

释义 伦：类，伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。

出处 唐·卢氏《逸史》：“置于州，张宠敬无与伦比。”

示例 在这段时间里，他受到祖国人民～的最热情的接待。（魏巍《东方·归来》）

用 法 复杂式；作谓语、定语；含褒义；指没有能跟它相比的。

近义词 无可比拟、前所未有

反义词 不相上下、同日而语

灯 谜 桃花潭水深千尺

五彩缤纷

『词目』 五彩缤纷

『发音』 wǔ cǎi bīn fēn

『释义』 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

『出处』清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”

『示例』1.墙壁上有着许多霜花似的花纹，在灯光的照耀下，满墙都放射着～的光芒，就好象是彩虹织成似的。（峻青《地下水晶宫》）

2.天大亮了，多云的天空，布满了～的朝霞。 ★袁静《伏虎记》第13回

『近义词』五颜六色，姹紫嫣红，绚丽夺目

『语法』主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义

周道如砥

zhōu dào rú dǐ

形容公路的平坦,畅通无阻.

出自《诗经·小雅·大东》：“周道如砥，其直如矢。”原意是用来形容周朝的政治清明，平均如一。

影影绰绰

词目 影影绰绰

发音 yǐng yǐng chuò chuò

释义 模模糊糊，不真切。

〖出处〗明·兰陵笑笑生《词话》第六十二回：“我不知怎的，但没人在房里，心里只害怕，恰似影影绰绰，有人在眼前一般。”

〖示例〗宝玉一见，喜得赶出来，但见鸳鸯在前，～的走，只是赶不上。（清·曹雪芹《红楼梦》第一百十六回）

月开头的成语有什么？

津津乐道

津津:兴趣浓厚的样子；乐道:喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。

孜孜不倦[zī zī bù juàn]

孜孜:勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

雨后春笋[yǔ hòu chūn sǔn]

指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。

月明风清[yuè míng fēng qīng]

月光明朗，微风爽人。形容美好的月夜。

风清月明的意思

月开头的成语有：月黑风高、月明风清、月明星稀、月圆花好、月落乌啼。

这些成语的意思如下：

1、月黑风高[?yuè hēi fēng gāo]：意思是比喻没有月光风也很大的夜晚，比喻险恶的环境。

出自元朝元怀的《拊掌录》：“欧阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘ 月黑夜，风高放火天。’”。意思是欧阳先生和人行酒令，各自作两句诗，需要包含两个犯罪事件，一个人说在没有月光的夜晚闪人，在风很大的晚上放火。

2、月明风清[yuè míng fēng qīng]：意思是月光明朗，微风爽人。形容美好的月夜。

出自唐·无名氏《洛神传》：“时月明风清，旷善琴，遂取琴弹之。“意思是当时月光明朗，微风爽人，擅长弹琴，所以把琴拿出来弹奏。

3、月明星稀[yuè míng xīng xī]：意思是月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

出自三国·魏·曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”意思是月亮明亮时，星星就显得稀疏了，乌鸦和喜鹊向南飞。绕着树飞了三圈，没有树枝可以停靠。

4、月圆花好[yuè yuán huā hǎo]：意思是花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

出自宋·晁补之《御街行》词：“月圆花好一般春，触处总堪乘兴。”意思是花儿正盛开，月亮正圆满，总是能够让人尽兴的。

5、月落乌啼[yuè luò wū tí]：意思是形容天色将明未明时的景象。

出自唐·张继《枫桥夜泊》诗：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。意思是月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天,江边枫树与船上渔火,难抵我独自傍愁而眠。

待烟消雨尽,迎月明风清这两句话是什么意思

风清月明的意思是微风清凉，月光明朗；形容夜景美好。

1、出处：明·刘基《横碧楼记》:“又闻柯亭有美竹，可为笛，风清月明，登楼一吹，可以来凤凰，惊蛰龙，真奇事也。

2、与风清月明相关的成语

明月清风、明月风清、月明风清、清风明月、风清月白、朗月清风、月白风清、风清月皎、月朗风清、清风朗月、霁月清风、风清月朗、清明在躬、清正廉明、月晓风清、明月清辉、风清月高、风清月明、明月清辉

3、与风清月明相关的诗词

早春? ——明代：蔡羽

上日风清烟霭收，长洲新水绿悠悠。春回树色流莺乱，寒入花枝翡翠愁。吴地月明人倚棹，江村笛好晚登楼。归鸿不待天涯暖，早折红梅寄陇头。

送陈随隐江西? ———宋代：黄力叙

诗在天地间，风清月明处。若为深闭门，而可觅佳句。夫君小元龙，豪气隘区宇。青春发诗材，秀茁长膏雨。流水与行云，吾不见滞住。乘月涤吟毫，玉碗三危露。超诣自透脱，悟在观剑舞。

待烟消雨尽,迎月明风清这两句话意思如下：

意思是等待烟雾散去,雨水停歇,迎接明月和清风。它表达了对自然美好的向往和期待。

成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

成语具有以下的基本特征:

1、结构固定性

成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如"唇亡齿寒"，不能改为"唇亡牙冷"、"唇亡牙寒"、"唇无牙冷";"胸无点墨"，也不能增加成"胸中无有一点墨"。

此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如"来龙去脉"不能改为"去脉来龙";"汗马功劳"不能改为为"功劳汗马"。

2、意义整体性

成语在意义上具有整体性。"它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。"如"狐假虎威"，表面意义是"狐狸假借老虎的威势"，实际含义是"倚仗别人的权势去欺压人";

"兔狗烹"，表面意义是"兔子了，猎狗就被人烹食"，实际含义是"给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉";"废寝忘食"，表面意义是"不顾睡觉，忘记吃饭"，实际含义是"极为专心努力"等等。