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见骥一毛打一生肖动物是什么-见骥一毛是指什么生肖

tamoadmin 2024-10-31 人已围观

简介傲睨一切睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容傲慢藐视一切八字没见一撇比喻事情毫无眉目,未见端绪百不当一当:抵挡。一百个抵挡不住一个百不获一获:得到。一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得百不失一失:过失,错误。万无一失。形容做事有充分把握,绝不会失误抱成一团保持一致,行动起来像一个人。形容关系极为亲密百闻不如一见闻:听。听到一百次,也不如亲眼见到一次百无一成百:很多;成:成就。指一事无成百无一是是

见骥一毛打一生肖动物是什么-见骥一毛是指什么生肖

傲睨一切 睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容傲慢藐视一切

八字没见一撇 比喻事情毫无眉目,未见端绪

百不当一 当:抵挡。一百个抵挡不住一个

百不获一 获:得到。一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得

百不失一 失:过失,错误。万无一失。形容做事有充分把握,绝不会失误

抱成一团 保持一致,行动起来像一个人。形容关系极为亲密

百闻不如一见 闻:听。听到一百次,也不如亲眼见到一次

百无一成 百:很多;成:成就。指一事无成

百无一是 是:对的,正确的。一点正确的地方也没有,指对人对事的全盘否定

表里不一 表:表面;里:里面。表面与内在不一样

表里一致 里外一致,指思想与言行完全一致

别树一帜 别:另外;树:建立;帜:旗帜。比喻与众不同,另成一家

不顾一切 顾:顾惜,眷顾。什么都不顾

不管三七二十一 不顾一切,不问是非情由

不拔一毛 形容非常吝啬

不拘一格 不拘:不拘泥,不限制;格:规格,标准。不局限于一种规格或标准

不能赞一词 赞一词:说一句话。指文章写得好,别人不能再添一句话。形容文章非常完美

步调一致 步调:走路时脚步的大小快慢。比喻行动和谐一致

不直一钱 直:通“值”,价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下

不值一哂 哂:微笑。不值得一笑。指毫无意义或表示轻视

串通一气 串通:相互勾结。一气:一个鼻孔出气。暗中勾结,互相配合

此一时,彼一时 此:这;彼:那。时间不同,情况有了变化,不能相提并论

大吃一惊 形容对发生的事感到十分意外

讽一劝百 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反

合二为一 指将两者合为一个整体

孤注一掷 注:赌注;孤注:全部钱作一次赌注;掷:抛骰子。把所有的钱一次押上去决一输赢。比喻倾尽全力冒险行事以求侥幸成功

轰动一时 轰动:同时惊动很多人。在一个时期内惊动很多人

槐南一梦 比喻人生如梦,富贵得失无常

黄粱一梦 黄粱:小米。比喻虚幻不能实现的梦想

毁于一旦 一旦:一天。指来之不易的东西一下子被毁掉

歼一警百 杀一个人来敬告一批人

经一事,长一智 亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识

九鼎一丝 同千钧一发,比喻非常危急

九牛一毫 九条牛身上的一根毛。比喻极其微小,微不足道

决一战 拼一战以决胜负

径一周三 径:圆的半径;周:圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1:3,比喻两者相差很远

可见一斑 指可以看到事物的一部分

窥见一斑 指只了解一二

戮力一心 戮力:并力,合力。指齐心协力

乱作一团 混杂在一起,形容极为混乱

略见一斑 略:大致;斑:斑纹。大致地看到事物的某一部分

略胜一筹 筹:筹码。比较起来,稍微强一些

略知一二 指稍微知道一些

没衷一是 衷:折中。指意见纷歧,不能决定哪一方面对

名噪一时 指名声传扬于一个时期

魔高一尺,道高一丈 魔:恶鬼;道:道行,道法。比喻正义始终压倒邪恶

拈花一笑 比喻心心相印、会心

莫衷一是 莫:不,还是;衷:折衷,断定;是:对。不知哪个是正确。形容意见分歧,没有一致的看法

骐骥一毛 比喻珍品的极小部分

安于一隅 隅:角落。安心在某一个角落。形容苟安一角,不求进取。

傲睨一世 睨:斜视。高傲地旁观,对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负,目空一切。

八字没一撇 比喻事情还没有眉目。

百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。

百尺竿头,更进一步 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

百里挑一 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

百无一能 什么都不会做。

百无一失 形容有充分把握,绝对不会出差错。

百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。

百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

背城借一 背:背向;借:凭借;一:一战。在自己城下和敌人决一战。多指决定存亡的最后一战。

背城一战 背:背向。在自己城下和敌人决一战。多指决定存亡的最后一战。

背水一战 背水:背向水,表示没有退路。比喻与敌人决一战。

彼一时,此一时 那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。

毕其功于一役 把应该分成几步做的事一次做完。

表里如一 表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

别具一格 别:另外。另有一种独特的风格。

冰冻三尺,非一日之寒 比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。

并为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

不敢越雷池一步 越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。

不堪一击 不堪:经不起。形容力量薄弱,经不起一击。也形容论点不严密,经不起反驳。

不可一世 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

不名一钱 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

不能赞一辞 赞:赞助;赞一辞:添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

不识一丁 形容一个字也不认识。

不屑一顾 不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。

不一而足 足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。

不以一眚掩大德 以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

不易一字 不更动一个字。形容文章写得又快又好。

不赞一词 一句话也不说。

不值一钱 比喻毫无价值。

沧海一粟 粟:谷子,即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。

猖獗一时 猖獗:凶猛而放肆。形容坏人或势力一时间显得特别凶猛放肆。

尝鼎一脔 鼎:古代炊具,三足两耳;脔:切成块的肉。尝鼎里一片肉,就可以知道整个鼎里的肉味。

成一家言 指学问自成体系可派别。

惩一儆百 惩:惩罚;警:警戒。处一个人,借以警戒许多人。

吃一堑,长一智 堑:壕沟,比喻困难、挫折。受一次挫折,增长一分见识。

尺蚓穿堤,能漂一邑 蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了,就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故,就会引起大祸。

吹皱一池春水 原形容风儿吹指水面,波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

春风一度 度:次,回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。

一刻 欢娱难忘的美好时刻。

从一而终 丈夫了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。

聪明一世 表示一个人一辈子聪明。

打成一片 形容感情融洽,成为一体。

当头一棒 迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。

倒打一耙 《西游记》故事:猪八戒以钉耙为武器,常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。自己做错了,不仅拒绝别人的指摘,反而指摘对方。

道高一尺,魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

登高一呼 比喻有影响的人物发出倡议。

丁一卯二 丁:通“钉”,这里指榫头;卯:器物上接榫头的孔眼。丁卯合位,一丝不差。形容确实、牢靠。

丁一确二 明明白白,确确实实。

定于一尊 尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

洞察一切 对一切观察得很清楚。

斗南一人 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

独霸一方 霸占一个地方(多指坏人)。

独步一时 形容非常突出,一个时期内没有人能比得上。

独此一家,别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。

独当一面 单独负责一个方面的工作。

独树一帜 树:立;帜:旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇,自成一家。

独一无二 没有相同的或没有可以相比的。

多此一举 指多余的,没有必要的举动。

耳目一新 耳目:指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鲜。

二虎相斗,必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。

二一添作五 本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

罚一劝百 处罚一个人以惩戒众人。

反戈一击 掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。

风靡一时 风靡:草木随风倒下,引伸为很风行。形容事物在一个时期里极其盛行,象风吹倒草木一样。

风行一时 风行:象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。

浮一大白 浮:违反酒令被罚饮酒;白:罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。

付之一叹 叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

高出一筹 筹:筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。

付之一笑 用笑一笑来回答。比喻不计较,不当一回事。

高人一等 高过一般人。

付之一炬 付:给;之:它;炬:火把。一把火给烧了。

各执一词 执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

更进一竿 更:再,又;竿:竹竿。又前进了一步。

高人一筹 高人:比一般人高;筹:筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。

攻其一点,不及其余 对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

苟安一隅 苟安:暂且偷生;一隅:一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。

功亏一篑 亏:欠缺;篑:盛土的筐子。堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。

挂一漏万 挂:钩取,这里指说到,提到;漏:遗漏。形容说得不全,遗漏很多。

更上一层楼 原意是要想看得更远,就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。

桂林一枝 桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。

冠绝一时 冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。

回眸一笑 眸:眼珠。转动眼珠,嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

哄动一时 在一个时期内惊动很多人。

虎生三子,必有一彪 比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。

沆瀣一气 沆瀣:指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。

合而为一 把散乱的事物合在一起。

黄梁一梦 黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

欢聚一堂 欢乐愉快地聚集在一起。

季路一言 比喻信用极好。

划一不二 指按照定价卖出,不打折扣。形容做事刻板。

机杼一家 指文章能独立经营,自成一家。

混为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

荟萃一堂 荟萃:草木繁茂,引申为杰出人物或精美东西的聚集;一堂:指在一个厅堂里。形容难逢的盛会。

季布一诺 季布:人名,很讲信用,从不食言。季布的承诺。比喻极有信用,不食言。

浑然一体 浑然:混同在一起的样子。融合成一个整体,不可分割。也形容文章绘画,布置匀整,结构谨严。

焕然一新 焕然:鲜明光亮的样子。改变旧面貌,出现崭新的气象。

济济一堂 形容很多有才能的人聚集在一起。

毁誉不一 毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。

价增一顾 原意是卖不出去的好马,被伯乐看中了,就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻,遇到赏识的人而抬高了身价。

孑然一身 孤孤单单一个人。

几尽一刻 几乎占了一刻的时间.

鹪鹩一枝 鹪鹩做窝,只占用一根树枝。比喻一个安身之处或一个工作位置。

加人一等 加:超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。

决一胜负 决:决定;胜负:胜败。进行决战,判定胜败。

决一雌雄 雌雄:比喻高低、胜负。指较量一下胜败高低。

江天一色 形容江面宽阔,水天相接。

举一废百 举:提出;废:弃。提出一点,废弃许多。指认识片面。

九九归一 绕了不少圈子,最后又还了原。

剑头一吷 剑头:指剑环头小孔;吷:象声词,形容声音微小。比喻言论无足轻重。

君子一言,快马一鞭 比喻一言为定,决不翻诲。

教一识百 形容具有特殊的才能、智慧。

九一生 形容经历很大危险而幸存。也形容处在生关头,情况十分危急。

举一反三 反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

麟凤一毛 比喻好东西无论巨细都搜罗进来了。

九牛一毛 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。

可发一噱 真引人发笑。

窥豹一斑 从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。

聊胜一筹 略微高出一点儿。

聊备一格 姑且算是具备这一格式。表示暂且有以充数的意思。

灵机一动 急忙中转了一下念头(多指临时想出了一个办法)。

罗掘一空 罗:用网捕鸟;掘:指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法,搜括财物殚尽。

略高一筹 筹:筹码,记数用具。略微超过一个码。形容双方比较,稍强一些。

利出一孔 给予利禄赏赐只有一条途径,那是从事耕战。

眉毛胡子一把抓 俗语。比喻做事不分轻重缓急。

捏一把汗 因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。

面目一新 样子完全改变,有了崭新的面貌。

抹一鼻子灰 比喻本想巴结讨好,结果反倒碰个钉子,落得很没趣。

略逊一筹 逊:次、差;筹:算筹。比较起来,稍微差一点。

《淮南子》卷十七 说林训(2)

1. 最后一个字毛什么成语

爱惜羽毛

不拔一毛

不擒二毛

蚕丝牛毛

得輶如毛

德輶如毛

多如牛毛

肤不生毛

附肤落毛

腹背之毛

火烧眉毛

颊上三毛

茧丝牛毛

见骥一毛

践土食毛

九牛一毛

块儿八毛

麟凤一毛

麟角凤毛

略知皮毛

名纸生毛

牛之一毛

骐骥一毛

千里鹅毛

轻如鸿毛

轻若鸿毛

轻于鸿毛

深入不毛

泰山鸿毛

兔角龟毛

洗髓伐毛

雪鬓霜毛

雁过拔毛

雁过拨毛

饮血茹毛

毡上拖毛

2. 最后一个字是是的四字成语

比比皆是比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。

比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。

不宁唯是宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。

百无一是干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。

触目皆是触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。

点头称是表示赞成或肯定。

点头道是表示赞成或肯定。

独行其是是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。

耳目非是指声色不同于平常。

俯拾即是俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。

俯拾皆是只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。

共商国是国是:国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

各行其是行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

积非成是指长期所形成的错误,往往被当作正确的。

举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。

没衷一是衷:折中。指意见纷歧,不能决定哪一方面对。

莫衷壹是莫:不,还是;衷:折衷,断定;是:对。不知哪个是正确。形容意见分歧,没有一致的看法。

莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。

人非物是指人事变迁,景物依旧。

似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

实事求是指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

师心自是师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。

滔滔者天下皆是洪水弥漫,到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。

习非成是对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。

习非胜是习:习惯;非:错误的;是:正确的。对某些错误事情习惯了,反以为本来就是正确的。

闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

亦复如是复:又,再。也是这样。

昨非今是非:不对,错误;是:对,正确。现在是对的,过去是错的。

质非文是徒有华美的外表,而无相应的实质。

3. 第四个字是毛的成语

第四个字是毛的成语(31个):

九牛一毛、

雁过拔毛、

火烧眉毛、

爱惜羽毛、

多如牛毛、

轻于鸿毛、

饮血茹毛、

轻如鸿毛、

略知皮毛、

千里鹅毛、

兔角龟毛、

腹背之毛、

牛之一毛、

洗髓伐毛、

泰山鸿毛、

不擒二毛、

雁过拨毛、

茧丝牛毛、

麟角凤毛、

不拔一毛、

德輶如毛、

轻若鸿毛、

颊上三毛、

麟凤一毛、

蠒丝牛毛、

毡上拖毛、

骐骥一毛、

践土食毛、

附肤落毛、

雪鬓霜毛

举如鸿毛,取如拾遗

4. 有哪些最后一个字是人的四字词语

最后一个字为“人”的四字词语有:

1. 暗箭伤人

àn jiàn shāng rén

成语解释 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

成语出处 明·施耐庵《水浒传》第113回:“但是杀下马的,各自抬回本阵,不许暗箭伤人,亦不许抢掳尸首。”

2. 百年树人

bǎi nián shù rén

成语解释 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

成语出处 先秦·管仲《管子·权修》:“一年之计莫如树谷;十年之计莫如树木,终身之计莫如树人。”

3. 悲天悯人

bēi tiān mǐn rén

成语解释 悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。

成语出处 清·黄宗义《朱人远墓志铭》:“嗟乎!人远悲天悯人之怀,岂为一己之不遇乎!”

4. 楚楚动人

chǔ chǔ dòng rén

成语解释 形容姿容美好,动人心神

成语出处 清·徐瑶《太恨生传》:“女虽支离憔悴,而委婉之态,楚楚动人。”

5. 睹物思人

dǔ wù sī rén

成语解释 睹:看;思:思念。看见去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

成语出处 唐·斐铏《传奇·颜濬》:“贵妃赠避尘犀簪一枚,曰:‘异日睹物思人。’”

一个马字旁一个翼那是什么字啊

见象牙乃知其大于牛,见虎尾乃知其大于狸,一节见而百节知也。小国不斗于大国之间,两鹿不斗于伏兕之旁。佐祭者得尝,救斗者得伤。荫不祥之木,为电雷所扑。或谓冢,或谓陇,或谓笠,或谓簦。头虱与空木之瑟,名同实异也。日月欲明,而浮云盖之;兰芝欲修,而秋风败之。虎有子,不能搏攫者,辄杀之,为堕武也。龟纽之玺,贤者以为佩;土壤布在田,能者以为富。予拯溺者金玉,不若寻常之缠索。视书,上有酒者,下必有肉;上有年者,下必有月。以类而取之。蒙尘而眯,固其理也,为其不出户而堁之也。屠者羹藿,为车者步行,陶者用缺盆,匠人处狭庐。为者不必用,用者弗肯为。毂立,三十辐各尽其力,不得相害。使一辐独入,众辐皆弃,岂能致千里哉!

夜行者掩目而前其手,涉水者解其马载之舟。事有所宜,而有所不施。橘柚有乡,雚苇有丛。兽同足者相从游,鸟同翼者相从翔。田中之潦,流入于海;附耳之言,闻于千里也。苏秦步,曰何故;趋,曰何趋驰;有为则议,多事固苛。皮将弗睹,毛将何顾?畏首畏尾,身凡有几?欲观九州之土,足无千里之行,心无政教之原,而欲为万民之上,则难。旳々者获,提提者射,故大白若辱,大德若不足。未尝稼穑,粟满仓;未尝桑蚕,丝满囊;得之不以道,用之必横。海不受流胔,太山不上小人,旁光不升俎,駠驳不入牲。中夏用箑,快之,至冬而不知去;褰衣涉水,至陵而不知下;未可以应变。

有山无林,有谷无风,有石无金。满堂之坐,视钩各异,于环带一也。献公之贤,欺于骊姬;叔孙之智,欺于竖牛。故郑詹入鲁,《春秋》曰:"佞人来。佞人来。"君子有酒,鄙人鼓缶,虽不见好,亦不见丑。人性便丝衣帛,或射之则被铠甲,为其不便以得所便。辐之入毂,各值其凿,不得相通,犹人臣各守其职,不得相干。尝被甲而免射者,被而入水;尝抱壶而度水者,抱而蒙火;可谓不知类矣。君子之居民上,若以腐索御奔马,若蹍薄冰,蛟在其下,若入林而遇乳虎。善用人者,若蚈之足,众而不相害;若唇之与齿,坚柔相摩而不相败。清醠之美,始于耒耜;黼黻之美,在于杼轴。布之新,不如纻;纻之弊,不如布。或善为新,或恶为故。靥〈面甫〉在颊则好,在颡则丑;绣以为裳则宜,以为冠则讥。马齿非牛蹄,檀根非椅枝,故见其一本而万物知。石生而坚,兰生而芳,少自其质,长而愈明。扶之与提,谢之与让,故之与先,诺之与已也,之与矣,相去千里。污准而粉其颡,腐鼠在坛,烧薰于宫,入水而憎濡,怀臭而求芳,虽善者弗能为工。

再生者不获,华大早者不胥时落,毋曰不幸,甑终不堕井,抽簪招燐,有何为惊!使人无度河,可;中河使无度,不可。见虎一文,不知其武;见骥一毛,不知善走。水虿为蟌,孑孑为蚊,兔啮为螚。物之所为,出于不意,弗知者惊,知者不怪。铜英青,金英黄,玉英白,黂烛捔,膏烛泽也。以微知明,以外知内。象肉之味不知于口,鬼神之貌不著于目,捕景之说不形于心。冬冰可折,夏木可结,时难得而易失。木方茂盛,终日采而不知;秋风下霜,一夕而殚。病热而强之餐,救暍而饮之寒,救经而引其索,拯溺而授之石。欲救之,反为恶。虽欲谨亡马,不发户辚,虽欲豫就酒,不怀蓐。孟贲探鼠穴,鼠无时,必噬其指,失其势也。山云蒸,柱础湿;伏苓掘,兔丝,一家失熛,百家皆烧。谗夫阴谋,百姓暴骸。粟得水湿而热,甑得火而液。水中有火,火中有水。疾雷破石,阴阳相薄。汤沐之于河,有益不多;流潦注海,虽不能益,犹愈于已。

一目之罗,不可以得为鸟;无饵之钓,不可以得鱼;遇士无礼,不可以得贤。兔丝无根而生,蛇无足而行,鱼无耳而听,蝉无口而鸣。有然之者也。鹤寿千岁,以极其游;蜉蝣朝生而暮,而尽其乐。纣醢梅伯,文王与诸侯构之;桀辜谏者,汤使人哭之。狂马不触木,猘狗不自投于河,虽聋虫而不自陷,又况人乎!爱熊而食之盐,爱獭而饮之酒,虽欲养之,非其道。心所说,毁舟为杕;心所欲,毁钟为铎。管子以小辱成大荣,苏秦以百诞成一诚。质的张而弓矢集,林木茂而斧斤入,非或召之,形势所致者也。待利而后拯溺人,亦必以利溺人矣。舟能沉能浮,愚者不能加足。骐骥驱之不进,引之不止,人君不以取道里。

刺我行者,欲与我交;訾我货者,欲与我市。以水和水不可食,一弦之瑟不可听。骏马以抑,直士以正穷,贤者摈于朝,美女摈于宫。行者思于道,而居者梦于床,慈母吟于巷,适子怀于荆。赤肉县则乌鹊集,鹰隼鸷则众鸟散。物之散聚,交感以然。食其食者不毁其器,食其实者不折其枝,塞其源者竭,背其本者枯。交画不畅,连环不解,其解之不以解。临河而羡鱼,不如归家织网。明月之珠,蠬之病而我之利;虎爪象牙,禽兽之利而我之害。易道良马,使人欲驰;饮酒而乐,使人欲謌。是而行之,是谓之断;非而行之,必谓之乱。

矢疾,不过二里也;步之迟,百舍不休,千里可致。圣人处于阴,众人处于阳;圣人行于水,众人行于霜。异音者不可听以一律,异形者不可合于一体。农夫劳而君子养焉,愚者言而智者择焉。舍茂林而集于枯,不弋鹄而弋乌,难与有图。寅丘无壑,泉原不溥,寻常之壑,灌千顷之泽。见之明白,处之如玉石;见之暗晦,必留其谋。以天下之大,托于一人之才,譬若悬千钧之重于木之一枝。负子而登墙,谓之不祥,为其一人陨而两人伤。善举事者,若乘舟而悲謌,一人唱而千人和。不能耕而欲黍粱,不能织而喜采裳,无事而求其功,难矣。有荣华者,必有憔悴;有罗纨者,必有麻蒯。

鸟有沸波者,河伯为之不潮,畏其诚也。故一夫出,千乘不轻。蝮蛇螫人,傅以和堇则愈,物故有重而害反为利者。圣人之处乱世,若夏暴而待暮,桑榆之间,逾易忍也。水虽平,必有波;衡虽正,必有差;尺寸虽齐,必有诡。非规矩不能定方圆,非准绳不能正曲直。用规矩准绳者,亦有规矩准绳焉。舟覆乃见善游,马奔乃见良御。嚼而无味者,弗能内于喉;视而无形者,不能思于心。兕虎在于后,随侯之珠在于前,弗及掇者,先避患而后就利。逐鹿者不顾兔,决千金之货者不争铢两之价。弓先调而后求劲,马先驯而后求良,人先信而后求能。

陶人弃索,车人掇之;屠者弃销,而锻者拾之;所缓急异也。百星之明,不如一月之光;十牖之开,不如一户之明。矢之于十步贯兕甲,及其极,不能入鲁缟。太山之高,背而弗见;秋豪之末,视之可察。山生金,反自刻;木生蠹,反自食;人生事,反自贼。巧冶不能铸木,巧工不能斫金者,形性然也。白玉不琢,美珠不文,质有余也。故跬步不休,跛鳖千里;累积不辍,可成丘阜。城成于土,木直于下,非有事焉,所缘使然。凡用人之道,若以燧取火,疏之则弗得,数之则弗中,正在疏数之间。从朝视夕者移,从枉准直者亏。圣人之偶物也,若以镜视形,曲得其情。扬子见逵路而哭之,为其可以南,可以北;墨子见练丝而泣之,为其可以黄,可以黑。趋舍之相合,犹金石之一调,相去千岁,合一音也。

鸟不干防者,虽近弗射;其当道,虽远弗释。酤酒而酸,买肉而臭;然酤酒买肉,不离屠沽之家。故求物必于近之者。以诈应诈,以谲应谲,若披蓑而救火,毁渎而止水,乃愈益多。西施、毛嫱,状貌不可同,世称其好,美钧也。尧、舜、禹、汤,法籍殊类,得民心一也。圣人者,随时而举事,因资而立功,涔则具擢对,旱则修土龙。临淄之女,织纨而思行者,为之悖戾。室有美貌,缯为之纂绎。徵羽之操,不入鄙人之耳。抮和切适,举坐而善,过府而负手者,希不有盗心。故侮人之鬼者,过社而摇其枝。晋阳处父伐楚以救江,故解捽者不在于捌格,在于批伔。木大者根扌瞿,山高者基扶,蹠巨者志远,体大者节疏。狂者伤人,莫之怨也;婴儿詈老,莫之疾也;贼心{亡虫}。尾生之信,不如随牛之诞,而又况一不信者乎!忧父之疾者子,治之者医;进献者祝,治祭者庖。

见骥一毛是什么意思

一个“马”字旁一个“翼”是骥字,汉语拼音:jì。

释义:

会意。从马,冀声。按左传,冀之北上,马之所生,是冀亦兼会意。本义:好马;良马。

同本义 。

好马,喻贤能,比喻杰出的人才。

组词:

骥骜 jì ào ?意思是: 都是千里马的名称。

附骥 ?fù jì ?意思是:比喻依附他人而成名。

按图索骥 ?àn tú suǒ jì ? 意思是:按照图像寻找良马。语出《汉书·梅福传》:“察伯乐之图,求骐骥于市。”原比喻拘泥成法办事。后也用于比喻按照线索去查找,易于获得。

见骥一毛 ?jiàn jì yī máo ?意思是:只看见良马身上的一根毛。比喻只了解事物的局部。

率马以骥 ?shuài mǎ yǐ jì ?意思是:用骏马带领马群。比喻以贤者为众人表率。

骐骥 ?qí jì ?意思是:骏马。也喻指贤才。

造句:

骥,千里马也。——《说文》

骥不称其力,称其德也。——《论语·宪问》

方之《内奸》:“他们按图索骥,提审了严家忠,攻下了曹约翰,然后才杀回马枪找到田玉堂。”

战国·鲁·尸佼《尸子》下卷:“见骥一毛,不知其状;见画一色,不知其美。”?

汉·扬雄《法言·修身》:“或曰:'治己以仲尼,仲尼奚寡也?'曰:'率马以骥,不亦可乎?'”

三国魏曹操《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”后常以喻有志之士虽年老而仍有雄心壮志。

参考资料

查字网:见骥一毛:

[成语解释]骥:千里马。只看见千里马身上的一根毛。比喻只了解事物的局部

[典故出处]西汉·刘安《淮南子·说林训》:“见骥一毛,不知善走。”

译文:只看见千里马身上的一根毛,不知道它的特长是奔走。

[常用程度]常用

[感彩]褒义词

[语法用法]作谓语、宾语、定语;指了解事物的局部

[成语结构]动宾式

[产生年代]古代

扩展资料:

近义词:盲人摸象

[成语解释]比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。

[典故出处]鲁迅《这也是生活》:给名人作传的人,也大抵一味铺张其特点……于是所见的人或事,就如同盲人摸象。

[近义词]管中窥豹、坐井观天

[反义词]洞察一切、仰视观察

[常用程度]常用

[感彩]贬义词

[语法用法]作宾语、定语、分句;含贬义

[成语结构]主谓式

[产生年代]古代