民心向背的意思-民心向背的向背什么意思

民心向背和民心所向的区别在于意思不同，要求不同。

1、意思不同：民心向背是指人民的态度和情感倾向，民心所向则强调的是人民的期望和要求。

2、要求不同：民心向背即人民是否支持或反对某个政治、社会或经济事件或政策。背向和向背都是相对于主流舆论或政府态度而言的，即与主流舆论或政府态度相反或同向，民心所向即人民希望政府或社会发展朝着某个方向前进，如发展经济、改善民生、加强环保等。该词语强调的是人民的目标和愿望，与政府的决策和行动有一定的关联，但并不完全一致。

民心向背是什么意思?

民心向背民心所擁護或反對的。宋史．卷四三七．儒林傳七．魏了翁傳：「入奏，極言事變倚伏 ，人心向背，疆埸安危，鄰寇動靜。」元史．卷一三八．燕鐵木兒傳：「人心向背之機 ，間不容髮，一或失之，噬臍無及。」

人心向背什么意思

民心向背是孟子政治思想的核心. 进也民心，退也民心 原文　齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人 者，何以待这？”　孟子对曰：“臣闻七十里为政者，汤是也。未闻以千里 畏人者。《书》曰：‘汤一征，自葛始1。’天下信之，东面而征， 西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱 之望云霓2也。归市者3不止，耕者不变。诛其君而吊4其民。若时 雨降，民大悦。《书》曰：‘溪我后5，后来其苏6！’今燕虐其民， 王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若 杀其父兄，系累(7)其子弟，毁其宗庙，迁其重器(8)，如之何其可也。王 天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也．王 速出令，反其旄倪(9)，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹 可及止也。” 注释　 1.汤一征，自葛始：《尚书》逸文。2.云霓：霓，虹霓。虹霓在清晨 出现于西方是下雨的征兆。3.归市者：指做生意的人。4.吊：这里 是安抚、慰问的意思。5.溪：等待。后：王，君主。后来其苏：君 王来了就会有起色。6.苏：恢复，苏醒，复活。(7)系累：束缚，捆绑。 (8)重器：指贵重的祭器。(9)旄（mao）倪：旄，通“耄”，八十、九十 岁的人叫做耄，这里通指老年人。倪，指小孩子。 译文　 齐国人攻打燕国，占领了它。一些诸侯国在谋划着要用救助燕 国。齐宣王说：“不少诸侯在谋划着要来攻打我，该怎么办呢？”　孟子回答说：“我听说过，有凭借着方圆七十里的国土就统一 天下的，商汤就是。却没有听说过拥有方圆千里的国土而害怕别 国的。《尚书》说：‘商汤征伐，从葛国开始。’天下人都相信了． 所以，当他向东方进军时，西边国家的老百姓便抱怨；当他向南 方进军时，北边国家的老百姓便抱怨。都说：‘为什么把我们放到 后面呢？’老百姓盼望他，就像久旱盼乌云和虹霓一样。这是因为 汤的征伐一点也不惊扰百姓。做生意的照常做生意，种地的照常 种地。只是诛杀那些暴虐的国君一来抚慰那些受害的老百姓。就像 天上下了及时雨一样，老百姓非常高兴。《尚书》说：‘等待我们 的王，他来了，我们也就复活了！’如今，燕国的国君虐待老百姓， 大王您的军队去征代他，燕国的老百姓以为您是要把他们从水深 火热中拯救出来，所以用饭筐装着饭，用酒壶盛着酒浆来欢迎您 的军队。可您却杀他们的父兄，抓走他们的子弟，毁坏他们的 宗庙，抢走他们宝器，这怎么能够使他们容忍呢？天下各国本来 就害怕齐国强大，现在齐国的土地又扩大了一倍，而且还不施行 仁政，这就必然会激起天下各国兴兵。大王您赶快发出命令，放 回燕国老老小小的俘虏，停止搬运燕国的宝器，再和燕国的各界 人士商议，为他们选立一位国君，然后从燕国撤回齐国的军队。这 样做，还可以来得及制止各国兴兵。” 读解　 齐宣王听了孟子关于燕国百姓是否高兴的谈论后作出选择， 命令齐国的军队作为占领军占领了燕园。结果激起了各国的愤怒， 纷纷谋划要讨伐齐国这个侵略者，一场世界大战眼看就要爆发。齐 宣王于是又来问计于孟子 。　孟子先是故作镇静，稳住齐宣王的情绪。然后由商汤的征伐 说起，又回到他那个以不变应万变，或者说万变不离其宗的话题 －－民心向背。他告诉齐宣王说，商汤王的讨伐军随便到哪里都 受到当地人民群众的欢迎，甚至他们不去哪里，哪里的人民群众 还会抱怨。这是因为商汤王的军队只杀暴虐的君主，而根本不惊 扰百姓，所以老百姓盼他们就像盼及时雨一样。可现在倒好，本 来燕国老百姓以为齐国的军队是来解放他们的，所以箪食壶浆夹 道欢迎。殊不知却是引狼入室，齐国的军队无恶不作，不幸被孟 子言中，成了使藏国人民“水益深，火益热”的侵略者、强盗。这 怎么可能使燕国人民容忍，又怎么可能使其他各国的诸候服气呢？ 作出分析以后，孟子又直陈意见，要齐宣王悬崖勒马，赶快撤军， 避免一场世界大战战火的燃烧。　进也孟子，遇也孟子。　不过，不能怪孟子反复无常，而是因为——　进也民心，退也民心。　民心向背是孟子政治思想的核心，国内问题如此，国际事务 也如此。　话说回来，哪个时代，哪个国家。又不应当如此呢？ chinakongzi/2550/big5/book/view?id=360

冇特别出处....又称民心背向... 多数用于中史科.... 系解民心既取向-----系支持 = 向...定系 反对 = 背.... 好多时...从历史事件可见....民心向背系好大既影响.... 当得到人民支持....多数都会成功...如革命等就是最睇民心向背既~~

人心向背不在于道德下一句

人心向背的意思是指人民大众的拥护或反对。

[ 拼音 ]：rén xīn xiàng bèi

[ 同义词 ]：得道多助

[ 反义词 ]：众望所归、失道寡助

[ 解释 ]：向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。

[ 出自 ]：明·余继登《典故纪闻》卷四：“顾自古国家未有不以勤而兴以怠而衰者，天命去留，人心向背，皆决于是。”

宋 魏了翁《鹤山文集》：“师老财殚，币轻物贵，常产既竭，本根易摇，此人心向背之几也。”

辨析 人心向背和“人心所向”有三个字相同；但意思不一样。“人心所向”指人民群众所一致拥护、归向的；而人心向背则指人民群众所拥护的或反对的；“人心所向”不含“反对”之意。

[ 例句 ]：《宋史·魏了翁传》：“入奏，极言事变倚伏。人心向背，疆场安危，邻寇动静。”

《元史．卷一三八．燕铁木儿传》：人心向背之机，间不容发，一或失之，噬脐无及。

明·余继登《典故纪闻》卷四：“顾自古国家未有不以勤而兴以怠而衰者，天命去留，人心向背，皆决于是。

清 王夫之 《读通鉴论·东晋元帝一》：“即此而人心向背之几可知矣。”

陈毅 《枣园曲》词：“深知人心有向背，敢后发制人歼强虏。”

[ 语法 ]：主谓式；作主语、谓语、宾语；指人民对事物的态度

人心向背不在于道德下一句是皆决于是。根据查询相关公开信息显示，人心向背，指某一件事物群众是拥护的或者是反对的。一个人做事出于公心，能公平、公正、公开地对待每一件事情，不损公肥私，不以权谋私，群众就拥护，就支持，就能赢得民心。而一个人做事不公，损公肥私，以权谋私，唯利是图，群众就反对，就会对你失去信任，也就不得人心。