人而无信不知其可下一句-人而无信不知其可的意思

上一句是人而无信。

人而无信，不知其可也意思是一个人不讲信用，真不知道他怎么能行。即人不讲信用是不行的。

语出先秦孔子《论语·为政》，原文如下：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

白话文释义：孔子说：“一个人不讲信用，真不知道他怎么能行。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”

在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。人生活在群体中，与人相处，得到别人的信任十分重要。

扩展资料

在《论语》中，孔子多次谈到“信”。弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：要“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；“足信”，还要得到百姓的信任。弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。

弟子又问，如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说：“去食。民无信不立。”可见，在孔子看来，得到百姓的信任比什么都重要。

为了阐明诚信的意义，此章中孔子打了个比方，说一个人如果不讲诚信，就像车子上没有和一样，只有一个空架子，根本就无法行进。对自己要守住自己心中的“信”的守则。“信”是靠“践行”实现的，要多做少说，守信可以提高自己的信誉；贪欲往往使人“变节”，不再守信，切不可失去“做人的底线”。

人而无信不知其可的全文是什么

人而无信,不知其可这句话的意思是一个人不讲信用，真不知道怎么能行；指人不讲信用是不行的。

读音：［rén ér wú xìn，bù zhīqí kě］。

出处：先秦孔子《论语为政》“人而无信，不知其可也”

例句：列位呵，“人而无信，不知其可。”你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。

出处：先秦孔子《论语为政》“人而无信，不知其可也”

语法：人而无信，不知其可复句式；作分句；指人不讲信用是不行的。

成语故事

春秋时期，著名大思想家孔子经常教育人们要讲信义，他说“作为人却不讲信用，真不知道那怎么可以，就好像高大的马车没有驾马的倪，小的马车没有驾马的轨，它们凭什么才能行走呢？为人必须做到言而有信，才能取信于人。”

信是一种品格，一言既出，驷马难追；信是一种责任，一言九鼎，一诺千金；信，更是一种准则，人无信不可，民无信不立，国无信不威，人们常说天道酬勤，其实天道也酬信付出诚信，一定能收获信誉。

人而无信不知其可也的意思

人而无信，不知其可意思：信：信用。可：可以，行。一个人如果不讲信用，真不知道怎么能行。指一个人不讲信用是不行的。

人而无信，不知其可读音：?rén ér wú xìn，bù zhī qí kě。

人而无信，不知其可出处：《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”

人而无信，不知其可例句

1.人而无信，不知其可，你说话不算数，我们从此一刀两断吧。

2.古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是成人首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他在社会上就无法通行。

3.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

4.做人要讲信用，人而无信，不知其可。

意思是：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

出自孔子的《论语·为政》。

原文

子曰:"人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?"

译文

孔子说:"人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢?"

扩展资料：

创作背景：

孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便去了，他跟着母亲过着贫困的生活。

孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列），鲁定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”（《史记·孔子世家》），政治生涯到了顶峰。

由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。

先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。?

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。

东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。