您现在的位置是: 首页 > 成语解析 成语解析

五十步笑百步-五十步笑百步下一句

tamoadmin 2024-10-18 人已围观

简介“五十步笑百步”本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。示例:明末清初·陈忱《水浒后传》第二五回:“比如老将军算有忠心,犹能建立宋朝旗号,然仅逍遥河上,逗留不进,坐视君父之难,只算得以五十步笑百步。”近义词老鸦别笑话猪黑,谚语。比喻不要只看别人身上的毛病,而看不见自己的毛病。示例:《续红楼

五十步笑百步-五十步笑百步下一句

“五十步笑百步”本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。

在句中作宾语、分句;含贬义。

示例:明末清初·陈忱《水浒后传》第二五回:“比如老将军算有忠心,犹能建立宋朝旗号,然仅逍遥河上,逗留不进,坐视君父之难,只算得以五十步笑百步。”

近义词

老鸦别笑话猪黑,谚语。比喻不要只看别人身上的毛病,而看不见自己的毛病。

示例:《续红楼梦》二一回:“罢呦,你不用打趣我了,老鸦也别笑话猪黑,你为什么因为婚姻不遂作践了自己的身子?“宝玉你好”的四个字,闹的普天下的人都知道了,这会子还敢笑话人来了。”

“五十步笑百步”是什么意思?意义何在?何解?

意思是:败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同,只有情节或重或轻的区别。

拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù。

出处:先秦-孟轲《孟子梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

例子:闻一多《什么是儒家》:“孔子的见地还是远点,但比起冉求,也不过是以五十步笑百步而已。”

用法:复句式;作宾语、分句;含贬义。

五十步笑百步的故事:

战国时,孟子拜见梁惠王,梁惠王问孟子说:“我对国家真是尽心尽力了,如果河内地方遇到饥荒,我把那儿的居民迁到河东去,又把河东的粮食调到河内。

河东出现同样的灾情,我也照样这样做。你说有哪个国家的君主能像我这样替百姓办事呀?可我们魏国的百姓还是没有增多,邻国百姓也不见减少,这是什么道理呀!”

孟子说:“我先说个故事您听听:一次两国交战,一方的将士刚听到鼓点一响,就抛下盔甲、拖着兵器向后逃跑。有的士卒跑得快,一口气跑了一百步远;有的士卒跑了五十步就停住了。

这时候那些只跑了五十步的士卒嘲笑跑了一百步的人说:‘你们真是胆小鬼,跑得那么快!’您说他们骂得有理吗?”梁惠王说:“跑五十步也是逃跑,干吗耻笑跑一百步的!”

孟子说:“您明白这个道理,就知道魏国也不比别国强多少了。如果您在农忙季节,春种、秋收时不去征兵、征工,那魏国的粮食就多得吃不完;如果禁止用网眼过小的渔网去湖里捕鱼,那鱼就总会生生不绝。

树木砍伐假若加以限制,木材也会使用不尽。有了这些条件,老百姓能不拥护您吗?您再下令多植桑树,多养猪狗鸡,让大家能穿上丝绵吃上鸡肉,那天下的百姓能不归附于您吗?然而现在却不是这样。大王如果认真改革朝政,那魏国是会强盛起来的,”梁惠王点头称是。

什么十步笑什么步

“五十步笑百步”:该成语典故出自于《孟子·梁惠王上》,原文是这样的:“王好战,请以战喻.慎然鼓之,兵刃既接,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”

意思说:战斗中有两个打了败仗的士兵,向后逃跑了五十步的讥笑逃跑了一百步的;实际上他们两人都是临阵逃跑,实质是一样的。现在用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。我们在理解这个成语典故时,单从字面上理解“五十步”和

“一百步”是不能明确什么意义的,必须辅以相应的材料才能具体、明了。

“五十步笑百步”是什么意思啊?

五十步笑百步。这是一个汉语成语,用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人的行为。

这句话出自《孟子》中《梁惠王·寡人之于国也》一文。原句为:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

这句话的意思是,两军交战的时候,战败的士兵丢掉自己的盔甲,拖着武器逃跑的时候,有的人逃跑了一百步之后停下来,而有的人逃跑了五十步停下来。跑了五十步的却笑话跑了一百步的人,那怎么样呢?

这句话是孟子劝诫梁惠王的时候说的。战国时期,列国争雄,频繁的战争到时人口在迁徙的时候伤亡。但当时没有过膝的限制,百姓大多迁移到较为安定、富强的国家生活,这样国家人口的多少就成为国家是否富足稳定、繁荣昌盛的标志之一。

但是梁惠王生性好战,孟子就以战争的例子来告诉梁惠王,什么才是正确的治理国家的方法。表现了孟子提倡礼乐、反对霸权、反对战争的政治理念,也表现了孟子巧妙的辩论技巧和高超的辩论水平。

五十步笑百步是什么意思

“五十步笑百步”的故事和寓意如下:

“五十步笑百步”本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。

这则成语也讽刺了一种现象:某些人在对别人的痛疽溃疡讽怨呵责的时候,却对自己的毛病视若无睹,毫无觉悟,用“五十步笑百步”的做法为自己掩饰有时候我们看到的只是令人眼花缭乱的事物表象,而藏在表象之后决定着事物本质的属性,往往容易被忽视。

成语运用

成文用法:“五十步笑百步”比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。?

运用示例:明末清初·陈忱《水浒后传》第二五回:“比如老将军算有忠心,犹能建立宋朝旗号,然仅逍遥河上,逗留不进,坐视君父之难,只算得以五十步笑百步。”

《五十步笑百步》的故事及寓意是什么?

五十步笑百步

拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù

出处:先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

意思:作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。

例句:闻一多《什么是儒家》:“孔子的见地还是远点,但比起冉求,也不过是以~而已。”

造句

1、你们同样犯了错,都不知悔改,还在那里五十步笑百步!

2、你还一个劲地批评别人,我看是五十步笑百步!

3、你们一个偷看别人,一个偷带小抄,都是作弊,何必五十步笑百步?

4、同样没得名次,却在此互相取笑,岂不是五十步笑百步?

5、同样是迟到,他却嘲弄比自己还晚到的人,简直是五十步笑百步!

五十步笑百步,简称五十笑百,是出自《孟子·梁惠王上》中之一则寓言。孟子对梁惠王(魏惠王)说,士兵在阵前逃跑,一人逃了五十步,另一人逃了一百步,前者就讥笑后者不勇敢,以此来比喻讥笑别人犯错时,自己亦犯了同样之错误,只是程度轻一点。

原文

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧无憾也。养生丧无憾,王道之始也。

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发。人,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也。王无罪岁,斯天下之民至焉。”

(选自《孟子.梁惠王上》)

二、翻译

梁惠王说:“我治理梁国,真是费尽心力了。黄河西地方遭了饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到黄河西。河东遭了饥荒,也这样办。我曾经考察过邻国的政事,没有谁能像我这样尽心的。可是,邻国的百姓并不因此减少,我的百姓并不因此加多,这是什么缘故呢?”

孟子回答道:“大王喜欢打仗,请让我拿战事作比喻。咚咚地擂起战鼓,刀刃剑锋相碰,有士兵丢盔弃甲,拖着兵器逃跑。有的逃了一百步停下来,有的逃了五十步住了脚。如果自己只逃了五十步就嘲笑该等逃了一百步之人,则如何?”

惠王说:“不可以,只不过后面的逃不到一百步罢了,此亦是逃走呀!”

孟子说:“大王如果懂得此一点,则不要指望魏国的百姓会多于邻国了。如果兵役徭役不妨害农业生产的季节,粮食便不会食完;如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼,鱼鳖就不会食光;如果按季节拿着斧头入山砍伐树木,木材就不会用尽。粮食和鱼鳖食不完,木材用不尽,是使百姓对生养葬没有遗憾。

百姓对生养葬都无憾,就是王道之开端了。分给百姓五亩大的宅园,种植桑树,五十岁以上者就都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜,百姓能够适时饲养,七十岁以上之老人就都可以食肉了。每家人有百亩的耕地,官府不去妨碍其生产季节,数口人之家庭就可以不挨饿了。

认真地办好学校,反复地教导老百姓孝顺父母、尊敬兄长之大道理,须发花白之老人也就不会自己负载着重物在道路上行走了。七十岁以上者有丝绸穿,有肉食,普通百姓不饥不寒,如此还不能实行王道,是从来未有过!

现在梁国,富贵人家之猪狗食掉了人之粮食,而不约束制止;道途上有饿之人,而不打开粮仓赈救。老百姓了,竟然说:‘此非我之罪过,而是由于年岁收成不好。’此种说法和拿刀杀了人,却说‘不是我杀,而是兵器杀’,又有何异呢?大王如果不归罪到年成,如此天下之民就会投奔到来了。”

使用

此后中国文人常以此比喻不知耻之人,如南朝《弘明集》说:“岂独爱欲未除,宿缘是畏,唯见其有,岂复是过,以此嗤齐侯,犹五十步笑百步耳。”

闽南语俗谚中,常称“龟笑鳖无尾(或鳖笑龟粗皮)”,以龟鳖本相近,却能互相耻笑,义同“五十步笑百步”。

英语古谚中,“壶嫌煲太黑”(The pot calling the kettle black),同是黑色的茶壶嘲笑茶煲太黑(因为传统的壶和煲都是黑色材料制作),今人多以此作为“五十步笑百步”的翻译。

日语俗谚中虽也有“五十步百步”(ごじっぽびゃっぽ)的用法,但亦有更通俗的同义谚语“目粪鼻粪”(めくそはなくそ)。全句为“目粪が鼻粪を笑う”意思即是“眼屎笑鼻屎”。

以上内容参考百度百科-以五十步笑百步