目送归鸿,手挥五弦是什么乐器-目送归鸿

1、男儿行

金朝：元好问

今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。

盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。

2、赏析

由词题不知，此词作于由洛阳赴孟津的途中。元好问自公元1218年（金宣宗兴定二年）移家河南登封，此后一段时间行迹多在河南。作者触景伤感，吊古伤今，来抒发自己的怀抱。

北邙山，在河南洛阳县北。古代王侯公卿多葬此山，唐新乐府有《北邙行》，所以有“黄尘老尽英雄”的感慨。这里的“老尽”蕴含着作者对英雄不遇，空老京华的无限感伤，不由不发生人生长恨水长东“的慨叹”人生“句用李煜”自是人生长恨，水长东“句，但更为悲壮。作者的一腔幽怨无人共语，有英雄独立的悲凉，“远目送归鸿”源自嵇康的“目送归鸿，手挥五弦”《赠秀才入军》和贺铸的“恨登山临水。和寄七弦桐，目送归鸿”（《六州歌头·少年侠气》）句意，即有哀怨，又有不平之意。

上片言情，下片说理，英雄无奈，只好作自我宽慰语：“盖世功名将底用，从前错怨天公”。功名也只不过是过眼烟云，唯有洗歌美酒，天伦至爱，才是人间乐事呀。所以词最后，作者发出：“男儿行处是，未要论穷通”的感慨。这也正是他在收复失地，重返家园的理想行当国孝无恢复之谋的现实的矛盾之中，希望与失望情绪交织而构筑成情绪。

“目送归鸿，手挥五弦”出自哪部作品

赠秀才入军（其十四）

嵇康

息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。

目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。

嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。

译文：

将车徒止息在生长着兰草的园圃，牵着马在华山喂草。在水边的平地射着箭，

在河流钓着鱼。

用目光追随着高飞的鸿雁，手中弹动着虞舜创制的五弦琴。顺乎本性、无所拘束地活动于天地之间，一心探求“太玄”即自然之道。

赞称着渔翁（庄子）捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼的工具）。郢人已经了，谁还会对你畅所欲言。

手挥五弦易,目送归鸿难怎么理解？

出自三国 嵇康 <四言赠兄秀才入军诗> 之一:

息徒兰圃,秣马华山。

流磻平皋,垂纶长川。

目送归鸿,手挥五弦。

俯仰自得,游心太玄。

嘉彼钓叟,得鱼忘筌。

郢人逝矣,谁与尽言。

嵇康<四言赠兄秀才入军诗>共18首,每句四字谓四言,是嵇康为送其兄嵇喜参军而作.

“目送飞鸿，手挥五弦”描写了一副双手轻抚琴弦、双目远眺送走飞鸿的场景,抒发了兄弟分别时的依依不舍之情.

附作者简介:

嵇康（223-262）：三国时谯郡铚（今宿县西南）人，字叔夜，魏晋著名思想家、文学家、音乐家，出类拔萃的“竹林七贤”第一人。

崇尚老庄，讲求养生服食之道。善鼓琴，工书画。在哲学上，他认为“元气陶铄，众生禀焉”，提出“越名教而任自然”之说，主张回到自然，厌恶儒家各种人为烦琐礼教。在政治面目上表现为刚肠嫉恶、锋芒毕露。遭钟会陷害，被司马昭所杀，临刑前，奏《广陵散》一曲，从容赴。

嵇康是“正始文学”的代表作家，文风犀利，泼辣洒脱。一生勤奋著述，他的诗文在我国古代文学史上中有较高地位，“心写心声不失真”是嵇康诗文最突出的特点。有《嵇中散集》.

《赠秀才入军》(嵇康)全诗翻译赏析

这句话的意思是：手挥五弦的动作容易画，目送归鸿的神态却很难画。

这句话出自魏晋嵇康的《四言赠兄秀才入军诗十八首·其十四》。原句是“目送归鸿，手挥五弦”。“目送归鸿，手挥五弦”二句是历来为人们所称道的妙句。它以凝练的语言传写出高士飘然出世、心游物外的风神，传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界。

赏析

本篇原列第十四首，诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。

显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。最后诗人用《庄子》中“匠石斫垩”的典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。

“目送归鸿，手挥五弦”出自下列哪部作品?

赠秀才入军 嵇康 系列：古诗三百首 赠秀才入军　 息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。 注释　 1兰圃：有兰草的野地。　2秣马：饲马。　3磻（音波）：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。　4纶：指钓丝。　5五弦：乐器名，似琵琶而略小。　6太玄：就是大道。「游心太玄」，是说心中对于道有所领会，也就是上句「自得」的意思。　7筌：捕鱼竹器名。《庄子·外物》道：「筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。」又道：「言者所以在意，得意而忘言。」「得鱼忘筌」是「得意忘言」的比喻，说明言论是表达玄理的手段，目的既达，手段就不需要了。　8郢：古地名，春秋楚国的都城。《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层，像苍蝇翅似的，叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风，眼睛看都不看一下，把白土削干净了。郢人的鼻子毫无损伤，他的面色也丝毫没有改变。郢人后，匠石的这种绝技也不能再表演，因为再也找不到同样的对手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的，表示惠施后再没有可以谈论的对手。这二句的意思是：像郢人后，匠石再也找不到与他配合默契的人一样，嵇喜如对自然大道有所领会，在军中也难得解人。 赏析　 本篇原列第十四首，诗人想像嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。最后诗人用《庄子》中「匠石斫垩」的典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。此诗中「目送归鸿，手挥五弦」二句是历来为人们所称道的妙句。它以凝练的语言传写出高士飘然出世、心游物外的风神，传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界。

目送归鸿的典故

出自三国 嵇康 <四言赠兄秀才入军诗> 之一:

息徒兰圃,秣马华山。

流磻平皋,垂纶长川。

目送归鸿,手挥五弦。

俯仰自得,游心太玄。

嘉彼钓叟,得鱼忘筌。

郢人逝矣,谁与尽言。

嵇康<四言赠兄秀才入军诗>共18首,每句四字谓四言,是嵇康为送其兄嵇喜参军而作.

“目送飞鸿，手挥五弦”描写了一副双手轻抚琴弦、双目远眺送走飞鸿的场景,抒发了兄弟分别时的依依不舍之情.

附作者简介:

嵇康（223-262）：三国时谯郡铚（今宿县西南）人，字叔夜，魏晋著名思想家、文学家、音乐家，出类拔萃的“竹林七贤”第一人。

崇尚老庄，讲求养生服食之道。善鼓琴，工书画。在哲学上，他认为“元气陶铄，众生禀焉”，提出“越名教而任自然”之说，主张回到自然，厌恶儒家各种人为烦琐礼教。在政治面目上表现为刚肠嫉恶、锋芒毕露。遭钟会陷害，被司马昭所杀，临刑前，奏《广陵散》一曲，从容赴。

嵇康是“正始文学”的代表作家，文风犀利，泼辣洒脱。一生勤奋著述，他的诗文在我国古代文学史上中有较高地位，“心写心声不失真”是嵇康诗文最突出的特点。有《嵇中散集》。

《赠秀才入军·其十四》嵇康原文注释翻译赏析

　 典源出处

　《文选·嵇康〈赠秀才入军〉诗之四》：“息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心泰玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。”

　 释义用法

　这是嵇康送他的哥哥嵇喜 (曾举秀才) 从军的`诗，共有十八首。这一首想像嵇喜在行军途中领略山水清趣的自得之情：在平原上射鸟，在大河边钓鱼，手弹着五弦琴，眼望着归去的鸿雁。后以此典表现闲适旷达之情或对远方亲人的思念。

　 用典形式

　失飞鸿 宋·陈师道：“口须论世事，目已失飞鸿。”

　挥五弦 宋·陆游：“今朝会意君知否，目送飞云挥五弦。”元·钱选：“神襟轶寥廓，兴寄挥五弦。”

　送飞鸟 宋·陈与义：“胸中万卷已无用，劝公留眼送飞鸟。”

　送飞鸿 宋·张元干：“送飞鸿五弦寓目，望爽气西山忘言。”

　手挥五弦 唐·皮日休：“手挥五弦罢，聊复一樽持。”

　目送飞鸿 宋·苏轼：“北人闻道襄阳乐，目送飞鸿应断肠。”元 ·萨都拉：“回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。”

　目送归鸿 宋·贺铸：“恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。”

　中散送飞鸿 宋·陈与义：“不怪参军骑瞎马，但妨中散送飞鸿。”

　手挥七弦易 金·元好问：“谁言手挥七弦易，大笑虎头真绝痴。”

　留眼送归鸿 宋·陈师道：“宛洛风尘莫回顾，直须留眼送归鸿。”

　 作品简介

　《赠秀才入军》是嵇康所写的一组四言古诗，为送他哥哥嵇喜参军而作。其中以第十四首最为有名，流传千古。而诗中“顾盼生姿”、“风驰电逝”等演变为成语，流传至今。

　 作品原文

　赠秀才入军？其十四

　息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。

　目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。

　嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。

　 作品注释

　①兰圃：有兰草的野地。

　②秣马：饲马。

　③磻（音bō）：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。

　④纶：指钓丝。

　⑤五弦：乐器名，似琵琶而略小。

　⑥太玄：就是大道。“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也就是上句“自得”的意思。

　⑦筌：捕鱼竹器名。《庄子·外物》道：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”又道：“言者所以在意，得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻，说明言论是表达玄理的手段，目的既达，手段就不需要了。

　⑧郢：古地名，春秋楚国的都城。《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层，像苍蝇翅似的，叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风，眼睛看都不看一下，把白土削干净了。郢人的鼻子毫无损伤，他的面色也丝毫没有改变。郢人后，匠石的这种绝技也不能再表演，因为再也找不到同样的对手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的，表示惠施后再没有可以谈论的对手。这二句的意思是：像郢人后，匠石再也找不到与他配合默契的人一样，嵇喜如对自然大道有所领会，在军中也难得解人。

　 作品译文

　我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马，在水边的原野用石弹（磻）打鸟，在长河里钓鱼。一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快乐！不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼工具）的风神。（以上几句委婉地劝谕其兄归隐田园，享受大自然的乐趣，放弃军旅生活。）同心同德的郢人已经了，这些话跟谁多说了都没用。（作者担心嵇喜与他志趣相异，难以接受其劝谕，表示惋惜。）

　 作品品评

　本篇原列第十四首，诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。最后诗人用《庄子》中“匠石斫垩”的`典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。此诗中“目送归鸿，手挥五弦”二句是历来为人们所称道的妙句。它以凝练的语言传写出高士飘然出世、心游物外的风神，传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界。

　 作者简介

　嵇康（224年—263年[1]，一作223—262年），字叔夜。汉族，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人。三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。嵇康为曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，官至曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其诬陷，而被司马昭处，年仅三十九岁。

　嵇康善文，工于诗，风格清峻。他注重养生。曾著《养生论》。有《嵇康集》传世。他的作品反映出时代思想，并且给后世思想界文学界带来许多启发。其人格魅力令他在当时亦属名士，被袁宏称为“竹林名士”之一，他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。在他身上集合了政治人物、文化人物等多重属性，后世学者对他的解读也趋于多元化。