童叟无欺怎么理解-童叟无欺怎么理解一个字

人无信,无以立;诚待人,讲道义。言必信,行必果;学季布,诺千金的意思是：

一个人如果不讲信用，就不能立足于世；我们要真诚、诚信对待他人，做人要讲道理讲义气，不能欺诈他人。说出的事说出的话一定要足够可信，说了就一定守信用，一定办到，行动了就一定要有结果；要想季布学习，努力做到一诺千金。

你写错了一个字，后面那里是“言必信”，不是“言必行”。

这句话的重点在于做人要诚实，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。第二个重要的点是做人要守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。

忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。诚实守信是为人之本，从业之要 。首先，做人是否诚实守信，是一个人品德修养状况和人格高尚的表现。其次，做人是否诚实守信，是能否赢得别人尊重和友善的重要前提条件之一。

其实，不管是做人还是做生意，都需要诚实守信，诚实守信是立业之根基。如果是干部，如果对下只说不做、言而无信，只是为自己的升官发财着想，就必然走向灭亡。一个企业的工作人员，如果能够树立起“诚信为本”“童叟无欺”的形象，企业就能够不断发展壮大。如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，尽管也可能得利于一时，但最终必将身败名裂、自食其果。一个教师，不但要“传道、授业、解惑”，而且要“为人师表”“言传身教”。在教学工作中要忠于职守、热爱专业、认真负责、老老实实，决不能敷衍塞责、虚华浮夸、弄虚作假、得过且过。“诚实守信”既是一种道德品质，更是一种“高尚人格”，每一个教师，不但要以自己的知识、智慧和才能来教育学生，而且要以自己的“人格力量”来启迪学生、感召学生，总之，不论从事任何职业，我们都要把“诚实守信”融入到职业道德的具体要求之中。

礼仪的原则是什么？

1、很多事没有来日方长，很多人只会乍然离场，很多话未出口先成伤。

2、最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。

3、很多的烦恼源于不够狠心，做什么都要顾及别人的感受，你总顾及别人，那谁来顾及你。

4、哪有什么选择恐惧症，还不是因为穷;哪有什么优柔寡断，还不是因为怂。

5、到了一定的年纪有了太多的心事人就会变的寡言。

6、别在喜悦时许诺，别在忧伤时回答，别在愤怒时做决定。

7、别和往事过不去，因为它已经过去，别和现实过不去，因为你还要过下去。

8、有些事，你把它藏在心里也许更好，等时间长了，回过头去看它，当初那些你认为无法越过的事故，都已经变成了故事。

9、诺不轻信，则人不负我;诺不轻许，则我不负人。

10、久伴必定生情，多言始于厚爱。

11、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

12、刮奖刮出一个谢字就足够了。爱情上也一样，没有必要把谢谢惠顾四个字刮得干干净净才肯放手。

13、怦然心动只是刹那惊艳，柴米油盐才是一辈子的生活方式。

14、当有一天，你发现你的情绪不能用语言说出来，而宁愿让自己渐渐消失在深夜亮着着华丽街灯的街道上，这就是孤独。

15、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。

16、生活不是一场赛跑，而是一次旅行，要懂得好好欣赏沿途的风景。

17、如果他要撒谎，你可以给他个机会改正;一再的谎言，就要考虑感情的质量是否过关。他的行踪在他的眼睛里，他的收入如果他愿意你就能知道，否则问也是白搭。以前的人，为了一段感情不离别，付上很多的代价，譬如放弃自己的理想，放弃机会。现在的人，却可以为这些而放弃异端感情。

18、每天醒来，面朝阳光，努力向上，相信日子会变得单纯而美好。

19、生命，不惊不扰;感情，不浓不淡;人际，不远不近;缘份，不多不少;时光，不长不短;岁月，不慌不忙。活着，一份淡定从容。一份美好，镌刻岁月的雅致。无论风雨凄迷，或是阳光明媚;无论命运多舛，或是道路坎坷。微笑始终藏于心中，浮于表情。活着，就是一份品尝，无论是苦是甜，都是调节。

20、生活本不苦，苦的是我们欲望过多，人心本无累，累的是放不下的太多。

21、有一种女孩在陌生人面前会很安静，很冷漠。在熟人面前却很放肆，很霸道!这种女孩子不谈恋爱，只在姐妹间游荡。这种女孩子偶尔看到街上的情侣时，也会幻想，也会羡慕。这种女孩子不会轻易恋爱，恋爱了一定会好好珍惜。若你遇到了这样的女孩，请务必好好珍惜她。这样的女孩请别让她受伤。

22、每个人都有这样的经历吧，躺在夜里却怎么也睡不着。会有许多许多的画面在自己的脑海里，曾经的你，曾经的我，曾经的我们。或悲或喜，或忧或痛。其实，回忆已经成为了我们的习惯，习惯在夜里享受孤独，习惯在夜里独自哀伤。我，不想习惯，却无力更改!

23、那边的大榆树，有六层楼那么高，粗壮的主干从五十公分处一分为二，两根枝干并拢一处，相互偎依，粗枝细丫错落繁密，整个树冠形成一个大大的伞状，雪压枝条宛如美丽的白色珊瑚群，微风吹动，细密的枝条随风轻轻摇曳，犹如海底一群群白色珊瑚在蠕动，好看极了。

24、有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁、无聊、困惑、无奈、一切不快乐，都和我们的要求有关，我们之所以不快乐，是我们渴望拥有的东西太多了。生活一直都很简单，但是我们也一直都忍不住要把它变得很复杂。青春旳末尾，是一首没有结尾的离歌。

25、在青涩年华里，我们都是怀揣着各自的秘密，原谅了彼此的心机。淡定，不是不屑一切，不顾一切，是历经世事变迁后的从容淡薄。淡定的人，善待生命，沉稳而不缺少热情;淡定的人，处事不惊，安详而不缺乏快意。淡定的人生，历尽沧桑，却依然呈现随遇而安的美丽淡然。

26、其实一个人的时候真的很自由，无拘无束，随心所欲。只是一个人久了，都不知道自己到底要的是什么了，不是没有人追，也不是不想爱。只是不习惯去过两个人的生活，或许还是因为没有遇到那个可以让我心动的人。也许，我的固执，注定了我要单身很久很久。

27、夕阳西下，是一种壮美。落叶归根，是一种静美。秋美在高尚，美在无私，美在从容不迫，潇洒自在。秋美在风韵，仿佛那绝世美人回眸一笑，一生的风韵尽在其中，倾国，倾城。让你不觉醉了红颜，迷了风尘。努力了，收获了，也就淡然了;爱过了，恨过了，也就释然了。

28、人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我们可能脆弱得一句话就泪流满面;有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。难以挽留的，才叫青春。不去解释的，才叫从容。互不放手的，才叫真爱。勉强完美的，才叫人生。有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

29、你的心愈细微、愈精纯，就愈有力量，这表示你支配自心的程度愈来愈大。精纯的心便是不受干扰的心，心愈粗重，干扰就愈多。较少干扰，代表心较为赤裸，心愈赤裸，就愈能发挥他最大的潜能，有更大的智慧、更高的成就、更少的障碍。

30、淡淡的花香，伴着淡淡的心情，也蛮不错。激烈的事物最容易让人倦累，无论是感情还是生活。是的，到了一定时候，人就会感到倦，觉着累，只想静静的品一杯香茶，淡淡的听一段音乐，在夜色中好好歇息了。明天的早晨，还有忙不完的事等我去做，不能停息，永无尽头，生命不息，奋斗不止!

对爱情很悲伤很失望的伤感说说 很多的烦恼源于心不够狠

1.成熟不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。

2.再忧伤也会把自己深藏起来，把微笑留给生活。真正的善良不是软弱更不是退让，而是从不去主动伤害别人，不会纠缠不休，懂得适可而止。

3.愿你有前进一寸的勇气，亦有后退一尺的从容。

4.能长久的一切都是基于喜欢，不敢看你，每一眼都是表白。

5.其实让人焦虑的，不是忙也不是累。而是没有什么特别感兴趣的东西，也没有什么特别想爱的人，明知道自己该努力了，却又不知道该往哪里用力。

6.所有的道别里我最喜欢：明天见。所有的祝福中我最偏爱：如你愿。

7.自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。

8.路灯为什么多半是暖色调的，大概是为了温暖每一个晚归的人吧。

9.你，如药，毒三分，医七分。厌你三分，喜你七分。即便有相替之物，你亦已入髓三分。

10.越长大就越明白，你需要的不再是疯狂的爱情，而是一个不会离开你的人。

11.不诋毁前任，是对自己过往的尊重，也许是错了，但那会儿是对的。

12.谁拿流年乱了浮生，又借浮生乱了红尘。此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离?

13.我没有想象的坚强，但却找不到让懦弱休息的地方。

14.把恋爱的酸臭味忘了吧，你只需要记住钱的芳香。

15.人生本来就没有相欠：别人对你付出，是因为别人喜欢;你对别人付出，是因为自己甘愿。情出自愿，事过无悔。

16.你能接受年龄差几岁啊?主要看脸，上下五千年都不是问题。

17.做人，人品为先，才能为次;做事，明理为先，勤奋为次。

18.大概所有的说不清的顺其自然，到最后都有说的清的分道扬镳。

19.掏心掏肺对一个人，要么得到一生的知己，要么换来一生的教训。

20.别在意那些偶尔想起你突然又找你的人，你的兴奋来源于你的孤独，大部分时间他们确实忘了你。

21.一个人真正的成熟是，终于抛弃掉了别人眼中最糟糕的样子，开始棱角分明的活着。我并不是你想象的那么完美无缺，也没有你想象中的那么一无是处。

22.如果作事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，即使有天大本事，也不会有什么成就。

23.我过得还可以，不好不坏，不惊不喜，一切只是还可以。这样的生活我觉得也挺好的。

24.为什么做什么都要顾及别人的感受，你总顾及别人，那谁来顾及你。很多的烦恼源于心不够狠!

25.成熟，不是你能用很多大道理去开导别人，而是你能说服自己去理解身边的人和事。

26.聪明的人，总会保留自己的秘密，让别人对你产生好奇。

27.人生有时候就像一出宫斗戏，避免不了的勾心斗角，尔虞我诈。

28.我要的，其实很简单，只要伸手入怀中，有你的温度，就好了。哪怕不说话，只是坐着，和你在一起就觉得幸福。

29.人有很多面具，上班一个，下班一个;工作一个，娱乐一个;面对老板一个，面对客户一个;面对同事一个，面对朋友一个能看到你不戴面具的人，是你最亲近最值得珍惜的人。 当你学会拒绝别人，学会以牙还牙时，他们反而会尊重你， 甚至敬畏你。我终于相信了那句话：无情一点并没有错。

30.无论你从事什么行业，只要做好两件事就够了：一个是你的专业、一个是你的人品。专业决定了你的存在，人品决定了你的人脉;剩下的就是坚持，用善良、专业和真诚赢取更多的信任。不忘初心方得始终!

31.看到一句话：如果你约一个朋友，你在考虑他会不会应约的时候，这个朋友其实和你已经疏离较远了。

32.心简单，世界就是童话;心复杂，世界就是迷宫。

33.没有力气再往前走，也没有余地往后退，原地踏步又心有不甘，这就是所谓的焦虑。

34.对于爱情，变心是本能忠诚是选择，对于婚姻，包容理解态度，不离不弃是责任。没玩够，别结婚。结了婚就该负责。

35.这一生啊，你必须非常努力，你要把那些看不起你的人，踩在脚下，狠狠碾压。

对爱情很悲伤很失望的伤感说说句子2021 很多的烦恼源于心不够狠

1.成熟不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。

2.再忧伤也会把自己深藏起来，把微笑留给生活。真正的善良不是软弱更不是退让，而是从不去主动伤害别人，不会纠缠不休，懂得适可而止。

3.愿你有前进一寸的勇气，亦有后退一尺的从容。

4.能长久的一切都是基于喜欢，不敢看你，每一眼都是表白。

5.其实让人焦虑的，不是忙也不是累。而是没有什么特别感兴趣的东西，也没有什么特别想爱的人，明知道自己该努力了，却又不知道该往哪里用力。

6.所有的道别里我最喜欢：明天见。所有的祝福中我最偏爱：如你愿。

7.自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。

8.路灯为什么多半是暖色调的，大概是为了温暖每一个晚归的人吧。

9.你，如药，毒三分，医七分。厌你三分，喜你七分。即便有相替之物，你亦已入髓三分。

10.越长大就越明白，你需要的不再是疯狂的爱情，而是一个不会离开你的人。

11.不诋毁前任，是对自己过往的尊重，也许是错了，但那会儿是对的。

12.谁拿流年乱了浮生，又借浮生乱了红尘。此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离?

13.我没有想象的坚强，但却找不到让懦弱休息的地方。

14.把恋爱的酸臭味忘了吧，你只需要记住钱的芳香。

15.人生本来就没有相欠：别人对你付出，是因为别人喜欢;你对别人付出，是因为自己甘愿。情出自愿，事过无悔。

16.你能接受年龄差几岁啊?主要看脸，上下五千年都不是问题。

17.做人，人品为先，才能为次;做事，明理为先，勤奋为次。

18.大概所有的说不清的顺其自然，到最后都有说的清的分道扬镳。

19.掏心掏肺对一个人，要么得到一生的知己，要么换来一生的教训。

20.别在意那些偶尔想起你突然又找你的人，你的兴奋来源于你的孤独，大部分时间他们确实忘了你。

21.一个人真正的成熟是，终于抛弃掉了别人眼中最糟糕的样子，开始棱角分明的活着。我并不是你想象的那么完美无缺，也没有你想象中的那么一无是处。

22.如果作事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，即使有天大本事，也不会有什么成就。

23.我过得还可以，不好不坏，不惊不喜，一切只是还可以。这样的生活我觉得也挺好的。

24.为什么做什么都要顾及别人的感受，你总顾及别人，那谁来顾及你。很多的烦恼源于心不够狠!

25.成熟，不是你能用很多大道理去开导别人，而是你能说服自己去理解身边的人和事。

26.聪明的人，总会保留自己的秘密，让别人对你产生好奇。

27.人生有时候就像一出宫斗戏，避免不了的勾心斗角，尔虞我诈。

28.我要的，其实很简单，只要伸手入怀中，有你的温度，就好了。哪怕不说话，只是坐着，和你在一起就觉得幸福。

29.人有很多面具，上班一个，下班一个;工作一个，娱乐一个;面对老板一个，面对客户一个;面对同事一个，面对朋友一个能看到你不戴面具的人，是你最亲近最值得珍惜的人。 当你学会拒绝别人，学会以牙还牙时，他们反而会尊重你， 甚至敬畏你。我终于相信了那句话：无情一点并没有错。

30.无论你从事什么行业，只要做好两件事就够了：一个是你的专业、一个是你的人品。专业决定了你的存在，人品决定了你的人脉;剩下的就是坚持，用善良、专业和真诚赢取更多的信任。不忘初心方得始终!

31.看到一句话：如果你约一个朋友，你在考虑他会不会应约的时候，这个朋友其实和你已经疏离较远了。

32.心简单，世界就是童话;心复杂，世界就是迷宫。

33.没有力气再往前走，也没有余地往后退，原地踏步又心有不甘，这就是所谓的焦虑。

34.对于爱情，变心是本能忠诚是选择，对于婚姻，包容理解态度，不离不弃是责任。没玩够，别结婚。结了婚就该负责。

35.这一生啊，你必须非常努力，你要把那些看不起你的人，踩在脚下，狠狠碾压。

微信心情说说短语

一、我想拥有一个拿什么也换不走的知心朋友和一个经得起任何诱惑的亲密爱人

二、比起怒骂 ，沉默才是最彻底的失望。

三、朋友不是先来的人或者认识最久的人，而是那个来了以后再也没有走的人。

四、如果你能记住我，全世界忘了我又如何。

五、太过分的喜欢于一个人才导致他不喜欢你对吧

六、没几个人能在被拒绝后还丝毫不减热情的继续喜欢你

七、不发生点烂事 你永远看不清身边人的模样。

八、可不可以不要当我越来越爱你的时候 你却得瑟成形越来越不在乎我

九、[ 来我心中央靠我身旁 别再彷徨 别再流浪 ]

十、孤独患者和大众情人在一起怎么会长久

十一、你要找到黑夜里代替阳光的东西 那个叫做信念

十二、你不够优秀是因为骂你的人还不够多

十三、没分手之前的甜言蜜语都是他的口头禅。分手之后那只是说说笑　

十四、我不能让所有人都满意 因为不是所有人都是人

十五、如果有一天我了 请你不要靠近我的尸体 因为我已经没力气 拿起我的手帮你擦眼泪

十六、有时候执着是一种重负或是一种伤害放弃却是一种美丽

十七、心碎的声音就像是气球被扎破，然后留下残缺的碎片。

十八、我带着渺小的心脏和无限的胆量来爱你

十九、感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。

二十、路过我的人都知道在我心中永远不会有任何人能代替你

二十一、一个人走，一个人睡；一个人烦躁，一个人体会

二十二、我嫉妒我生气我难过我沉默还不都是因为我爱你

二十三、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的伤害，过去的就过去吧！

二十四、[ 哪有人会舍得把深爱之人拱手让人　]

二十五、所谓的坚强就是用高傲的姿态看着不属于你的东西完整的离去

二十六、指高气洋大步往前走，别管身后几条狗

二十七、习惯了寂寞之后，一个人就是全世界。

二十八、明明很不乐意，可还是装作很欣然。明明很困，就是不想睡。明明很穷，还是乱花钱。

二十九、[渐渐的知道了，很多东西可遇而不可求，不属于自己的，何必拼了命去在乎]

三十、[ 想必又将会有一群疯子在三年之间搬进我的心里。 ]

三十一、将来的你,会感激现在拼命的自己.

三十二、现在的我只需一点点勇气就可以活的很快乐

三十三、宁愿孤独也不愿让任何人敷衍我

三十四、有时候有很多事情因为怕答案不是自己想要的 就硬生生的忍住了开口的冲动

三十五、其实我都没忘记只是有些东西需要深藏

三十六、只要你心够狠 这世界上就没有什么事会让你伤心难受

三十七、每晚想睡却睡不不着，早上想起又起不来。 我们每天都在忍受着这两件痛苦的事。

三十八、天地可鉴童叟无欺我曾经拿命来爱你可你却不懂珍惜

三十九、认识的人多了，我就喜欢了狗。

四十、不知道为什么经历这么多以后我还会害怕别人突如其来的嘘寒问暖

四十一、只有那些勇敢镇定的人才能熬过黑暗迎来光明.

四十二、在意的人哪里都好 就如我迷恋你的名字 喜欢你的姓氏 因为你是方向 所以没有可以彷徨的理由

四十三、你一个人自导自演也可以很开心，因为你从来没考虑过别人的感受!

四十四、何必要这样，一次又一次心疼，一次又一次原谅，一次又一次重复。谁都不是谁的谁

四十五、根本就没有什么感同身受,针不扎你身上你永远不会痛.

四十六、当你为别人撑伞时，请你看看你身后，有个傻瓜在淋雨。选择一个你爱的人，不如选择一个爱你的人。

四十七、谁能从不犯错谁在爱中没有罪过.

四十八、走不通的路我终于回头等不到的人我只能放手

四十九、因为从不想给任何人添麻烦于是喜怒哀乐独自感受.

五十、心碎的声音就像是气球被扎破，然后留下残缺的碎片。　

五十一、雷阵雨过后，天空会不会还想原来一样微笑。

五十二、[ 哪有人会舍得把深爱之人拱手让人　]

五十三、地球是圆的它想让失散的人再次相遇

五十四、我对一个人最基本的认可就是他的水我可以直接拿来喝

五十五、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，是为你自己。

五十六、总是说着要离开，却一再为自己寻找不离开的理由。

五十七、如果我比她更早出现,你爱的人会不会就是我了

五十八、[原谅懦弱不堪的我即使喜欢也不敢对他言语半点爱字　]

五十九、也许放弃才能靠近你 不再见你你才会把我记起

六十、那个暖我心房之人盗我之心而后弃我离去。

六十一、我讨厌对我忽冷忽热的人，是不是没人陪你了，你才想起我。

六十二、是不是我太坚强她柔弱所以她比我更需要你所以你不肯回来。

七年级上册《世说新语》教案

1.真诚、尊重原则

真诚表现了一个人对人对事的态度，是友善的一种表现。在社交场合中一定要做到对人真诚、尊重，拿出最大的热情，给他人充分的表现机会。

2.平等、适度原则

平等是人与人交往时建立情感的基础礼仪的施行必须讲究平等原则，你给对施礼，对方自然也会给予还礼。适度原则就是交往时要把握礼仪的分寸，根据实际情况使用对应的礼仪。

3.宽容原则

宽容就是与人为善，它是在人际交往中创造和谐人际关系的法宝。

4.守信原则

授信是我们中华民族的传统美德，在生活中要做到守信就是要做到守时、守约。

（文论）评元好问：《论诗三十首》之六

　 教学目标

　1、积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。

　2、背诵两篇短文。

　3、结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。

　4、结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。

　5、教导人们做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。

　 教学重点

　1、把握本文语言简练、辞意隽永，以叙为主的特点。

　2、背诵课文。

　 教学难点

　1、谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价?

　2、元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪?

　 教学方法

　1、诵读法。学生初步接触文言文，理解起来有一定难度，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。

　2、讨论法与点拨法相结合。这两则短文都是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。我们应按照古为今用的原则来处理这篇课文，这就是利用它来发展学生的思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好?《陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否无礼?师生互动与学生互动结合，自主合作探究与点拨相结合，提高教学效率。

　3、延伸阅读法。本文用两课时教读，时间略有富余，可从《世说新语》中再选一两个故事让学生阅读。

　 教具准备

　多媒体 PPT 课件、打印好的阅读材料、实物投影仪。

　 课时安排

　2课时。

　 教学过程

　 第一课时

　〖教学要点〗

　研读《咏雪》。学生朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，疏通文意;学生复述故事，把握文章情节，理解文章内容;组织学生讨论有争议的问题，在相互切磋交流中，训练他们的思维能力，调动自主学习的积极性。

　〖教学步骤〗

　一、导语设计

　设计一：同学们，雪花是严寒的冬天，仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢?今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试如何呢?(板书文题)

　设计二：同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，你能列举一些吗?(学生答)孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李……请同学讲讲王戎评李的故事。(教师也可出示小黑板提示)

　王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。

　这个故事出自《世说新语雅量第六》，今天，我们一起学习选自这本书的《咏雪》。(板书文题)

　二、介绍刘义庆和《世说新语》

　学生齐读注解①，教师补充。

　多媒体显示：

　刘义庆(403～444)，南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。

　《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底(的)教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。

　三、研读《咏雪》

　1、学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。

　2、把学生分为6组，小组成员讨论解决字词句方面的疑难，按照读──译──讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。

　3、选三个学生复述课文内容，教师可提示学生要先了解故事背景，再抓住它的核心。

　4、学生分组探究问题：

　⑴各组提问：

　疏通文意后，请同学们深读课文，提出难以理解的问题。

　⑵教师归纳问题：

　可能提出的问题有：

　①谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日?

　②“公大笑乐”该如何理解?谢太傅到底认为谁回答得最好?

　③把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好?还有更好的形容雪的比喻吗?

　⑶学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导。

　明确：

　①文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。

　古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗?文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。

　②对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意;有人认为“笑”前喻，“乐”后喻;有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。

　文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。

　③用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的`感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。

　同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。

　5学生自由朗读课文，背诵课文。

　6、默写课文。

　四、课堂练习

　教师分发打印好的阅读材料，人手一份。材料内容如下：

　王冕者，诸暨(jì)人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄(zhé，就)默记。暮归，忘其牛，父怒挞(tà，用鞭子、棍子等打人)之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷(hé，何)不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，出佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬(tián，安然、坦然)若不见。

　1、对下列加粗字解释有误的一项是( )

　A、窃入学舍(偷窃) B、冕因去(离家)

　C、执策映长明灯读之(拿) D、琅琅达旦(天亮)

　2、简答：

　⑴ “曷不听其所为”中的“其”指_______________。

　⑵ “听已，辄默记”的意思是_______________。

　⑶ “儿痴如此”中“此”指代的是_______________。

　⑷ “佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬若不见”一句说明了什么?

　学生完成这个练习，教师选五位同学回答。

　明确：

　1、A(窃：偷偷地、悄悄地)

　2、⑴ 王冕

　⑵ 听完以后，就默默记住

　⑶ 暮归，忘其牛……已而复如初

　⑷ 说明王冕读书的专注、入迷。

　五、布置作业

　1、完成课后“研讨与练习”中有关《咏雪》一文的题目。

　2、课外阅读选自《世说新语言语》中的两个小片断，并思考两文的深刻含义。

　附原文：

　徐孺子

　徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳(tónɡ)子，无此必不明。”

　木犹如此

　桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫(xuàn，泪水流下的样子)然流泪。

　 第二课时

　〖教学要点〗

　研读《陈太丘与友期》。学生朗读课文，自行疏通文意;提出阅读中碰到的疑难问题，师生共同研讨解决;背诵课文;归纳借鉴本文的写法和语言特色，积累词语。

　〖教学步骤〗

　一、导语设计

　设计一：今天我们接着学习《〈世说新语〉二则》中的第二则《陈太丘与友期》。

　设计二：同学们，你要做一个什么样的人呢?(学生回答：“做一个善良的人”“做一个正直的人”“做一个成功的人”……)如果我们学习了《陈太丘与友期》，你结识了小元方，你就会默默地告诉自己：“我要做一个诚信的人!”(板书文题)

　二、学生朗读课文，对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。然后以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面的疑难问题。教师在巡视中酌情给予指导

　三、选两个学生复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，其他同学点评

　四、师生互动，研讨课文，背诵课文

　1、各小组提问。

　2、教师归纳所提问题。

　可能提出的问题有：

　⑴ “日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到?

　⑵ 友人到底是一个怎样的人?

　⑶ 元方的性格特点如何?

　⑷ 在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼?

　3、学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。

　明确：

　⑴ 古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念──中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。

　⑵ 课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用;到来之后，问元方“尊君在不?”表现得较为有礼;当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人;在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。

　有同学通过网络查阅相关资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。

　⑶阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。

　⑷元方“入门不顾”是否失礼呢?这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备;一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过?知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗?

　4、教师出示省去标点的原文，学生试读，然后背诵。

　⑴投影显示：

　陈太丘与友期

　陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。

　⑵ 请一学生尝试读文，应读出句读、语气来。

　⑶ 全班齐读、背诵。

　五、把握本文的写作特点，体味语言简练意义丰厚的特色

　提问：通过研读这两篇短文，《世说新语》最吸引你的地方是什么?

　学生回答，明确：叙事简洁，叙中有议;语言凝练、辞意隽永;咫尺万里，辞近旨远;小中见大……教师不必评判，学生读后有得，这本身就是一种收获。

　六、课堂练习

　投影显示：

　1、解释下列各句中加粗的词。

　2、翻译下列句子。

　⑴ 太丘舍去，去后乃至。

　⑵ 君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。

　⑶ 撒盐空中差可拟。

　⑷ 未若柳絮因风起。

　3、辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。

　① 敝人 ② 卑职 ③ 陛下 ④ 令尊 ⑤ 寡人

　⑥ 足下 ⑦ 令郎 ⑧ 老朽 ⑨ 麾下

　4、下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是( )

　A、诲女知之乎 B、学而不思则罔

　C、路转溪头忽见 D、学而时习之，不亦说乎

　学生逐一回答，明确：

　1、期：约定。去：离开;过去的。顾：回头看。引：拉;放开。舍：放弃;牺牲。信：诚实，讲信用;随意、随便。

　2、⑴ 太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。

　⑵ 您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

　⑶ 跟把盐撒在空中差不多。

　⑷ 不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

　3、敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧

　4、B(例句中“不”通“否”;A、“女”通“汝”;C、“见”通“现”;D、“说”通“悦”)

　七、课堂小结

　文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔!

　八、布置作业

　1、完成课后“研讨与练习”中有关《陈太丘与友期》一文的题目。

　2、课外阅读选自《世说新语言语》中的一个小片断《雪夜访戴》。

　雪夜访戴

　王子猷(yóu)居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨(指来回走过)，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡(shàn)，即便夜乘小船就之。经宿(一夜)方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”

　 活动与探究

　1、说话训练：

　⑴飘扬的雪花像什么?请同学们展开想像说一段话来描述它。

　⑵以“诚信”为话题，仿照下面的表述，学说一句话。(任选一例)

　①诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气。

　附答案：诚信是十指插入竹签后仍不出卖同志的信念;诚信是二十年来始终如一照顾牺牲战友父母的执著。

　②诚信使人们彼此信任。

　附答案：诚信使人们彼此认同共渡难关;诚信使全人类紧紧团结在一起。

　③ 诚信是一篇散文，形散而神不散。

　附答案：诚信是一篇童话，纯真有趣，意味悠远;诚信是一首长诗，优美而隽永。

　④诚信是什么?老农说，诚信是春天播下的种子秋天里结出丰硕的果实，是汁水滋润禾苗结出的盈穗在风中奏出的交响曲。

　附答案：教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情;工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品;学生说，诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。

　⑤公平买卖、童叟无欺是商人的诚信。

　附答案：清正廉明、奉公执法是公仆的诚信;诚实守信，遵守诺言是朋友的诚信;不说谎话，不欺骗人是孩子的诚信。

　2、关于组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛的设想：

　诚信是做人之本，为让同学们在人生重要的中学阶段，过得更丰富，更充实，更有价值，故组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛，可以回顾过去，谈自己的迷失;可以展望未来，畅谈自己的理想。

　3、课外阅读，搜集一些古往今来，齐家治国平天下，以“诚信”而建树伟业的人的资料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部诚信史”为书名，整理成一本阅读笔记。

　4、开放探究：阅读《世说新语》中“管宁割席”和“阮裕焚车”，简要分析人物形象的性格特点。

　管宁割席

　管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”

　(译文)管宁和华歆一起在园子里刨地种菜。看到地上有一片金子，管宁还是挥动锄头，把这看得跟砖瓦石子一样，华歆拾起来又抛掉了。两人又曾经坐在一条席子上念书，有坐着轿车穿着礼服的贵官从门前经过，管宁照旧念书，华歆放下书本出去看。管宁把坐着的席子割成两片，跟华歆分开来坐，说：“你不是我的朋友。”

　阮裕焚车

　阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为?”遂焚之。

　(译文)阮光禄在剡县，曾经有一辆漂亮的车子，来借的没有不借给的。有个人要葬他的母亲，心里想借却不敢开口。阮光禄后来听到了，叹一口气说：“我有了车子却使人不敢来借，还要它干什么?”就把车子烧掉了。

　 参考答案

　“管宁割席”通过两个小故事曲折地写出了管宁高洁的品格和华歆贪恋富贵的可鄙。

　在阮裕焚车故事里，突出了阮裕的性格：即使是他没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有丝毫的欠缺。

关于家风的四字成语

在对此诗作评论之前须明白几个问题：

1“心画心声”一语出自扬雄《法言》“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣”，即言为心声，书为心画，强调语言与内心的一致性，文章与人品的一致性。故而，从其言，其文可以见出其人品、心性的优劣，也就是我们传统意义上所说的“文如其人”。

2潘岳（即潘安），字安仁，与左思、陆机等并称“二十四友”，西晋著名文学家，后世有“陆江潘海”之说。“拜路尘”即“望尘而拜”，语出《晋书·潘岳传》“岳性轻躁，趋世利，与石崇绉事贾谧，每侯其出，与崇辄望尘而拜”，意思是潘岳为人轻浮急躁，羡慕权势，与石崇等人谄媚当朝权贵贾谧，经常在其门口等候，一见贾谧驾车出府，就和石崇向着车子扬起的尘土跪拜。后人常用“望尘而拜”形容谀媚权贵卑躬屈膝的神态，元好问便是以此事嘲讽潘岳作诗做人的二重性。

3此诗的意思是：言为心声，书为心画，未必总是正确，从一个人的文章也未必能见出其全部品性。比如西晋时候的潘岳，虽然写下《闲居赋》这传颂千古的淡泊名利之文，其行为却是遇权贵而阿谀奉承，见贾谧而望尘而拜。

观《论诗三十首》其六，元好问批判了潘岳的“人文不一”，也在一定程度上传递了其诗学观念，主张写诗须有真情实感，强调文与人的一致性，这对于后世文学品论诗人、作家具有进步意义，本文仅从该诗体现的“人文不一”的角度作简单评论。

在中国古代文学发展演变中，“文如其人”这一观念为广泛接受和认可。从诗学上源远流长的“诗言志”说，到孟子的“知人论世”，到新乐府运动“文章合为时而作”，及苏轼对其弟苏辙“文如其人”的评价，都可以从不同侧面反映出“文如其人”之说接受度和认同感。“诗言志”之说强调了诗歌的抒情表现功能，体现为“在心为志，发言为诗”的诗学观念，即在一定程度上也就强调了外在之言与内在之情的一致性，这与诗所引杨雄《法言》的“心声心画”不谋而合；“知人论世”则出自孟子《万章·下》 “颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也” ，这也就在一定程度上强调了“文”与“人”的一致性的主张；而 “文章合为时而著” 则是强调文章应反映现实，体现了白居易的儒学观念，在“文如其人”上这一点不甚明显，但亦有所反映，既然强调文章的现实性，那么自然也就应是作者本人生活真实的写照；苏轼对其弟的评价源自《答张文潜书》 “子由之文实甚仆，而世俗不知，乃以为不如。其为人，深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没” ，在此，苏轼不仅赞扬了其弟的才华，亦将其为人与文章相提并论，这也就在一定程度反映了对于“文如其人”之说的认可。

而从其思想上探究，会发现“文如其人”这一观念的形成有着长久的思想和现实基础。在春秋阶段，儒道两家思想的初步形成就奠定了后世长达几千年的文化传统。儒家思想由孔子提出，形成以礼为核心，以德为典范的思想，并在汉武帝时期以其“罢黜百家独尊儒术”确立了儒家思想的正统地位，而其中的“德”就宣扬“诚”，“信”，就包含了“内外如一”，“言行一致”。而道家思想中由庄子倡导的“形神兼养”，也在一定程度上反映了倡导人的内外在一致性的主张。而从现实基础上理解，这也是中国长期小农经济占主导地位的一个体现，中小层百姓性淳朴，做生意也讲究童叟无欺，体现了文学观上，则是以质朴刚健始终占据主导地位。

显然，元好问继承了这一思想观念，从其《论诗三十首》中可见，如“眼处心生句自神，暗中摸索总非真”，“心声只要传心了，布谷澜翻可是难”等句。当然，再联系此诗，也可以更清楚的看出。首句以扬雄《法言》“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣”立论，点出“人文不一”之现象，次以“文章宁复见完人”做进一步阐释，并举出潘岳的《闲居赋》与“拜路尘”对比，进行讽刺，层次清晰，观点明确，立论鲜明。以嘲讽见主张，亦足见诗人诗学观念。同时，由此，我们也可以发现，即便是在“文如其人”广泛接受和认同的现实，也存在像潘岳这样的特例，且为数不少。而做思想探源，会发现类似“潘岳”之流形成也是存在一定的文学现实基础的。比如著名的“终南捷径”便是一例，名为求隐，实则求显达求扬名。这种功名欲求和隐者态度的不一致性，实为常见。首先，从春秋时期士人阶层兴起，我国的文学便与政治走向分流，而在贵族文化阶段，贵族既为文化的统治者，也为政治的统治者，这样的统一性就必然包含着目标的一致性和内容的互促性，但随之分流，代表文化的士阶层就必然要寻求其地位的正统性和安身立命的话语权，故而在长久的中华文化中，许多有志之士汲汲于功名，也是可以理解的。其次，在特殊的历史时期，人们的价值观念存在一定改变，例如潘岳所在的魏晋时期，一个文学自觉的时代，玄学盛行，隐文化为人所推崇，这样就不可避免的与汲汲于功名之人发生冲突，故而出现潘岳的“文人不一”现象。再次，依荀子之说，人本性中就存在对于安逸，奢侈事物的追求和期盼，实乃人之“恶”之天性，按照弗诺伊德的人有“三我”，“本我，自我，超我”，在一定程度上，文学实质上是人对于超我的表现和推崇，并不一定就是人本我真实的反映。也就是说，潘岳“拜路尘”之举动实为其本我欲望的现实体现，而《闲居赋》之文是其理想追求。

所以，元好问对于“人文不一致”的现象批判具有一定的思想渊源和诗学主张体现性，而所批判之行为其形成也有一定的现实意义，故而对于后世品评作家作品与人物内在关系具有一定的指导意义。

政治简答题。1、试论“诚实守信”对发展市场经济的重要作用？2、如何理解政府在规范市场秩序中的重要作用

1. 家风家训四字成语

家风家训的名言警句大全

1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

2、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。

3、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。

5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

11、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

13、孝敬老人，严教子孙；尊老，亲穆存心。

14、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。

15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

16、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

17、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

18、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。

19、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

20、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。

21、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

22、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

23、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

24、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

25、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

26、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

27、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

28、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。

29、刻薄成家、骄奢*逸，就是败家相。

30、见不义之财勿取，遇合理之事则从。

31、家家有本难念经，唯有开心念得通。

32、活到老学到老躺在棺材里不算巧。

33、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

34、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

35、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

36、妇女奢*者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。

37、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

39、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

40、凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

41、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

42、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

43、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。

44、读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。

45、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

46、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

47、常将有日思元日，莫待无时思有时。

48、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。

49、不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；*恶肆意，阴陟无益。

2. 关于“家风家训”的四字词语有哪些

乌鸦反哺[wū yā fǎn bǔ]

其乐融融[qí lè róng róng]

上善若水[shàng shàn ruò shuǐ]

厚德载物[hòu dé zài wù]

天道酬勤[tiān dào chóu qín]

宁静致远[níng jìng zhì yuǎn]

1.乌鸦反哺[wū yā fǎn bǔ]

比喻奉养长辈的孝心。

出自《本草纲目·禽部》载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”

2.其乐融融[qí lè róng róng]

融融形容和乐自得的心情。形容快乐和谐的景象。

出自《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。”

3.上善若水[shàng shàn ruò shuǐ]

语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”

指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

4.厚德载物[hòu dé zài wù]

语出《周易·坤》：“君子以厚德载物。”意思是指君子的品德应如大地般厚实可以载养万物。 旧指道德高尚者能承担重大任务。《国语.晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”厚德载物，雅量容人。

5.天道酬勤[tiān dào chóu qín]

意思是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。

6.宁静致远[níng jìng zhì yuǎn]

平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。

此句最早出自西汉初年道家人物刘安的《淮南子：主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。道士葛洪曰：“无为自化，清静自在”。宁静，是一种美好的境界，恬和、安宁，如一泓秋水，映着明月。

参考资料

搜狗百科：/item/%E5%8E%9A%E5%BE%B7%E8%BD%BD%E7%89%A9/792765

3. 有关好家风的四字词语

提起我的家风，那就是两个字：严谨。

先说说这个“严”，意为严格也，老爸做事总是一丝不苟，追求完美。他对自己的要求严苛，对我亦是如此。拿我的作业来说吧，就算做的再好，我老爸他老人家也会鸡蛋里挑骨头。一旦他发现我的错误，就会滔滔不绝地讲起来。真不知他哪来这么好的口才，唾沫星子都快要把我给淹了。训完之后，就让我全部重写。我虽心有不满，但知道抗议无效，何况老爸乃是众人之上，我也只有敢怒不敢言了。不过也是有好处的，我的作业本上几乎全是“优”。

但让我难忘的不是那些“优”，而是那次“不及格”，它让我理解了老爸的一番苦心。那几天老爸出差去了，想到不用那么辛苦地做作业，老爸一走，我便欢呼雀跃。结果，我将作业胡乱写了一番，自不用说第二天老师对我苦口婆心的教育了。更惨的事还在后头，出差回来，老爸接过我战战兢兢递过去的作业本后勃然大怒，用足以震破人耳膜的声音将我吼得晕头转向，待老爸训完，我才弱弱地说：“以后我不敢了。”有句俗话说得好：“不听老人言，吃亏在眼前。我总算领略到了，自此再也不敢不用心了。

再说说这个“谨”，乃谨慎也，妈妈简直就是个模范。“不怕一万，就怕万一”是妈妈的口头禅。每当我上学前，总会听到几句嘱咐：“带上伞吧，万一下雨了呢？”“带上水吧，万一渴了呢？”等等，诸如此类的话数不胜数，我甚至称她为“万一妈妈”。妈妈买衣服时总是左挑右选，逛了半天也没买一件衣服。我问她时，她总是说：“现在假货这么多，万一上当怎么办？”搞得我哭笑不得。而我似乎没继承妈妈的谨慎，考试隔三差五地出错，与一百分无缘。如今，我正为改掉这个缺点努力。

正是在这种环境成长的我渐渐优秀，因此，我爱我家！

4. 有关好家风的四字词语

提起我的家风，那就是两个字：严谨。

先说说这个“严”，意为严格也，老爸做事总是一丝不苟，追求完美。他对自己的要求严苛，对我亦是如此。拿我的作业来说吧，就算做的再好，我老爸他老人家也会鸡蛋里挑骨头。一旦他发现我的错误，就会滔滔不绝地讲起来。真不知他哪来这么好的口才，唾沫星子都快要把我给淹了。训完之后，就让我全部重写。我虽心有不满，但知道抗议无效，何况老爸乃是众人之上，我也只有敢怒不敢言了。不过也是有好处的，我的作业本上几乎全是“优”。

但让我难忘的不是那些“优”，而是那次“不及格”，它让我理解了老爸的一番苦心。那几天老爸出差去了，想到不用那么辛苦地做作业，老爸一走，我便欢呼雀跃。结果，我将作业胡乱写了一番，自不用说第二天老师对我苦口婆心的教育了。更惨的事还在后头，出差回来，老爸接过我战战兢兢递过去的作业本后勃然大怒，用足以震破人耳膜的声音将我吼得晕头转向，待老爸训完，我才弱弱地说：“以后我不敢了。”有句俗话说得好：“不听老人言，吃亏在眼前。我总算领略到了，自此再也不敢不用心了。

再说说这个“谨”，乃谨慎也，妈妈简直就是个模范。“不怕一万，就怕万一”是妈妈的口头禅。每当我。 提起我的家风，那就是两个字：严谨。

先说说这个“严”，意为严格也，老爸做事总是一丝不苟，追求完美。他对自己的要求严苛，对我亦是如此。拿我的作业来说吧，就算做的再好，我老爸他老人家也会鸡蛋里挑骨头。一旦他发现我的错误，就会滔滔不绝地讲起来。真不知他哪来这么好的口才，唾沫星子都快要把我给淹了。训完之后，就让我全部重写。我虽心有不满，但知道抗议无效，何况老爸乃是众人之上，我也只有敢怒不敢言了。不过也是有好处的，我的作业本上几乎全是“优”。

但让我难忘的不是那些“优”，而是那次“不及格”，它让我理解了老爸的一番苦心。那几天老爸出差去了，想到不用那么辛苦地做作业，老爸一走，我便欢呼雀跃。结果，我将作业胡乱写了一番，自不用说第二天老师对我苦口婆心的教育了。更惨的事还在后头，出差回来，老爸接过我战战兢兢递过去的作业本后勃然大怒，用足以震破人耳膜的声音将我吼得晕头转向，待老爸训完，我才弱弱地说：“以后我不敢了。”有句俗话说得好：“不听老人言，吃亏在眼前。我总算领略到了，自此再也不敢不用心了。

再说说这个“谨”，乃谨慎也，妈妈简直就是个模范。“不怕一万，就怕万一”是妈妈的口头禅。每当我上学前，总会听到几句嘱咐：“带上伞吧，万一下雨了呢？”“带上水吧，万一渴了呢？”等等，诸如此类的话数不胜数，我甚至称她为“万一妈妈”。妈妈买衣服时总是左挑右选，逛了半天也没买一件衣服。我问她时，她总是说：“现在假货这么多，万一上当怎么办？”搞得我哭笑不得。而我似乎没继承妈妈的谨慎，考试隔三差五地出错，与一百分无缘。如今，我正为改掉这个缺点努力。

正是在这种环境成长的我渐渐优秀，因此，我爱我家！

5. “家风家训”的四字成语有哪些

诚实守信，宁静致远，上善若水，表里如一，尊老，童叟无欺。

1、诚实守信：诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

2、宁静致远：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。

3、上善若水：像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。

4、表里如一：指表面和内心都一样，形容言行和品质完全一致。

5、尊老：其中“尊老”指的是尊敬长辈，“”即爱护晚辈；形容人的品德良好。尊老是中国的传统美德，但现今中国社会不缺乏尊老思想，却缺乏思想，经常强调尊老的人实际上只想表达“尊老”，而不是表达“”。我们要弘扬“尊老”优良的传统，为新中国的精神文明建设贡献自己的一份力量。

6、童叟无欺：指的是不欺骗小孩也不欺骗老人，指买卖公平。童叟无欺可作宾语、定语，可以用于生意场合。

形容知道的成语是什么成语是什么？

1、试论“诚实守信”对发展市场经济的重要作用？

1.诚实信用是市场经济得以健康发展的前提

2.诚实信用原则保证了市场交换的正常秩序。

社会主义有计划商品经济的发展愈来愈要求充分发挥诚信原则的社会功能，同时，诚信原则社会功能的实现也必将对社会主义建设起着重大促进作用。

2、如何理解政府在规范市场秩序中的重要作用？

1.有利于维护社会主义经济秩序诚实信用原则就是要求市场经济交易双方遵循“货真价实，童叟无欺”的原则，进行合法公平的交易行为。

2.促进社会主义商品经济健康发展

3.加强社会主义精神文明建设诚信文明是与制度文明的发展密切相关的，也就是说诚信的成熟程度或破坏状况是与市场经济的发育状况与完善程度密切相关的。

人无信不立,这句话你如何理解

形容说的对的成语是什么

言之凿凿。

“仔细地看(事物或现象)”，形容的是什么成语

明察秋毫，míng chá qiū háo

形容看得很清楚的成语是什么

1、炳若观火

拼音：bǐng ruò guān huǒ

解释：形容看得清楚明白。

出自：梁专启超《属欧洲地埋大势论》：“人民之职业物产之制造，种种殊异之处，则如网在纲，炳若观火。”

2、炳如观火

拼音： bǐng rú guān huǒ

解释：炳：光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。

出自：鲁迅《坟·文化偏至论》：“其词秩然有条，各分大义，炳如观火。”

形容“什么都知道而不说”的成语是什么

1、心照不宣[ xīn zhào bù xuān ]：彼此心里明白，而不公开说出来。

2、心知肚明[ xīn zhī dù mí版ng ]：心里明白但不权说破，形容心中有数。

3、心中有数[ xīn zhōng yǒu shù ]：对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。

4、心领神会[ xīn lǐng shén huì ] ：指对方没有明说，心里已经领会。

5、心有灵犀[ xīn yǒu líng xī ]：指双方心意相通，对于彼此的意蕴都心领神会。

形容“事情很真”的成语是什么

形容“事情很真”的成语：活灵活现、入木三分、如假包换、铁证如山、栩栩如生。

读音：huó líng huó xiàn

活灵活现：形容描写逼真，使人感觉好像亲眼看到一般。

出处：出自明·冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑。被吕宝说得活灵活现，也信了。”

读音：rù mù sān fēn

入木三分：形容书法笔力刚劲有力，也比喻文章或见解深刻、透彻。

出处：出自张怀瓘的《书断·王羲之》。

读音：rú jiǎ bāo huàn

如假包换：如果是假货就给你换，主要用于商铺宣传口号，也被引用在别的地方，含有"一定是真的"的意思 。

出处：出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“他这是招徕生意之一道呢，但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”

读音：tiě zhèng rú shān

铁证如山：形容证据确凿，象山一样不能动摇。

出处：十八张冤状在此，铁证如山，老贼还有何辩！柳子戏《孙安动本》第四场。

读音：xǔ xǔ rú shēng

栩栩如生：形容生动活泼的样子；生：活的。形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。

出处：《 庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

表示“知道什么都说出来”的成语是什么

知无不言 [zhī wú bù yán] 凡是知道的没有不说的。

言无不尽 [yán wú bù jìn] 把内心的话说尽，毫不回保留。

和盘答托出 [hé pán tuō chū] 和：连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。

口若悬河 [kǒu ruò xuán hé] 激流倾泻。 讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩，说起来没个完。

不吐不快 [bù tǔ bù kuài]:吐:倾诉;快:痛快。不说出来就不痛快 不吐不快

根据形容了解的很清楚该是什么成语

了如指掌

形容很熟悉很了解对方的成语是什么

形容很熟悉很了解对方的成语：

了如指掌、知己知彼、一清二楚、洞若观火、管窥蠡测

一、了如指掌

解释：了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

出自：春秋孔子《论语·八佾》：何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”

译文：何晏集解引用包都说：“孔子说有的人说知道柿礼的人，在天下的事，如果指点掌中之物，说它容易了。”

语法：偏正式；作谓语；指对事物十分了解

近义词如指诸掌、洞若观火、知己知彼、旁观者清、了若指掌、如数家珍、烂如指掌、了然于目、管窥蠡测、一清二楚、一目了然

反义词心中无数、疑团莫释、一脸茫然、一团漆黑、不得要领、一无所知、摸不着头脑、不甚了了、似懂非懂、不得而知、不知所以

二、知己知彼

解释：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

出自：春秋孙武《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”

示例：知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，作战百次也不失败。

语法：联合式；作谓语、宾语；含褒义

近义词明察秋毫、了如指掌、知彼知己、心中有数、自知之明

反义词心中无数

三、一清二楚

解释：十分清楚、明白。

出自：老舍《四世同堂》：“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚，不然怎么能当好妈妈的保镖呢。”

近义词泾渭分明、一清二白、一五一十、历历在目、清清楚楚、历历、历历可数、了如指掌、黑白分明、一目了然、一览无余

四、洞若观火

解释：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好像看火一样。

出自：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”

示例：否则怎样，他却没有说。但这是“～”的，否则，就不给。 ◎鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》

语法：偏正式；作谓语、定语；含褒义

近义词洞见症结、一望而知、洞烛其奸、洞如观火、明察秋毫、洞察一切、管窥蠡测、了如指掌、一目了然

反义词窥见一斑、管窥蠡测、不知就里、雾里看花、莫明其妙、不可思议、管中窥豹、隐隐约约、大惑不解、千头万绪、不得而知、莫名其妙、一叶障目

五、管窥蠡测

解释：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。

出自：汉·东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”

译文：以管窥天，以螺旋测海，以筳撞钟，难道能理解其中条款，考究原理，从他的口音呢。

语法：联合式；作主语、谓语、宾语；含贬义

近义词盲人摸象、坐井观天、一知半解、管中窥豹、以蠡测海、以管窥天

反义词高瞻远瞩、洞若观火、一目了然、统筹全局、纵观全局

形容什么都知道的成语

形容大家都知道的成语：

众所周知

昭然若揭

有目共睹

尽人皆知

家喻户晓

妇孺皆知

形容一个大的家庭温馨，团结的成语：

父慈子孝

相濡以沫

相敬如宾

宜家宜室

宜室宜家

伉俪情深

举案齐眉

张敞画眉

什么成语是形容“心里很清楚明白的”

炳若观火

擘两分星

烂若披掌

料敌若神

显而易见

老子有云：“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。”这句话的意思是： 人没有诚信，就不能立足于社会；做业务没有诚信，就不会兴盛；国家没有诚信，就会衰败。

诚信是做人之本，可以让我们受益一生；诚信是立业之基，是企业长足发展的基石；诚信是治国之道，是抚民安邦的长久大计。

我们身边可能都有过不诚信的人，我原来有个朋友，他平时花钱大手大脚，但挣钱又不多，所以会经常借朋友或同事的钱，借的时候说两三天就还，可是往往一两个月都还不了。他还经常刷信用卡提前消费，后来银行的钱也还不上了，等银行来催款，又要借钱来还债。因为他经常不守信用，所以都没人愿意借给他了，最后把自己弄得声名狼藉。

再穷，也不要欠债不还；再难，也不要坑蒙拐骗。别让自己变成骗子，别让他人把你看扁！

唐代佚名所著的《玉泉子》一书中记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。其实吕元膺已经看出他挪动棋子了，只是没说破。

第二天，吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。吕元膺之所以要辞掉这位处士，是因为从挪动棋子这件小事中发现了他的不诚信。

做生意更需要诚信，曾经在20世纪80年代，温州皮鞋又叫“一日鞋”，假冒伪劣的品质引起了公愤，以至于很多商场都贴出“本店无温州鞋”的告示。1987年8月8日，在杭州武林广场，5000双温州劣质皮鞋被市民扔进熊熊大火，这把火也烧醒了温州人的诚信意识。

15年后，温州人用诚信重新拾起了温州皮鞋的尊严，在“中国十大鞋王”中，温州皮鞋有三大品牌名列其中。温州人还将8月8日这个倍感屈辱的日子确定为“诚信日”。

“烽火戏诸侯”的故事大家都知道，周幽王为博美人褒姒一笑，点燃了烽火台，诸侯以为周天子有难，纷纷赶来勤王，没想到是周幽王为了博褒姒一笑的闹剧，之后周幽王又多次无故点燃烽火，于是大周王室失信于天下诸侯，最终这把火也点燃了他自己，玩火自焚，也导致了整个王朝的灭亡。

诚信是无形的财富，而这种财富比真实的财富更可贵，因为它是一切价值的根基，所谓是：人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。