封候拜将-封候拜将诗

韩信作为一代名将，彪炳史册：公元前204年他用背水一战的策略，以数千兵力击败二十万赵军。公元前202年，他用十面埋伏的计策,逼得项羽在乌江自刎而……可以说，韩信为刘邦夺取天下立下了汗马功劳，但韩信在功成名就之后却未能寿终正寝——在公元前196年，被刘邦的妻子吕后诱杀于长乐宫钟室。难道韩信之真的是应了那个“鸟尽弓藏，兔狗烹”的典故？韩信为什么会落得如此下场？　说起汉代风云人物，不能不说到韩信，因为韩信在西汉初年至少有两个“第一”。第一个“第一”，韩信是西汉第一功臣，当时就有人这样评价韩信：“功高无二，略无世出”。什么叫略无世出呢？就是说这个世界上不会有第二个韩信了，他的功劳也没有人可以跟他媲美了。第二个“第一”，韩信是西汉第一个被杀的功臣，西汉还有一些其他被杀的功臣，但韩信是第一个。　韩信之，是西汉第一大案，也是一个名案和疑案，它被看做是开国皇帝诛杀功臣的典型，使我们想起那句耳熟能详的成语——“鸟尽弓藏，兔狗烹”。这个话韩信曾经说过，但是第一个说这句话的人不是韩信。是谁呢？是越王勾践手下的大夫范蠡。　越王勾践的故事大家都是很熟悉的，叫做“卧薪尝胆”。春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗。公元前497年，吴国大败越国。越王勾践屈辱求全，向吴王求降，去吴国给吴王夫差做奴仆，终于骗得夫差的信任，于三年后被释放回国。勾践回国以后，为了不忘国耻，睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆。经过十年的积聚，越国终于打败了吴国。后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励、发愤图强。　那时辅助越王勾践卧薪尝胆、报仇雪恨的主要有两个人：一个是大夫范蠡，一个是大夫文种。越国灭掉吴国以后，范蠡大夫就对文种大夫说，咱们走吧，咱们的任务已经完成了；越王勾践这个人是可以共患难而不能共富贵的，你要记住：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔，走狗烹”——这就是“鸟尽弓藏，兔狗烹”的出处。这里的走狗说的是跑得很快的狗——在古汉语里面，“走”是跑的意思——“走狗”这个名词就是从这儿出来的。　范蠡大夫后来就真的走了。他干吗去了？下海经商。据说他还携带了一位小蜜，就是西施，泛舟西湖。不久范蠡就成了一个大富翁，号称“陶朱公”。　文种大夫却不肯走，他说，你看我立了这么大的功劳，现在是摘桃子的时候了，我干吗要走啊？结果越王勾践送给他一把剑，同时带了这么一句话，勾践说，先生教给寡人七种的办法，寡人只用了三种办法就把吴国给灭了，还剩下四种没有地方用啊，是不是你去先王那里试一试呢？文种一听就明白了，自杀了。这就是“鸟尽弓藏，兔狗烹”的来历。　楚汉之争结束后，功高震主的韩信成了刘邦的一块心病。项羽一，刘邦马上便夺了韩信的兵权；公元前201年，刘邦又以谋反为名将韩信诱捕。韩信被抓时，仰天长叹，鸟尽弓藏，兔狗烹。但刘邦此时并没有杀掉韩信，只是把他贬为淮阴侯。那么韩信到底是因为什么而被杀的呢？　根据司马迁《史记》的记载，韩信被杀大概是这样的一个过程。在汉十一年，就是刘邦当了汉王的第十一年，也即他当了皇帝的第六年——这个时候西汉王朝也不过刚刚建立——发生了一件事情，一个叫陈的起兵造反，他自称“代王”，不是代替的“代”，而是代国之王。代在什么地方呢？是在现在的河北省境内。陈当时有很多军队和人马，而且他是养士的人，手下有很多英雄豪杰——陈这个人是很厉害的，走到哪儿随从他的车辆都有上千辆，很多人拥护他。　听到陈反了的消息，刘邦勃然大怒，带领军队御驾亲征，去讨伐陈。这期间，韩信与陈有书信来往。韩信写信给陈说，你只管造反，兄弟我在京城给你做内应。而且他做了准备，准备把监狱里的人放出来，让他们去攻打皇宫——当时留守京城的人是吕后，就说把吕后抓起来杀了。　这个事情被人告发了。告发的起因，是韩信手下有一个人犯了错误，被韩信关了起来，准备杀头。这个人的弟弟知道了这个情况，就向吕后通风报信，说韩信准备谋反。　吕后说这个事情怎么办啊？把相国萧何找来商量，萧何就出了一个主意。萧何出了一个什么主意呢？他自己去找韩信，说前方传来了捷报，咱们皇上打了胜仗，现在群臣都要到皇宫里去祝贺。　我们知道那个时候的通信是不发达、不方便的，前方有什么战事，韩信并不知道；那么萧何一说，韩信就相信了。但是韩信不去，韩信说，你看我一直在生病——因为前一段时间韩信闹情绪，一直装病不上朝——我连朝都不上的人，怎么能去呢？萧何说 ：“虽疾强入贺。”意思是，你虽然有病，但还是勉为其难去一趟吧 ；这么大的事情，大家都去祝贺，你不祝贺不好嘛！韩信觉得实在是推托不过，就勉勉强强进宫了，来到长乐宫。　当时汉王朝的主要宫殿有两座：一座叫未央宫，是皇帝住的；一座是长乐宫，是皇后住的。因为这期间是吕后在主政，所以韩信来到长乐宫。长乐宫两边早就埋伏好了，韩信一进来，很多壮士一拥而上，把韩信捆了起来。吕后没有请示也没有汇报，也来不及了，当机立断，先斩后奏，把韩信杀了——斩之于长乐钟室，就是在长乐宫里面一个放编钟的房子里把韩信杀了；而且立即下令逮捕韩信的家人——“夷信三族”，就是将韩信父族、母族、妻族三族的人全部杀光。　公元前196年，一个为大汉王朝的建立立下汗马功劳的韩信就这样被杀了。可以说，韩信之不完全是因为功高盖主，不完全是因为“鸟尽弓藏，兔狗烹”。因为他说这个话的时候，刘邦并没有杀他；而是因为他参与了一个谋反大案，被吕后所杀。　临之前，韩信仰天长叹，说了这么一句话：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”这句话是什么意思呢？是说我后悔啊，我后悔当初没有听蒯通的建议，以至于落到今天这个下场，被小孩子、女人所欺骗，所谋杀，我真是追悔莫及！

《渔父》这首词上阙表达的情感是什么

韩信之所以能够被刘邦百位拜为大将军，离不开夏侯婴和萧何。

项羽分封诸侯后，诸侯各就国，韩信也脱离了楚营，跑到汉营效力。

可韩信在楚营之时，官不过郎中，位不过执戟，未有尺寸之功，加之无人举荐，因而到汉营中也得从小军官做起，韩信到汉营中的第一份岗位是「连敖」。

有一天，有士兵犯事，按照当时的军法，要连坐，要砍头，前边的十三个人都被砍掉以后，轮到韩信了。韩信就高喊了一声「上不欲就天下乎？何为斩壮士！」

他喊的这两句话，意思很明显，咱们王上刘邦，不是想得天下吗？为什么要砍了我这样的能人？

据《淮阴侯列传》记载，韩信这个人，生来高大，喜好带刀佩剑，但可能因为没背景，加上「食不饱力不足才美不外见」，所以他在家乡的时候，被人怀疑胆怯，一个少年当街欺负他，让他从胯下钻过去。

在楚营中当执戟郎的韩信，到汉营中又做了小军官，应当能够吃饱饭了，气色当是不错的。

在身边接连被砍了十三个人，自己被溅了一身血的韩信，不但没有一丝的恐惧，反而能够发出如此的豪言壮语。这很令负责监斩的夏侯婴吃惊。

夏侯婴是什么人啊？秦朝没灭亡的时候，就是候补官吏了，后来又跟刘邦一起从沛县起兵，见过的人海了去了，像韩信这般让人吃惊的，倒是没有，于是，夏侯婴就把韩信给放了，又与韩信简单地交流了一些对于当前形势的看法。

夏侯婴发现，韩信果然是个人才，于是，夏侯婴向刘邦举荐了韩信，韩信得以成为治粟都尉。

当了治粟都尉的韩信能够见到汉的相国萧何了。

于是，韩信就像在楚营向项羽建言献策时一样，经常找萧何谈论当前的形势，萧何发现韩信是个难得的奇才，于是便倍加留意。

当汉军到达南郑的时候，汉军中很多人做了逃兵。

韩信思前想后，猜测萧何等人已经多次向刘邦举荐自己，但刘邦还没决定用自己，恐怕是不会用自己了，自己应该另投他出，寻找机会，于是，韩信也做起了逃兵。

萧何一听韩信跑了，直接就去追了，这便是历史上有名的「萧何月下追韩信」。

萧何把韩信追来之后，刘邦一看，那么多人跑了萧何都不追，单单这个叫韩信的，可见对于汉家社稷来说，韩信很重要。

于是，刘邦和萧何谈话，萧何说韩信是国士无双，能助我汉军东归。

刘邦一听，厉害了，我的韩信。那我给他一个将军当吧。

萧何说不行啊，一个将军留不住啊。

刘邦说，那就大将军吧。

于是，韩信就成了大将军。

倘使没有夏侯婴，韩信能当上治粟都尉吗？倘使没有萧何，韩信能当上大将军吗？这两个人都是韩信生命中的贵人啊。尤其是萧何，韩信一直都很感激萧何，所以才会留下「成也萧何败也萧何」的典故啊。

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上阙那些整天酣饮的酒徒一个个封侯拜将，而自己只能做一个闲散的江边渔翁。表达了对自己壮志未酬而只能隐居的无奈和牢骚。

下阙含蓄地表达对统治者的不屑和愤慨之情。皇帝既置我于闲散，镜湖风月原本就属于闲散之人，又何必让皇帝来恩赐呢?再说，天地之大，何处容不下我一个闲散之人，谁有稀罕你皇帝的恩赐!

鹊桥仙

陆 游

华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举①?酒徒一半取封候，独去作江边渔父。

轻舟八尺，低逢三扇，占断苹洲烟雨②。　　镜湖③元自属闲人，又何必君恩赐与!

注①这三句是追忆当年军中的生活。博，古代的一种棋戏。

②占断：占尽。苹洲烟雨：指长满苹草、烟雨空濛的风光。③镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。唐天宝初，贺知章请求回家乡会稽当道士，玄宗诏赐他镜湖一角。

西汉有卫青, 宋有岳飞, 清朝为何一个名将都没有？

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内容预览：

封候拜将

作者：革命咖啡

李广生平

更新时间2009-2-19 17:00:12 字数：19177

　人物简介

李广(?—前119年)，陇西成纪(今甘肃省静宁县治平乡人），西汉著名军事家。做过骑郎将、骁骑都尉、未央卫尉、郡太守，镇守边郡使匈奴不敢犯多年，被称为“飞将军”。

经典之战：马邑大捷

其一生未得封侯，或许时运不济，有历史典故“冯唐易老，李广难封”，公元前119年，随卫青出征匈奴，因为迷路失期，“终不能复对刀笔之吏（史官）”，引颈自刎。

[编辑本段]生平事迹

李广（前183－前119）西汉陇西成纪（甘肃秦安县）人。

祖先是秦朝将军李信李广，曾率军战败燕太子丹。李广接受世传弓法，射得一手好箭。

汉文帝十四年(前166年)，匈奴大举入侵边关，李广以良家子弟从军抗击匈奴。因善于用箭，杀和俘虏了众多敌人，升为郎中，以骑士侍卫皇帝。多次跟随文帝射猎，格杀猛兽，文帝曾慨叹：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”(《史记·李将军列传》)

汉景帝即位后，李广为陇西都尉，不久升为骑郎将。吴楚七国之乱时，李广任骁骑都尉跟随太尉周亚夫抗击吴楚叛军。因夺取叛军帅旗由此在昌邑城下立功显名。虽有功，但由于李广接受了梁王私自授给他的将军印，回朝后，没得到封赏。

诸王叛乱平定后，李广任上谷太守，匈奴日以合战。典属国公孙昆邪上书：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”(《史记·李将……

董卓是来自西凉的势力，他和西凉太守马腾是何关系？

五千多年的中华文明史，造就了无数的名将，特别是在每个朝代末期和建国之初，名将更是层出不穷。我们大家熟知的名将便有战国时期战神白起、李牧等，汉武帝时期狂扫匈奴的卫青霍去病，三国时期闻名华夏的关羽张飞，唐朝李世民李靖等，以及我们大家都非常敬重的岳飞岳武穆。可是为什么清朝却没几个叫的上名字的名将，当然明末的吴三桂不能算作清朝名将，许多人可能会说年羹尧是千古名将，但是他和前面的几位相比，还是差了不少，称不上是名将，何况最后还拥兵自重，功高盖主。

那么作为晚清四大名臣之一的曾国藩怎么样呢，曾国藩为了拯救大清王朝，真可谓是“鞠躬尽瘁而后已”，在湖南筹资办乡勇，组建了一支战无不胜攻无不克的湘军，最后和弟弟曾国荃攻破南京城，灭掉了太平天国，拯救了大清王朝，但是曾国藩充其量只能算作一个王朝的再造之臣，和唐朝的郭子仪是差不多的性质，也算不上建功立业的千古名将。那么，在笔者看来，一个朝代要有千古名将，必须满足两个最基本的条件，否则名将是不可能产生的。

第一，武将需要有较高的政治和社会地位。秦汉时期，武将的地位可是比文官高很多的，特别是汉初，封侯拜将是每一个武将的梦想，当年刘邦为了打败项羽，不就是公开给韩信组织了封候拜将的仪式吗，既然朝廷给予武将的地位如此之高，风气开始在社会传开，许多人为了出人头地，便会开始熟读兵书，并且练习武艺，闻鸡起舞便是家喻户晓的典故，等到本领练好了，抓住机会改变人生命运。汉武帝时期卫青不过是一个奴隶，但是最后因为打仗有勇有谋，特别是在和匈奴的作战中，屡立战功，最后深受汉武帝的信任，成为了千古名将。而同时期的飞将军李广虽然武艺也很高，也很能打仗，但最后却未封侯，地位自然是比不上卫青。

晚清时期，以洪秀全为首的太平军横扫清政府南方的半壁江山，最后居然还派出了北伐军，险些灭掉了清政府，为了鼓励汉人将领杀敌卖命，咸丰皇帝在位时，亲自下令有能灭掉太平军者，封侯。最后曾国藩率领的湘军率先攻破天京城，太平天国运动最后彻底覆没，清政府最后还是对曾国藩食言了，而且还处处提防着曾国藩，毕竟那12万的湘军可不是个摆设。

那么为什么在秦汉时期，武将地位如此之高，到达明清之后，武将地位便变的非常低呢，这其中其实是有历史渊源的。当年北宋建国之初，宋太祖赵匡胤深感开国功臣手握重兵，会对自己的统治不利，于是杯酒释兵权，最后将兵权全部收归到自己手中，从此之后，宋朝的兵权全都是掌握在文人手中。文人不怎么会统兵，便出现了“兵不知将，将不知兵”的尴尬局面，形成了重文轻武的面。但是北宋的名将还是有一些的，如岳飞，主要原因还是在于岳飞所处的年代正是战争频繁的年代，南宋偏安一隅，但是北边的金国和蒙元却虎视眈眈，为了保住政权，战争便造就了岳飞等名将。

第二，处于战争年代。汉武帝继位之时，汉朝经过文景之治，早已脱胎换骨，国家实力大增，汉武帝改变以往的和亲政策，派出霍去病卫青追击匈奴，最后匈奴败北，向汉朝称臣，正是常年的战争，才产生了这批名将，假使汉武帝时期没有大规模的战争，即使武将地位再高，又如何能展现出名将应有的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的本事呢。

而反观清朝，从一开始武将地位就比较低下，当然八旗武将地位不会低，主要还是指的占全国人口绝大多数的汉人将领。由于清朝是满洲主政中国，为了维护自身统治，自然就一直在打压汉人将领，兵权一直牢牢掌握在八旗子弟手中。后来太平天国运动爆发后，八旗兵和绿营军已经不再具有战斗力，完全腐化和没落了。为了挽救自身政权，清政府才不得已同意各地汉人实权派招募乡勇，组织团练，对抗太平军，这才给了汉人将领出人头地的机会。

而且整个清朝基本都处于比较稳定的状态，战争基本是比较少的，除了清初要平定三藩之乱，最后康熙帝平定葛尔丹叛乱等，很少爆发大规模的战争，名将必须要得到战争历练的机会便少了，自然是不可能产生名将。虽然在近代，爆发过一些与西方列强的战争，但是古老的中国是以冷兵器对抗船坚炮利的西方列强，根本就不是一个层次，战败是不可避免的，战败的结局注定了不会有名将的产生。

笔者认为，古往今来，要称得上是名将，必须要满足两个条件，缺一不可。朝廷必须要给予武将崇高的社会地位，这样才会激烈民众去练习武艺，学习兵法，最后功成名就，改变人生命运，其次，必须是乱世出英雄，乱世才会有名将，战争的频繁多发，会在血与火中锻炼武将，从而造就名将。

其实可以一句话这么说他们的关系：董卓就是政府军，马腾是叛军，董卓是用马腾来刷军功的。他们有哪些不同那，请看下面分析。

一、董卓走的是堂堂正正的阳光大道，马腾则是叛军起家。董卓是“良家子”出身，这是汉朝最喜欢的征兵对象，是朝廷认定的“合法良民”。

董卓从凉州服役开始，立军功，受封赏，名将段颎推荐，进入禁军，皇帝看重，跟随名将张奂出战，屡立战功，封候拜将，（董卓在征战羌乱时因功被封为斄乡侯，封邑一千户），可以说董卓前期的步伐走的相当稳健。

事实也是如此，在董卓乱政之前，是名副其实的大汉名将。即便后来董卓入京乱政，其入京时也是合法官员的身份。马腾就不一样了，在凉州边军并没有大的斩获，跟随叛军之后才有了不小的声望。

在189年，汉灵帝过世几个月后，马腾韩遂合力废掉了叛军首领王国，由此开始了马韩之间的凉州军阀时代。

二，董卓马腾的身份地位不同。董卓是中央禁军的出身的将军，且受到皇帝的培养，董卓依次做过，广武县令、河东郡守以及并州刺史等职位。

董卓的“羽林郎”及“郎中”都属于汉朝的“郎官系统”的高级职位，郎官是当时重要的选官系统，在没有科举及九品中正制的选官方式之前，这是官员的一大来源。如曹操，袁绍，皇甫嵩，远的有苏武，李广，赵充国，东方朔等都曾担任郎官。

历史记载：秦汉郎官，“入奉宿卫，出牧百里”。

在汉灵帝过世前，董卓被封为并州牧，这绝对是封疆大吏。如果历史不是出现了大转折，董卓一路走下去，很可能也会成为一代权臣，又或者是并州发展的强力军阀。

马腾的格局就要小很多了，就在凉州折腾，只是一个边地军阀，还是一分为二的势力范围，只能与韩遂相对，二人大眼对小眼。他跟董卓的地位差距是不可同日而语的。

三，董马二人根基不同。这源于二人的发迹史不同，董卓是依靠在中央禁军服役才有的功劳，他的根基在朝廷，他需要的皇帝及朝臣的支持。

所以他才会很在乎当时何进及袁家的态度，何进让他调兵他就调兵，袁绍并无很高的官职，却也能指挥董卓的行动。

所以说董卓并不是一个军阀，尤其不是凉州军阀，题目说董卓是来自西凉的势力也不准确，他的势力不在西凉。

董卓历次出战带领的军队也都是朝廷禁军为主，就算附带部分边军，他也不属于他的力量，每次打完仗，他都要回京述职的。董卓从未在凉州担任过地方长官，凉州也没有属于董卓的军事力量，他只是个凉州人而已。

马腾是以叛军起家的，他的军事力量全在凉州，是正经的凉州军阀，出了凉州他就不安全。但他只要在凉州，什么袁家，什么天子的，他都可以不在乎，既不听调，也不听宣。

总结：董卓与马腾的关系并不密切，马腾在随王国叛乱时，董卓还率兵讨伐过对方。更早了说，马腾起家就很晚，二人并没有什么利益联系，一个边军低级军官，一个朝廷高级将领，二人可谓不是一个世界的人。