打油诗逗人一笑又引人深思的意思-玩笑打油诗

打油诗是一种富于趣味性的俚语诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。后世称出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。另外，有时作者作诗自嘲，或出于自谦，也称之为“打油诗”。

打油诗虽然不太讲究格律，也不注重对偶和平仄，但一定会是押韵，亦通常是五字句或七字句组成。打油诗常被用来对社会百态作出嘲弄及讥讽，也可以作为谜语。

扩展资料：

唐以来的漫长岁月中，打油诗虽然出现了一些糟粕的东西，但瑕不掩瑜，曾产生了不少内容健康、成情成趣、富有新意的好作品。

它来源于生活，植根于群众土壤中，不作无病呻吟，直接反映了人民群众的欢乐与痛苦、喜爱与憎恶、希望与要求，它同人民群众息息相关，具有深刻的人民性和广泛的群众基础。

在打油诗发展过程中，不少文人学士也相继制作了许多好的打油诗，或诙谐戏谑，疾民所话，或欣喜高歌，爱民所爱，同民间无名诗人的打油诗合为一壁，相得益彰，推动了打油诗创作在内容和形式方面的发展和变革。

语言俚俗，富于风趣，“油”味横生是打油诗的一个明显特点。打油诗的“油”，在于能引田间地里、街头巷尾的俚语习俗入诗，使诗歌语言表达别开生面，人们读着亲切新鲜，即便是一个目不识丁的文盲听别人诵读，也能很快地领会诗歌大意。

百度百科-打油诗

如何写随笔

2017.10.3 《咏雪》

《 咏 雪 》

唐 ?张打油

江上一笼统，井上黑窟窿。

黄狗身上白，白狗身上肿。

诗 人 简 介

张打油，唐朝人，创立了打油诗这种新体裁，常写一些俚语入诗，并且不讲究对仗，后世便将这类诗以张打油的名字命名，叫“打油诗”，这类诗一般通俗易懂，诙谐幽默，有时暗含讥讽，风趣逗人。在以诗赋取士的唐朝，他的诗确是“别树一帜”，引人“注目”。

作品赏析

这首诗描写雪景，由江上笼统的全貌，写到黑乎乎井口的特写；由雪下黄狗变白的颜色变化，写到白狗身上落了雪显得胖乎乎的神态。 整首诗写雪，却没有写一个“雪”字，而雪的形神都跃入脑海一般。遣词用字，十分贴切、生动、传神。比如“白狗身上白”的一个“肿”字，写出了大白狗身上落满雪花，胖乎乎，傻嘟嘟滑稽的模样。语言朴实笨拙，却风趣逗人，像画画一样，简单几个字，形象就跃然纸上。格调诙谐幽默，轻松悦人，广为传播，无不叫绝。

故事里的事

这是一周关于下雪的诗歌，是一首打油诗。那么打油诗这个词是怎么来的呢？

话说有一年下大雪，有一个叫做张打油的小老百姓，在县衙门的墙上写了一首叫做《咏雪》的诗“白雪飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹”。县太爷一看，大怒：“大胆，你竟敢将诗写在县衙墙上，把他给我抓来”。

张打油被抓来了，跪在县太爷面前。可是他一点也不害怕，不紧不慢的和县太爷说：“大人，我写诗的水平很高的，怎么可能写出这么没水平的诗呢？”

县太爷一听，呀，口气不小，决定试一下张打油。正好这个时候安禄山兵困南阳郡，于是便以此为题要张打油作诗。张打油也不谦让，张口就来“百万雄兵困南阳”。

哟，县太爷一听，不错，起句便不平常。张打油微微一笑，继续说道：“也无救援也无粮”。

县太爷摸了摸胡子：“恩，说的对，继续”。

张打油马上一气呵成，说了后三句：“有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘”。

县太爷一听，这诗的腔调和墙上的诗简直一模一样啊，禁不住大笑了起来，也没再追究张打油的罪责。

草根诗人张打油从此远近闻名，张打油的称谓也不胫而走，流传至今。

综合这三首打油诗，不难发现其特点，起句无论是“江上一笼统”还是“白雪飘飘降九霄”、“百万雄兵困南阳”，都称得上气势非凡。但接下来陡转急下，结句更用俚俗之语，通过极大的反差造成特殊的审美。

当然，打油诗不是诗歌正格，但通过对打油诗特点的分析，有助于我们了解格律诗的规范。

朗读要点

朗读时语调要生动活泼，“黑窟窿”“黄”“白”“肿”这几个字要重读。

每天一首古诗，每天一个故事！

回见！

“打油诗”是什么意思？历史由来是什么

非原创

1、写小事。

2、论是非。

3、看社会性。

4、写“语感”随笔 。

写 小 事

宿舍里有没有可写的东西？例如有人睡懒觉，有人好吃，有人讲究梳妆打扮，有人吵架……教室里有没有可写的东西？譬如某老师今天穿得很特别或讲课令人忍俊不禁，某同学听课酣然入梦或回答问题吞吞吐吐……厕所里有没有写作的素材？比如墙壁上写着“大便固不可少，小便也别有风味”之类的打油诗……总之，只要同学们有一双“发现美”的眼睛，可写的东西多的是。比如针对宿舍里“有人经常使用他人东西”的不良风气，有的同学留意观察，用心思考，这样写道：“就拿使用别人的脸盆来说吧，并非别人的香些、好用些，而是因为：一是有的同学根本没有带脸盆到学校，专门使用别人的；二是有脸盆，但留着不用，使用别人的就不会顾及别人的脸盆的损失，使用起来想用多大劲就用多大劲，不用时一脚就把它踢开，方便极了。染上这种生活习气的人，步入社会，不成‘恶霸’，也是一个极端自私分子！”

论 是 非

针对一位女生在食堂门口买菜插队的现象，有的男生认为“插队被抓也不是一次两次了，但却没有一次看见是女同胞被抓的”，并发出“值日老师们‘重男轻女’”的慨叹。而另一位女同学却对此很有些异议：“其一，‘不抓女生光抓男生’的说法不符合事实，我就眼见不少插队女生被抓，如……其二，讲插队，女孩子哪里是男子汉的对手？纤纤弱女哪里敌得过彪形大汉？君不见，平日里男生你推我挤 在窗口前形成由无数个人头组成的圆吗？现状如此，不抓男生又抓谁呢？其三，作者分析老师不抓男生时，重要的原因是女生‘爱面子’、‘爱哭闹’，此话差矣！我想女生的面子不会比男生的值钱吧。难道十几年的教育没告诉她们怎样耍赖，怎样用眼泪化险为夷么？这样的形象在书上电视里见过不少，然而在学校出现的不多。以点代面，以个别代表全体女生是不是有些不妥呢？”同学之间搞这样的“笔伐”，不仅可以培养自己的思辩能力，而且还可以激发自己的表现欲，从而使自己“以气为文”，而非“为文造情”。

看 社 会 性

将自己的生活与时代、社会结合起来进行哲理性思考，以身边小事议社会大事，跳出井坑来观天。惟其如此，随笔才能上新层次。同学们可以这样思考：我写的这件事在家里、在路上见到过吗？我写的这个人像书中或影视中的哪个人物？社会上是否有很多类似的人或事？它告诉我什么道理？比如，针对全班同学为一位失去了双亲的同学捐款的善举，有的同学竟联想到了为满足我国的一位身患绝症的九岁小姑娘“到迪斯尼乐园看米老鼠和唐老鸭”的愿望，一位美国商人解囊邀请这位小姑娘赴美参观的事，于是这位同学写道：“中国人，美国人，不论是黄皮肤的还是蓝眼睛的，居住在同一个地球，同一块土地上，爱可冰释语言 的隔膜，情可跨跃民族的鸿沟。接受我的关怀，期待你的笑容，‘人’字结构就是相互支撑。世界很小，却是个大家庭，五十多亿人口的土地围成了一个圆圆的地球，五十多亿的人心串起来就是同心圆。”如果同学们经常作这样的自由联想，自然发挥，自在一写，那么不愁写作水平不会提高。

写“语感”随笔

⑴品味广告词的优劣

⑵从店名、商标名去揣摩语言的优劣

⑶从俗语、古训、警句中挖掘语言新的涵义

⑷从标语、告示中感受语言的得体

⑸从歌词中品味语言的精炼、隽永

⑹从课外阅读中学习、积累语言

品味广告词的优劣

当代社会已进入信息社会，五花八门的广告铺天盖地。而广告词 大多短小精悍，意蕴丰富，琅琅上口，易于记诵，是我们学生学习语言的渠道之一。例如“万家乐”热水器的广告词“万家乐，乐万家”。 “长城”牌电扇的广告词“长城电扇，电扇长城”。另外，一些写得欠佳的广告词也是我们进行语感分析的材料。例如：有一家酒店的橱窗上写着这样一句话“银月抱佳人”。这句广告词太庸俗了，特别是那个“抱”字，有点俗不可耐，为什么不把“抱”字改为“迎”或“候”呢？这样就显得雅致多了。

从店名、商标名去揣摩语言

人们开张营业，都希望取个好的店名，图的是吉祥如意，生意兴隆。新颖别致的店名、商标名常常受到顾客的青睐。例如“新一佳”，这个店名包括“新”“唯一”“好”三个意思，它浓缩了经营者美好的愿望，寄予了经营者对顾客发自内心的承诺。这样的店名定然会受到顾客的喜欢。“娃哈哈”这种饮料之所以畅销，与其形象、生动的名称是分不开的。从“娃哈哈”三个字，我们可以窥见到小孩饮用这种饮料时高兴、畅快、乐不可支的神情，这个商标名真是神情毕肖，栩栩如生。然而，在生活中有的店名则取得欠高雅。例“阿二靓汤”，“阿二”在粤语中是“二奶”、“小老婆”之意。经营者似乎为了迎合一些人的低级趣味，绞尽脑汁、煞费苦心地取此店名，企图用“阿二”去刺激别人，刺激消费。我想：女士们对这一类店名定然反感，也很难有兴致光顾的。

从标语、告示中感受语言

怎样的标语、告示，我们才乐于接受呢？这就要注意语言的分寸感，语言要得体。平时，在街道两旁的栏杆上，在学校、厂矿门口都会悬挂着一幅幅激动人心，富有感召力的标语。这些标语是否准确，是否富有鼓动力，这些都是我们学生语感随笔涉及的范围。有时，我们上公园游玩，也会看到“禁止”、“严禁”一类的告示牌，这类充满命令式的、强制性的语言，会使游玩者心情沉重，以至于产生反感情绪；如果我们将前者换成充满人情味的告示，那效果截然不同。例如，“严禁进入草地！”与“踏破青毡可惜，多行数步何妨！”这两幅不同的告示，给人的感觉不一样。前者冷冰冰的，措词强硬；后者语气婉转、平缓，带有商量的口吻，给人一种亲切、温馨的感觉。可见语言的得体是何等重要。我们只要做生活的有心人，就会发现生活中有很多语言现象值得我们去分析。

从俗语、古训、警句中挖掘语言新的涵义

生活中的俗语、古训、警句常对人们起着劝诫、鞭策、激励作用。然而，随着社会的发展，有的未必仍是金科玉律。从不同的角度去品味生活中的俗语、古训、警句，推陈出新，会领悟到语言的深层涵义。因此，要大胆进行逆向思维。有的针对“人到无求品至高”这句名言提出逆向命题──“人到有求品亦高”。“人到无求品亦高”，这里的“无求”，是指人们对功名利禄的淡泊；而“人到有求品亦高”这句话中的“有求”则是指人们对人生、对事业执着的追求。诸如此类的还有：“沉默是金”──“沉默未必是金”等。

从歌词中品味语言的精炼、隽永

我们的生活中充满着歌声，通俗歌曲更是走进了千家万户。我们的学生正值青春年少，易于接受新的东西，许多同学都喜欢唱通俗歌曲。一般来说，一首好歌，它的歌词含蓄、精炼、隽永、优美。我们要引导我们的学生去欣赏、品味，并将优美的歌词记住，从而达到积累语言的目的。例如《涛声依旧》的歌词：“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼；留下一段真情，让它停泊在枫桥边。……”既洋溢现代青年的思想情感，又蕴涵着唐代诗歌的优美意境。歌词含蓄、隽永。相反，对个别语言欠规范的粤语歌词我们要摒弃它。

从课外阅读中学习、积累语言

课外阅读是语文课堂教学的延伸，是写语感随笔摄取题材的主要渠道。要阅读大量的古今中外的文学名著，对其中的玑玉之言、精彩的章节片段要仔细阅读，细细咀嚼。并写下自己的阅读感受。另外，我们要适当地阅读一些报刊杂志，从中品味、鉴赏优美的语言材料。

雾里看花

第一场就碰到了语文这个老大难，抓起试卷，瞟了一眼作文题，似乎不太难懂，心中稍定。再看第一道选择题，第一、二小题顺利得令人出乎意料。平日试卷中这两道题得分率趋于零的我不禁有些喜悦之色。然而试卷也如同天气，正当艳阳高照，令你身心舒畅之时，会猛然来个倾盆大雨，让你成了个“落汤鸡”。的确如此，不久一道关联词语题就令人“糊”了起来。唉，只恨自己平日不留心，如今ABCD四个选项都让我读得琅琅上口，选谁呢？我的头脑不断跳动着“甚至、乃至、以至、以致”、“而且、何况、并且、况且”……罢罢罢，“丢卒保车”吧，后面还有大分数呢！由于就这们贯彻了游击战的方针，不到四十分钟，我已出现在“现代文阅读题”面前。看看文后的括号，哎呀，居然是余世兄的作品，他的文章可是我平时最推崇的呀！遂聚精会神，认真研读起来，一遍下来，感觉颇佳——这家伙文笔确实不凡。可仔细一想，中心思想是什么呢，好像没看仔细，索性再来一遍。中心何在？头脑中仍旧空空如也。心中不禁一缩，妈呀，真是时倒运转。余世兄亦与我为难？再将就一遍吧！这一遍倒颇见效，似乎问题已经了然，却不想在最后一题中急得直瞪眼。题目的意思大概是要求写出几个关系，刚刚了然于胸的东西，突然间就蹦不到笔尖上。唉，似乎已经明白了，怎么还像“笼着轻纱的梦”？呜呼哀哉，只好再丢一“卒”……

阅读下面材料，请以“中学生的形象”为话题，发表自己的意见，尽量用杂文手法，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

时下，在我们的校园里时常可以看到这样一些现象：一个雌雄莫辨、着装怪异的“另类”，塞着耳机、嚼着零食、双手插在裤兜里、脸上一副很“酷”的表情；教学楼的二楼上，几个男同学嗑着瓜子，叫着从楼前走过的女同学或女老师的名字，喊着“一二一”的口号；一个迟到的同学一记“降龙十八掌”，“咣当”一声推开教室的门，踏着“凌波微步”冲向自己的座位；晚自习的铃声刚落，一位男同学冲出厕所，奔向教室，在教室门口以迅雷不及掩耳目之势掐灭了手中的烟头；下晚自习了，在一个被值周老师遗忘的角落，有对“小情人”手拉手卿卿我我……

浮世素描

当今时代真是浮躁，有聊的人整日关注着无聊的事。中学生一不留神也成了明星，于是对中学生的吃、穿、住、行都关注起来。说话不正派刚被猛K，形象不得体又成把柄。天知道下一个罪状会是什么，弄不好走路姿态也会成枪靶，得了，一扫班内芸芸众生相，一瞥室外匆匆学生潮，似乎也确有形象分化。

一曰“阴阳人”。此种人“凤毛鳞角”，但绝对引人注目——物以稀为贵，人因少而尊，披肩长发或黄毛，“心灵窗户”封黑条，两耳不闻身边事——塞着耳机呢。蝙蝠衫、喇叭裤，绝对新新人类，一派前卫风光。要光凭一双“招子”辨雌雄，绝对傻冒。有一妙计：走到其旁，脸上带笑——皮笑肉不笑，旁敲侧击：“同志，贵姓？”“免贵，男性。”或其它。此种人不应效仿，否则将来对象难寻。

二曰“特困生”。此种人属“昼伏夜出”型。白日里昏昏欲睡，夜里神出鬼没。围墙薄弱之处，拐弯抹角之所，英姿飒爽之身，腾挪闪移之姿，灯红酒绿之处，迪厅酒吧之所，尽情放荡之形，纵兴游戏之态。可谓鱼入水，虎归林。大战既毕，东方欲晓，莫道君早起，因有晚归人。琅琅读书之室，呼呼大睡之人，相安无事，相得益彰。此种人较第一种人可爱之处，倘弃玩从学，以投入之深，前途无量。

三曰“比翼鸟”。孔雀东南飞，五里一徘徊，有缘来相会，相见自恨晚。朝朝复暮暮，卿卿又我我，相伴芳香丛，同游绿野径。绝食三天为一笑，借酒浇愁为一颦。为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。孟姜女，哭长城，千古绝唱谁人知？今之人，为情痴，花前月下谁人晓？问世间情为何物？直教人生相许，望望仁兄醉心样，反教我毛骨悚然。一个“情”字，千古之谜无人解。此种人自不算少，奉劝一句：莫因今朝笑，尽毁寒窗苦，为前程，且放一边伴流水。

四曰“空虚上人”。此种人，身居高楼之上，鸟瞰八方风景，更借楼前扶手，龙盘又虎琚，数十双环眼，紧盯楼下来人，数十张大嘴，狂喷唾沫一地，天生口材，点评异性风采；万众一心，齐喊“姑娘抬头”。白色炮弹直轰楼下小子；笑口常开，笑料莫名其妙。望着一群北方的狼，我直替扶手担心。

……

麻雀虽小，尚五脏俱全。学校虽小，奇人亦不少，上述四派，皆殊世之人，可遇不可求，众人且不可仿之。

话说“十字令”

“十字令”，一般是指按顺序以数字一至十开头，从而组成十句为一组的一种小令，另外，把一到十的数字按顺序巧妙地嵌入一首诗或者曲、词、联中，也叫“十字令”。

宋代理学家邵康节写有这样一首诗：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”短短20个字，就勾勒出一幅独具特色的中国 山水画，读来琅琅上口。

有一年某地的“戒烟日”活动中，有人写了一首“十字令”：“一嘴黄牙烟臭浓，两眼发燥心朦胧，三口落肚吊精神，四时衣衫尽烟洞，五脏受害不必说，六腑烟熏损身躯，七月秋凉咳嗽起，八成肺病烟起源，久(九)日吸烟最危害，十万家财付东流。”说明吸烟损害身心健康，有害而无益。

几年前，流行一首讽刺赌徒的“十字令”：“一心，两眼熬红，三餐无味，四肢懒惰，五业荒废，六亲难认，七窍生烟，八方借债，久(九)陷泥潭，十成灾难。”刻画了赌徒的一副狼狈相，同时道出有百害无一利，具有警示意义。

古时候，有人用“十字令”巧妙地为一清客画像：“一笔好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子围棋，六出昆曲，七字歪诗，八张纸牌，九品头衔，十分和气。”全诗采用叙事手法，刻画人物既概括又全面。

公正廉明的好官人人爱，于是就有了：“一尘不染，两袖清风，三思后行，四方赞誉，五湖四海，六神镇定，七情安然，八路作风，九泉无愧，十分可贵。”

有褒自然有贬，官僚主义是人人痛恨的一种官场现象，早年曾借用一首描写泥塑佛像的“十字令”为官僚主义者画像：“一声不响，二目无光，三餐不食，四肢无力，五官不正，六亲不认，七窍不通，八面威风，久(九)坐不动，十分无用。”此“十字令”之刻画和描述，可谓惟妙惟肖，活灵活现，一语中的，入木三分。

这些年来，贪官让人痛恨，于是又有了这样的“十字令”：“一身二用，两面三刀，三头六臂，四面楚歌，五斗折腰，六亲不认，七上八下，八面玲珑，九霄难逃，十恶不赦。”贪官贪到如此“境界”，的确很不幸。

就身边的某种生活或社会现象，写一篇随笔。题目自拟，不少于800字。

请问一下什么叫打油诗，打油诗的具体解释跟油有什么关系（不好意思对祖国文化欠缺了解）

“打油诗”是一种把俚语俗话写入诗歌，不讲究平仄对仗的诗作，那么为什么叫它“打油诗”呢?下面趣历史给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　据说这种难登大雅之堂的诗作，是古代一个叫张打油的诗人所首创的。

元代周德清《中原音韵·作词十法》里记载了张打油的故事，有人考证张打油是元代人;明代杨慎在《升庵外集》里说：唐代有个诗人名叫张打油，作诗多俚俗诙谐，或暗含讥讽，被称作“打油诗”;也有人说明朝正德年间，南阳有卖油为生的张家三兄弟，人称“张打油”。还有人认为，每个朝代都有自己的“张打油”，“张打油”也并非实指一人，而是对一些民间诗人的泛称。

当然，大多数人还是普遍认为“张打油”是唐代的一个诗人。关于他的故事，正史里没有记载，一些笔记小说和文人诗话里有记述，大都大同小异。

据说有一年冬天，一位官员(不同版本里官职说法不同)去祭奠宗祠(也有说是在官衙看到的)，刚进大殿，就看见粉刷雪白的照壁上面写了一首诗：

　　六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶。

　　有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。

(在不同版本里，诗句略有差异，下一首也是)

官员非常生气，这是谁的歪诗涂在墙上，立刻下命令，查清作者，重重治罪。有位师爷上前回禀道：“大人不用查了，作这类诗的不会是别人，一定是张打油。”这个官员立即下令把张打油抓来。

张打油听了训斥，上前作了一揖，不紧不慢地说道：“大人，我张打油确实爱诌几句诗，但本事再不济，也不会写出这类诗来嘛。不信，小的情愿面试。”大人一听，口气不小，决定试张打油一下。正好那时安禄山兵困南阳郡，于是就以此为题，要张打油作诗。张打油也不慌张，脱口吟道：“百万贼兵困南阳，”大人一听，不由称赞一声：“好气魄，起句很不平常!”张打油微微一笑，再吟道：“也无援救也无粮。”这位大人摸了摸胡子说：“?差强人意吧，继续。”张打油一气呵成了后三句：“有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘!”这几句，和“使扫帚的使扫帚，使锹的使锹”如出一辙。大家听了，哄堂大笑，连这位大官也忍不住笑了，最后饶了张打油。张打油从此远近扬名。“打油诗”的称谓也流传了开来。

　　张打油最有名的一首诗是《咏雪》：

　　江山一笼统，井上黑窟窿。

　　黄狗身上白，白狗身上肿。

　　这首诗描写雪景，有全貌也有特写，有颜色也有神态。虽然用语俚俗，却也别有风趣，格调诙谐幽默，轻松愉悦。通篇写雪，没用一个“雪”字，却给人深刻印象。

　　所以，这样的“打油诗”，虽然艺术成就并不高，但通俗易懂，诙谐幽默，有时还暗含讥讽，风趣逗人，所以也具有活跃的生命力。

打油诗，据说是唐代一个姓张的打油人最先创作的，有其相对固定的格式，典型的如“有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹”。后来泛指那些平仄、押韵不合“规矩”、比较口语化的诗歌。若从这意义上讲，打油诗的历史要悠久得多，也许历史上的第一首诗就是打油诗。而张打油，无非是其中最有名的代表罢了。

不合律与口语化是构成打油诗的基本要件，两者缺一不可（这是我的观点，可以商榷）。因诗歌语言有其比较特殊的地方，有时是名词或现象堆集，有时是语序拆分或颠倒，典型的如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，“无为在歧路，儿女共沾巾”，“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，“我余因之梦吴越”，“宁化清流归化，路隘林深苔滑”等，之所以这样，有的是为了平仄压韵，有的则是为了增强诗歌的感染力。所以，有些不合律的诗并不能简单地把它们归为打油诗，而应该归为古风一类。杜甫从律最严，但有时也会下意识地作些古风一类体裁的诗歌。同样，有些看上去非常口语化的诗，因其合乎格律，所以也不能归为打油诗。所以，要判断是否打油诗，应当同时看它是不是合律和是不是口语化这两点。老百姓称打油诗为“顺口溜”，我认为是再贴切不过了。

现在，人们习惯把通俗粗浅的诗叫做“打油诗”，有的作者自谦，也把自己有诗称作“打油诗”。为什么把这种诗称作“打油诗”，它是怎么来的呢？

原来，“打油”是一个人的名字。相传此人姓张，是我国唐代南阳的一个读书人。他不仅很会吟诗赋词，而且特别喜欢民间文艺。平时跟民间歌手交往甚密，因而收集了相当丰富的俚语俚曲，并运用到自己的诗词创作中去，写出了不少内容通俗浅显、风趣形象的诗歌。这些诗歌虽然得不到当时所谓的“正统”文人们的赏识，但颇受平民百姓的喜欢和赏识。

有一年冬天，张打油出游经过某县参政大人的阔宅，一时兴起便入内闲游。不料天色骤变，下起大雪，他急忙奔进屋内。张打油被窗外的奇妙雪景所吸引，不由诗兴大发，便提笔蘸墨在墙上写下《雪诗》一首：

江上一笼统，

井上黑窟窿。

黄狗身上白，

白狗身上肿。

写罢诗，便掷笔而去。参正办完公事回宅发现张打油的诗，勃然大怒，便派人把他抓来，问他为什么乱画。张打油答道：“想我张打油，只会吟诗作文，不会胡写乱画。”

参政听后，便以南阳城被判军所困，守将请求朝廷派兵解围为题，叫张打油作诗。张打油听后稍一思索，便朗声念道：“天兵百万下南阳”，参政一听，觉得跟墙上题诗的风格完全两样，就说道：“哈哈，扑看来这墙上的诗一定不是你写的！”可是他听张打油念完下面的几句，就禁不住大笑起来。原来张打油的全诗是：

天兵百万下南阳，

也无救兵也无粮。

有朝一日城破了，

哭爹的哭爹，

哭娘的哭娘。

参政听罢，觉得诗虽称不上高明，但亦算扣题即景，通俗形象，便把他放了。有此波折，张打油之名便流传开了。久而久之，后人便把内容浅显明了，字句诙谐风趣，形象鲜明生动的诗称作“打油诗”。